Page 26 - STAV broj 226

BESPUĆA INTERNETSKE ZBILJNOSTI

Stikeri će poželjeti Bošnjake...

oliko je zaista izvitopereno i iz teme- se stikerom, ima u izobilju za svakoga. baštine iz bilo kakve turističke promocije,
Klja iščašeno javno mnijenje u Bosni i No, ovakvom reklamom Banje Luke kao daleko je gora, no, opet ,sasvim tipična.
Hercegovini i koliko je to ustvari posljedi- potencijalnog bordela, a pogotovo nego- Takva podla selektivnost sasvim je u skla-
ca sasvim svjesnog i subverzivnog djelo- dovanjem koje je time izazvano, a koje su du s ranijim sličnim pojavama, kada su
vanja ogromne većine ovdašnjih opinion prenijeli mediji, sakriveno je nešto mnogo kojekakva udruženja za ljudska prava ga-
makera, ponajbolje se može vidjeti na mini skandaloznije. Naime, stikerima je Banja lamila o ugroženosti različitih marginalnih
skandalu oko tzv. banjalučkih stikera. Nakon Luka predstavljena kao nekakav tradicio- kategorija stanovništva, dok su studiozno
što je, kako vijest kaže, grad Banja Luka u nalno srpski i pravoslavni grad. Nema niti ignorirala stravični aparthejd nad Bošnja-
saradnji s Viberom predstavio vlastiti paket jednog jedinog stikera iz kojeg bi se moglo cima koji se provodi u manjem bh. entitetu
stikera, koji navodno “predstavljaju dušu, vidjeti kulturno ili historijsko naslijeđe Boš- ili većinski hrvatskim kantonima. Potpuno
historiju i znamenitosti grada”, uslijedila njaka, danas gotovo nestalih starosjedila- je isto i s raznim borcima za inkluzivnost u
je reakcija udruženja građana “Udružene ca Banje Luke. Kako je moguće da među obrazovanju čije agende ne sežu van te-
žene Banja Luke”. One su se našle uvrije- stikerima za koje se tvrdi da predstavljaju ritorija s bošnjačkom većinom pa nekako
đenim jer smatraju da jedan od tih stikera “dušu, historiju i znamenitosti” Banje Luke uspijevaju da ne vide brutalnu obrazovnu
na seksistički način predstavlja tamošnje nema niti jednog jedinog na kojem bi se diskriminaciju bošnjačke djece u manjem
žene. Istina, sporni stiker jeste poprilično mogla vidjeti Ferhadija, Arnaudija ili barem bh. entitetu, ili s onima koji se, poput žalo-
neukusan, jer je prikazano sedam oskudno bilo šta što nije u skladu sa srpskim histo- snog primjera u Jajcu, bore protiv fenomena
odjevenih ženskih silueta naglašenih krivina rijskim revizionizmom? Izgleda da nije bilo “dvije škole pod jednim krovom” tako što
uz tekst “Ovdje je 7/1”, kao svojevrsna po- dovoljno samo fizički protjerati bošnjačke će bošnjačku djecu zadržati pod hrvatskim
ruka da u Banjoj Luci ima sedam puta više starosjedioce te porušiti njihovu kultur- “krovom”, tj. onemogućiti im da se obrazu-
žena nego muškaraca, pa je stoga Banja nu baštinu, već je potrebno i svojevrsno ju kroz nastavni plan i program na bosan-
Luka poželjna destinacija za sve one koje virtualno brisanje istinske duše, historije skom jeziku. Ovakvo sasvim svjesno igno-
zanimaju slobodne žene kojih, poručuje i znamenitosti Banjaluke. Od današnjih riranje “bošnjačkog slona” u sobi postalo
banjalučkih vlasti je gotovo normalno stanje i za veliki broj
nije se moglo ništa medija, kao i za većinu onih koji pokuša-
bolje ni očekivati, vaju pošto-poto oblikovati javno mnijenje.
no podlost veći- Krajnja je namjera, kao i uvijek, izuzetno
ne onih koji pra- maliciozna – ignorirati ugrožavanje Boš-
vednički glasno i njaka kao kolektiva i stvarati osjećaj da ne
zgroženo podrža- postoje neki zajednički bošnjački interesi i
vaju problematiza- prava kao takva, gdje ne može biti ugroža-
ciju jednog seksi- vanja nekog bošnjačkog kulturnog naslije-
stičkog stikera, a đa i posebnosti jer bošnjačka posebnost
ne nalaze shod- i ne postoji, ne dopustiti homogenizaciju
nim problematizi- Bošnjaka oko neke zajedničke ugrožene
rati potpuno et- vrijednosti jer ni ona također ne postoji i
ničko brisanje i sve to raditi dok i sami Bošnjaci u to ne
ignoriranje staro- povjeruju. U međuvremenu, Skupština Kan-
sjedilačkog naroda tona Sarajevo podržava kandidaturu Banje
i njegove kulturne Luke kao evropske kulturne prijestolnice.

Naša Maša i ruski Medvjed

ako protumačiti ponašanje i izjave Da- radi svoj posao i od nje napraviti ono što velikosrpski stavovi? O čemu je riječ? Da
Kmira Mašića, političkog direktora SDP-a su napravili od VSTV-a? Čemu taj javni i li je Mašić pretrpio neki oblik nervnog slo-
BiH? Mašić kao da je odlučio da u javnosti sramotni salto mortale? Dovoljno je po- ma radi sve očitijeg propadanja SDP-a pa
uništi i ono malo dobre volje spram SDP-a gledati Mašićev tvit pa da postane jasno ne zna šta piše, ili možda zna šta piše, no
tako što će se ponašati poput karikature da je u ovoj sasvim otvorenoj podršci ve- ne zna da to ne bi trebao činiti? Da li je
negativca, poput nekog komičnog zloče- likosrpskoj i velikohrvatskoj politici Mašić Mašićeva mržnja spram SDA toliko velika
stog lika iz crtanih filmova. Zašto je Ma- usamljen čak i među prijateljima i simpa- i strastvena da bi on radije prepustio dr-
šić odlučio da obznani svekolikoj javnosti tizerima jer njegov status ima tačno jedan žavne institucije, i to one kritične, kakva je
da se nada da će Dodik i Čović preuzeti lajk, ali desetine negativnih komentara. I obavještajna agencija, u ruke velikosrpskih
gotovo posljednju državnu instituciju koja otkud Mašiću takvi antidržavni i sasvim i velikohrvatskih kadrova, samo ako će mu

26 4/7/2019 STAV