Page 26 - STAV broj 153
P. 26

Bespuća internetske zbiljnosti

Ko drukčije kaže, islamofašist
je i koljač

Koliko su zaista drugovi i komesari s Pro-         time stavljajući znak jednakosti između isla-
    meteja zaglibili u totalitarističko jednou-    ma i jedne zločinačke ideologije, te ih još na-
mlje, svjedoči ne samo stalno brisanje “ne-        zivaju “koljačkim smradovima” i uspoređuju
poćudnih” komentara i blokiranje korisnika         s “ustaško-četničkim” koljačima. Ima li bolje
Facebooka koji se usude proturječiti Pro-          ilustracije pogubnog utjecaja koji totalitari-
metejevoj partijskoj liniji nego i najcrnji govor  zam ostavlja na zdrav razum od pokazane
mržnje kojim obasipaju osobe koje njihovom         količine histerije i agresivnosti prometejaca
portalu daju negativnu ocjenu. A da taj govor      samo zbog toga što neko iznosi mišljenje
mržnje s Prometeja nije bez antibošnjačkih         drugačije od njihovog i ima li boljeg dokaza
nacionalističkih natruha, pokazuju nam i ov-       za svu malicioznost “drugova” s Prometeja
dje objavljeni primjer. Prometejci bošnjačke       od činjenice da svaki Bošnjak koji se ne slaže
komentatore koji se usude negativno ocije-         s njima automatski postaje “islamofašista” i
niti njihov portal nazivaju “islamofašistima”,     “koljački smrad” jednak ustašama i četnicima.

                                                                      Radikalni
                                                                      Enver Kazaz

Kazazovština je naziv za retoričke figure kojima upotrebom            i antibošnjačkim stavovima Mladena Ivanića i Dragana Čovića.
    suhoparnog akademskog žargona, zamjenama teza, uvre-              Drugim riječima, Izetbegović bi trebao obavljati vanjskopolitič-
dama i skandaloznim izvalama pokušavate umotati vlastito ne-          ku ulogu svoje funkcije samo u skladu s interesima srpske ili
znanje, a nerijetko i najobičnije stupidarije, predrasude i ideo-     hrvatske politike, što je uglavnom i politika susjednih zemalja
lošku ostrašćenost te ih predstaviti kao legitiman stav ili kritiku.  – Srbije i Hrvatske. Kazaz je u istom intervjuu pristalice i gla-
Radikalizirani pjesnik Enver Kazaz, kao izumitelj i najčešći ko-      sače SDA prozvao “radikaliziranim Bošnjacima”, dovu “za mir
risnik takve figure, još je jednom maestralno pokazao kako se         u Šamu”, proučenu u svim većim džamijama Bosne i Hercego-
ona koristi. Kazaz je, komentirajući za interview.ba trilateralni     vine, nazvao molitvom “radikaliziranih Bošnjaka da Turska pobi-
susret Erdoğan – Izetbegović – Vučić, najprije izjavio da Bosna       je što više Kurda”, a antiterorističku operaciju oružanih snaga
i Hercegovina nema međunarodnu politiku jer nema unutraš-             Turske protiv terorističke organizacije PKK usporedio je s ge-
njeg konsenzusa, te da, uslijed toga, Izetbegović ne treba ići        nocidom u Srebrenici! Zaista čista i nepatvorena kazazovština
bilo gdje bez postizanja konsenzusa kojeg, kao što je poznato,        – laži, obmane, fantaziranja. Šteta što se nakon ovakvih izjava
ne može biti, osim ako se Izetbegović ne složi s antibosanskim        ne obavljaju alko ili tome slični testovi.

I ko to kaže da treba
ukinuti vjeronauku
Kao što smo i primijetili u jednom od ranijih
    brojeva Stava, samodopadna i samozva-          BiH Bakir Izetbegović, na kojeg Marićka go-      nego posumnjati u bilo kakav kredibilitet koji
na politička analitičarka Ivana Marić ponekad      tovo da ima fetiš. Takvo angažiranje Marićke     bi Ivana Marić, kao komentatorica dešava-
se zna pojaviti kao gost nekog od regionalnih      od stranih medija u neku je ruku i razumljivo,   nja u lokalnoj sredini, mogla imati. Kako je
medija, uglavnom onih iz Hrvatske, a to se de-     jer ona živi i radi u Sarajevu pa se očekuje     moguće da neko ko toliko dugo živi u Sara-
šava gotovo isključivo onda kada treba kritizi-    da poznaje lokalnu sredinu, kao i odnose,        jevu, okružen muslimanima i islamom, vjer-
rati bošnjačku političku poziciju, naročito ako    kretanja, dešavanja, kulturu i običaje unutar    skom tradicijama i kulturom, može biti toliko
je riječ o SDA, a pogotovo kad je tema nešto       nje. No, da li je to zaista tako? Ako pročitamo  neinformiran i koliko se čovjek zaista može
što je učinio ili izgovorio član Predsjedništva    ovaj Marićkin komentar, nakon što se dobro       pouzdati u političke komentare osobe koja
                                                   ismijemo, ne možemo pomisliti ništa drugo        ne zna čak ni to šta su sure?

26 8/2/2018 STAV
   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31