Page 65 - el_kybalion

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quisiera hacerlo, y no podria hacerlo a menos que
lo deseara, y no lo desearfa si no obtuviera con
ello alguna satisfaccion. Y todas estas cosas per-
tenecian a una Naturaleza interna, y podria postu-
larse su existencia de acuerdo con la Ley de Co-
rrespondencia. Pero aun asi, preferimos pensar que
el TODO obra en completa libertad, aparte de to-
da influencia, tanto interna como externa. Este es
el problema que yace en la raiz misma de la difi-
cultad y la dificultad que se encuentra en la misma
raiz del problema.
Estrictamente hablando, no puede decirse que ha-
ya ninguna “ razon” para obrar, porque una razon
implica una causa, y el TODO esta por encima de
la causa y del efecto, salvo cuando su voluntad mis­
ma se convierte en una causa, en cuyo momento el
principio se pone en movimiento. De manera, pues,.
que no puede pensarse en el mismo asunto, porque
como el mismo TODO es incognoscible. Asi como
nos vemos obligados a decir simplemente: El TO ­
DO ES, asi tambien solo podemos decir que el TO ­
DO OBRA PORQUE OBRA. Y, en ultimo termi-
no, el TODO es la razon en si misma, y puede de­
cirse en verdad que EL es su propia razon, su pro-
pia ley, su propio acto, o mejor aun: Que el TO ­
DO, su razon, su acto y su ley, son uno, siendo las
palabras diferentes nombres de la misma cosa. En
opinion de los que esto escriben, la respuesta se ha-
11a encerrada en el intimo ser del TODO, en su ser
secreto. La Ley de Correspondencia, en nuestra opi­
nion, solo llega al aspecto del TODO que denomi-
namos el aspecto de "devenir” o de “estado”. Tras
ese aspecto esta el de "ser”, en el cual todas las
leyes se pierden en la Ley, todos los principios en
el Principio y el TODO, el Principio y el Ser, son
identicos, uno y lo mismo. Por consiguiente, toda
especulacion metafisica sobre el punto es futil. Si
nos ocupamos aqui de la cuestion es solo para mos-