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                   cion  aparente  es  conciliable  segun  la  ley  de  la  Pa-
                   radoja.  Es,  ademas,  una  afirmacion  hermetica  exac-
                   ta  sobre  las  relaciones  que  existen  en  el  TODO  y
                   su  Universo  mental.  Ya  hemos  visto  como  es  que
                   todo  esta  en  el  T O D O :  examinemos  ahora  el  se-
                   gundo  aspecto  del  asunto.
                     La  doctrina  hermetica  indica que  el  TODO  es  in-
                   manente  e  inherente  al  Universo,  asi  como  en  toda
                   parte,  particula,  unidad  o  combinacion,  dentro  del
                   Universo.  Los  maestros  suelen  ilustrar  este  postu-
                   lado,  refiriendose  al  Principio  de  Correspondencia.
                   El  Instructor  pide  al  estudiante  que  forme  una
                   imagen  mental  de  algo,  de  una  persona,  una  idea
                   o  alguna  cosa  que  tenga  forma  mental,  siendo  el
                   ejemplo  preferido  el  de  un  autor  que  se  este  for-
                   mando  una  idea  de  los  personajes,  el  de  un  pintor
                   o  escultor  que  este  creando  la  imagen  mental  de  lo
                   que  trata  de  expresar  con  su  arte.  En  cada  caso  el
                   estudiante vera  que,  aunque la  imagen  tiene  existen-
                   cia y  ser  unicamente  dentro  de  su  propia  mente,  sin
                   embargo,  el  estudiante  mismo,  autor,  pintor  o  es­
                   cultor,  es,  en cierto sentido, inmanente  en  dicha  ima­
                   gen.  En  otras  palabras,  toda  la  virtud,  vida,  espi-
                   ritu  o  realidad  de  la  imagen  mental  se  deriva  de  la
                   “inmanente  mente”  del  pensador.  Meditese  esto  un
                   instante  hasta  que  se  comprenda  la  idea.
                     Empleando  otro  ejemplo,  podriamos  decir  que
                   Otelo,  Yago,  Hamlet,  Lear,  Ricardo  III,  etc.,  exis-
                   tieron  en  la  mente  de  Shakespeare  en  el  momento
                   de  su  concepcion  o  creacion.  Y,  sin  embargo,  Sha­
                   kespeare  existio  tambien  dentro  de  cada  uno  de
                   esos  personajes,  dandoles  su  vitalidad,  su  espiritu
                   y  su  accion.
                     i Cual  es  el  espiritu  de  los  personajes  que  cono-
                   cemos  como  Nicawber,  Oliverio   Twist,  Uriah
                   Heep ? . . .   i Es  Carlos  Dickens  o  tienen  cada  uno
                   de  ellos  un  espiritu  personal,  independiente  de  su
                   creador?  i Tiene  la  Venus  de  Medicis,  la  Madonna
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