Page 45 - STAV broj 320

Razgovarali: Hamza RIDŽAL i Edib KADIĆ

uhovni poglavar sufijske zajed- brinuli o osmanskoj baštini. Onda me je neznalice. Jedni su se borili zbog Boga i
nice u Njemačkoj i predstavnik 1998. godine poslao u Bosnu da osnujem vjere, a drugi zbog svoje zemlje i svoje
časne zajednice nakšibendijskog jednu takvu organizaciju i ja sam bio na kuće. Zbog toga me srce boljelo. To nije
Dtarikata šejh Ešref odlučio je ovaj njenom čelu. U Bosni, u Blagaju, ostao čudo, jer mi živimo u materijalističkom
ramazan provesti u itikafu u tekiji u Bla- sam cijelu godinu. Tada smo pomagali svijetu i narod u Bosni dugo je vremena
gaju. Šejh Ešref putuje u mnoge zemlje, 150 šehidskih porodica. Ovdje u Blagaju patio zbog komunističke vlasti. Meni je ta
a posljednjih su godina važne destinacije otvorili smo malu pekaru i farmu. Sjećam situacija bila potpuno poznata. Međutim,
na njegovim putovanjima bile Rumuni- se da se tada s munare Sultan Sulejmano- veoma mi se svidjelo kada sam vidio da
ja, Finska, Kanada, Brazil, Iran i Indija. ve džamije nije čuo ezan za sabah. Otišli ljudi pomažu jedni druge i zbog toga sam
Njegova sufijska inicijativa “Put do mira” smo i pitali zašto nema ezana, a efendija bio izuzetno sretan što sam tu.
redovno organizira akcije za siromašne i nam je odgovorio da je to zato što nema
putovanja u siromašne regije kako bi se džemata, nema ga za koga učiti. Onda STAV: Možete li nam napraviti paralelu
upoznalo lokalno stanovništvo i dala mu sam zatražio od imama ključeve od dža- između 1998. godine i sadašnjeg vreme-
se nada. Šejh Ešref-efendi živi od 2015. mije i tu sam cijelu godinu učio ezan. na? Po Vašem mišljenju, šta se to u Bo-
godine u Eigeltingen-Reuteu na Boden- Tokom te godine obnovili smo i tekiju sni promijenilo?
skom jezeru, gdje on i njegova zajednica Saltuk-babe, jer je tokom Agresije bila EŠREF: Sada se sve moderniziralo i situ-
prakticiraju sufizam u sufijskom centru uništena. Također, obnovili smo i most acija je stabilnija u svakom smislu. Među-
“Sufiland” i nude smjernice ljudima bez koji se nalazi odmah ispod tekije. Hvala tim, ljudi su postali egoistični i ne vidim
obzira na njihova različita uvjerenja i tra- Allahu koji nam je dao ovu priliku i time da više pomažu jedni drugima. Politika
dicijsko porijeklo. nas počastio. U tekiji smo svaku noć učili je ušla čak i među braću u porodicama.
Njegov rad i angažman u promoviranju zikr. Hvala Allahu koji nam je dopustio Živi se život bez ikakve harmonije i zbog
dijaloga i mira prepoznat je od strane šire da se stalno vraćamo u Tekiju na Buni i toga me srce boli.
društvene zajednice. Na 10. svjetskoj kon- da budemo sa Saltuk-babom.
ferenciji vjerskih poglavara u Lindauu STAV: Kako je danas biti derviš, sufija
izabran je 2019. godine za člana njemačke STAV: U Bosni ste bili prvi put 1998. go- u Evropi?
delegacije s počasnom titulom “predstav- dine i tu ste ostali cijelu godinu. Kakav EŠREF: Donedavno je bilo lakše biti der-
nika islama u Njemačkoj”. Koliko je šejh je bio Vaš prvi susret s ljudima u Bosni? viš u Njemačkoj nego u Turskoj. Među-
Ešref cijenjen, svjedoči i poziv gradonačel- Šta ste uopće znali o Bosni prije nego tim, s Erdoğanom je sada situacija bolja.
nika meksičkih gradova Veracruz, Taxco, ste došli tu i kako ste vidjeli mjesto u U Evropi islam postaje sve dominantni-
Quintana Roo i Playa Del Carmen, koji kojem ćete provesti cijelu godinu? Da li ji. U našem gradu u Njemačkoj gdje živi-
su željeli prošlog proljeća predati šejhu se nešto u međuvremenu promijenilo? mo i radimo gradonačelnik je u velikom
ključeve svojih gradova. Međutim, zbog EŠREF: Osjećao sam se kao da sam do- sukobu s nama, objavio nam je rat. To je
pandemije, to se nije moglo organizirati. šao kući jer je u Bosni ostalo toliko toga zato što se naše društvo stalno povećava.
Šejh Ešref za Stav govori o ramazanu i ra- iz osmanskog kulturnog naslijeđa. Bosna Prije sam živio u Berlinu, a sada na jugu
zlozima svog dolaska u blagajsku tekiju, je isturena tvrđava islama u Evropi. Kada Njemačke, pola sata od Švicarske. To je
svojoj vezi s Bosnom i Hercegovinom, o sam vidio munare u središtu Evrope, srce mjesto u kojem većinom žive katolici.
sufizmu i njegovoj važnosti u očuvanju mi se potpuno otvorilo prema ovoj zemlji. Gradonačelnik mi je došao i rekao da ne
dragocjene biti naše uzvišene vjere. S druge strane, pomalo sam bio razočaran mogu tu živjeti i raditi jer je to kršćan-
u ljude. Jedni su bili jaki vjernici, a drugi sko selo. Veoma je zanimljivo da u mom
STAV: Ko su sufije?
EŠREF: Mi smo sasvim obični ljudi kao
i svi ostali, ali mi tražimo Allaha i iza za-
stora onog što ovaj svijet ima za ponuditi.
Kao dijete, tragao sam sam za Allahovim
štićenikom za kojeg bih se vezao, jer sam
već kao dijete razumio da je ovaj svijet pro-
lazan i da će jednog dana okončati. Nisam
htio imati ništa sa svim što je ovaj svijet
nudio. Godine 1992. sreo sam šejha Na-
zima Hakkanija u Berlinu. U to vrijeme
sam bio novinar, baš kao i vi, i napravio
sam tada intervju s njim. Taj me čovjek
pogledao u oči i ja sam mu tada dao be-
jat, a onda sam konačno shvatio da sam
pronašao ono što sam sve ovo vrijeme na
ovom svijetu tražio – Božijeg štićenika.
I samo što sam ga našao, taj je Božiji pri-
jatelj opet otišao...
Nakon dvije godine, vratio se u Berlin
i dao mi je dozvolu da svuda po svijetu
otvaram nove kulturne centre koji bi se

STAV 23/4/2021 45