Page 41 - STAV broj 395

da je Karadavi pozivao u cjeloviti islam,
koji obuhvata vjerovanje i zakon, ibadet
i ophođenje s ljudima, etiku i etičke vri-
jednosti, ahiret, kulturu i civilizaciju,
zajednicu i državu.
“El-Karadavi je promovisao sve vri-
jednosti; od fikhuz-zekata, kao njegove
doktorske disertacije, preko fiha priori-
teta, suneta, džihada, porodice, do, evo,
Enciklopedije islamskog odgoja i ovih dana
je izašla knjiga Fikhus-salati kao kruna
intelektualnog i umnog promišljanja i
iskustava. Između ostalog, preveo sam s
kolegama i Enciklopediju islamskog odgoja
i bio sam fasciniran. El-Karadavi je pisao
ovu knjigu prije nekoliko godina i inte-
lektualna zrelost, temeljitost i mudrost
zrače na svakoj strani knjige. El-Kara-
davi nudi novine, nije samo pretakao s
jednog na drugi papir, već čitalac, pogo-
tovo na arapskom jeziku, ostaje frapiran
mislima i mudrostima koje piše”, ističe
dr. Rebronja.
Karadavi je pomjerao granice u islam-
skim naukama i uvodio je nove termine
i discipline.
“On je bio začetnik novog fikha; me-
dicinskog, ekonomskog, političkog, pa i
fikha manjina ‘fikh el-akallijat’. Uvijek
je tražio rješenja za ovo vrijeme”, smatra
Salih Haušić, profesor u Gazi Husrev-be-
govoj medresi.
“Jako je puno stvari koje su me fas-
cinirale kod šejha Karadavija. Ovom
prilikom ću izdvojiti samo dvije. On je
jako dobro poznavao klasične islamske
znanosti, ali s druge strane, odlično je
poznavao savremene znanosti i kontekst
u kojem živimo. Bio je hafiz Kur’ana,
znao je desetine hiljada hadisa i neka
djela napamet, napisao je knjige iz go-
tovo svih islamskih oblasti. Poznavao je
savremene znanosti i kretanja u svije-
tu. On je sve to spajao i zbog toga je bio
omiljen među muslimanima. Godinama
je predsjedavao Evropskim vijećem za
fetve jer je na osnovu svog iskustva vrlo
karakter i kao takav otišao na obračun “Šejh el-Karadavi bio je orijentir dobro poznavao okolnosti u kojima žive
svome Gospodaru”, poručio je dr. Kurdić. kako muslimanskim intelektualcima, muslimani na zapadu i davao je odgovo-
“Usudit ću se kazati, na osnovu mog tako i običnim ljudima, naročito kada re na njihove izazove”, ističe dr. Ahmed
iskustva s njegovim tekstovima, emisija- su u pitanju savremeni problemi i dile- Adilović, travnički muftija.
ma i knjigama, rahmetli šejh Karadavi me. On nije bio konvencionalni učenjak, Karadavi je čitav svoj život promo-
je prava slika tradicionalnog islamskog interesovale su ga sve pore društvenog virao srednji put razumijevanja islama,
učenjaka savremenog razumijevanja života, od politike i ekonomije do um- ali i dijalog s različitim frakcijama koje
života i stvarnosti. Njegovo preseljenje jetnosti i bezbjednosti. Bio je kamen su nastale iz islama i s pripadnicima
na Ahiret nije kraj zadaće i misije koju spoticanja svim ekstremistima. Dugo drugih religija.
je za života obavljao, a ona se ogleda u će muslimanski svijet čekati nekog po- “Druga bitna njegova karakteristika
promovisanju umjerenosti, zdravom put šejha Jusufa el-Karadavija. Daj Bože je afirmacija koncepta vesattije. Bio je
osjećaju za stvarnost i ispravnom razu- da griješim”, kazao je za Stav Džemo protivnik svakog ekstremizma, pretje-
mijevanju islamskih normi i vrijedno- Redžematović, glavni imam Medžlisa rivanja i popuštanja u svakom pogledu.
sti”, rekao je za Stav Omer Sikira, glavni Podgorica i Nikšić, prevodilac više djela Kritikovao je one koji su bili zaroblje-
imam Medžlisa Vitez. Karadavija. ni u klasičnim knjigama i stavovima, a
Karadavi nije bio klasični alim usko Dr. Semir Rebronja, profesor arap- nisu uvažavali savremeni kontekst, ali i
ograničen u određenu nauku i odvojen skog jezika na Islamskom pedagoškom one koji nisu dovoljno poznavali klasič-
od stvarnosti. fakultetu Univerziteta u Zenici, smatra na djela”, zaključuje muftija Adilović. n

STAV 30/9/2022 41