Page 8 - STAV broj 295

POLITIKA

Piše: Mustafa DRNIŠLIĆ

oliko ima istine u onoj poslovici
da ljudi koji posmatraju neku po-
javu, fenomen ili trend često nisu
K kadri od “drveta vidjeti šumu”,
tačnije da zbog fokusiranja na detalje ne
vide cijelu sliku, podjednako je istinita i
primjedba da posmatranje “šume” isklju-
čivo kao cjeline često ne dopušta posma-
traču da se koncentrira na pojedinačno
“drvo”. Praktično rečeno, kada je neka
pojava toliko raširena i sveprisutna da
okupira našu pažnju svojom sveprisutno-
šću, često ne stignemo obratiti pažnju na
njene pojedinačne konkretne primjere te
zaboravimo da svaki fenomen ima i svo-
je konkretne nosioce koji se mogu i tre-
baju identificirati. Upravo je to problem
s fenomenom “otmice narativa”, koji je
zahvatio čitav presjek “visokog” bošnjač-
kog društva, od politike, preko kulture i
medija pa do humanističkih nauka.
Sveprisutnost revizionističkog ataka
na “pamet” bošnjačkog kolektiva dovodi
do toga da se većina energije gubi u po-
kušaju opisivanja i razumijevanja samog
fenomena, dok se zanemaruju konkretni
nosioci i izvršioci čiji se postupci ne stav-
ljaju u odgovarajući kontekst “otmice na- Istina u defanzivi
rativa”, te koji su stoga ostavljeni da na
miru rovare i svoje društvene diverzije i
se dovoljno, osim tek sporadično, i to u BOŠNJAČKA
sabotaže predstavljaju kao legitimni dio
javnog diskursa i djelovanja. Istini za vo-
lju, niti o jednom niti o drugom, opasnim
trendovima i njihovim nosiocima, ne piše
nekoliko medija.

KAZANIZACIJA OPSADE SARAJEVA
Pogledajmo samo skandalozno sa- BITKA ZA
općenje, a zatim i performans nekoliko
nevladinih organizacija i njihovih isto-
mišljenika koji su prvo zahtijevali da se
žrtvama zločina na Kazanima izgradi spo-
menik u “centru Sarajeva”, da bi zatim
godišnjicu akcije “Trebević”, izvedene NARATIV
od Armije RBiH i MUP-a RBiH, kojom
su uhapšeni vinovnici tih zločina, obi-
lježili nigdje drugo nego ispred “Vječne
vatre”, i to uz pozive na nekakvu katar- Sveprisutnost revizionističkog ataka na “pamet” bošnjačkog
zu! Sasvim je očito u pitanju pokušaj da
se narativ s moralne čistote i legitimnosti kolektiva dovodi do toga da se većina energije gubi u pokušaju
legalnih snaga RBiH, koje su smogle sna-
ge da se u uvjetima barbarske srbokomu- opisivanja i razumijevanja samog fenomena, dok se zanemaruju
nističke opsade Sarajeva, uz velike žrtve,
obračunaju sa zločincima, prebaci ne to- konkretni nosioci i izvršioci čiji se postupci ne stavljaju u
liko na žrtve, zločince ili sam čin zločina, odgovarajući kontekst “otmice narativa”, te koji su stoga
koliko na potrebu da se građani Sarajeva
svakodnevno “suočavaju” sa zločinom na ostavljeni da na miru rovare i svoje društvene diverzije i sabotaže
Kazanima kao nekakvim centralnim na-
rativom Opsade. predstavljaju kao legitimni dio javnog diskursa i djelovanja

8 29/10/2020 STAV