Page 26 - STAV broj 273
P. 26

bardove sevdalinke Safeta Isovića i Omera
                                                                               Pobrića, čuvenog političkog emigranta i
                                                                               bogataša Adila Zulfikarpašića, grupu za-
                                                                               grebačkih aktivista koji su izgradili mar-
                                                                               kantnu Zagrebačku džamiju i napravili
                                                                               kulturni i intelektualni centar od nje
                                                                               poput Salema Šabića i Šefke Omerbaši-
                                                                               ća, a zatim i niz cijenjenih ljekara kroz
                                                                               čije su ordinacije prošle desetine hiljada
                                                                               pacijenata poput Šaćira Ćerimovića i Na-
                                                                               ima Kadića. Sa svime što je posjedovao
                                                                               stranci se na raspolaganje stavio Muha-
                                                                               med Čengić, uspješan poduzetnik koji
                                                                               se uvijek hrabro suprotstavljao režimu,
                                                                               cijenio i javno branio Aliju Izetbegovi-
                                                                               ća kada je to značilo rizikovati slobodu.
                                                                               Saopćenje za javnost kojim je objeloda-
                                                                               njeno skoro osnivanje stranke objavlje-
                                                                               no je 27. marta 1990. godine i u njemu
                                                                               se stranka naziva Jugoslovenskom mu-
                                                                               slimanskom strankom jer je prvobitni
                                                                               plan bio oživjeti Jugoslovensku musli-
                                                                               mansku organizaciju, koju je pred Drugi
                                                                               svjetski rat vodio harizmatični Mehmed
                                                                               Spaho. Zatim se odlučilo da se ipak ide
                                                                               na potpuno novi politički projekt s no-
                                                                               vim imenom. Ime Stranka demokratske
                                                                               akcije predložio je Benjamin Isović, sin
                                                                               Safeta Isovića, a definiciju po kojoj je to
                                                                               stranka “muslimanskog kulturno-povi-
                                                                               jesnog kruga” je, koliko znam, ponudio
                                                                               Rusmir Mahmutčehajić.
                                                                               Zapretena energija koju ste pomenuli bila
                                                                               je potisnuta u srcima stotina hiljada lju-
                                                                               di i bukvalno je eksplodirala u roku od
                                                                               nekoliko mjeseci. Radilo se o vrlo kon-
                                                                               kretnom osjećaju uskraćenosti i povrije-
                                                                               đenosti koji je bio masovno prisutan kod
                                                                               muslimana, frustraciji koju nisu smjeli da
                                                                               ispolje. Razgovarao sam sa stotinama naj-
                                                                               upornijih aktivista tokom kampanje 1990.
                                                                               godine diljem BiH i Jugoslavije i uvijek je
                                                                               ta energija imala isti izvor – patnju i po-
                                                                               niženje zato što se bilo musliman u nizu
                                                                               režima koji su se smjenjivali stotinu go-
                                                                               dina i nisu voljeli muslimane, koji su ih
                                                                               nevoljko tolerirali, a često im se i svetili.
                                                                               Svako od tih ljudi imao je sličnu priču o
                                                                               ocu ili daidži koji je ubijen ili je robijao,
                                                                               o dedi kojem je oteta zemlja i imovina, o
                                                                               raznovrsnim poniženjima koja su ga kroz
                                                                               život pratila zato što je musliman, što ne
                                                                               odustaje od vjere i identiteta. Kada je Fa-
                                                                               hira Fejzić, intelektualka markantnog dr-
                                                                               žanja i nastupa, otvorila Osnivačku skup-
                                                                               štinu SDA bismillom, hiljadu prisutnih
                                                                               ustalo je sa stolica i počelo da skandira.
                                                                               Stotinama godina su bosanski muslima-
                                                                               ni regrutirani u različite vojske koje ih
                                                                               nisu poštovale, koje su se zatim među-
                                                                               sobno sukobljavale, ginuli su i stradavali
                                                                               u njima, uvijek za tuđi interes. Novi se
                                                                               sukob nagovještavao i oni su odlučili da
                                                                               zbiju redove, da ovaj put budu na istoj
                                                                               strani, vlastitoj.



         26  28/5/2020 STAV
   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31