Page 34 - STAV broj 346
P. 34
POLITIKA
Tjahaje Purname (poznat kao Ahok), kojeg
su optužili za blasfemiju. Jedna od vodećih
organizacija u okviru ovog pokreta bio je
upravo FPI, koji se smatra konzervativ-
nom tradicionalističkom organizacijom,
kao i niz drugih selefistički orijentiranih
islamskih grupa, među kojim je visoko fi-
guriralo Indonezijsko vijeće mladih inte-
lektualaca i uleme (MIUMI, Majelis Inte-
lektual dan Ulama Muda Indonesia), zatim
“Hizbut Tahrir Indonesia” (HTI), Forum
islamskog društva (Forum Umat Islam,
FUI), te brojne manje islamske grupe po-
put studijskih udruženja (majelis taklim).
Interesantno je ovdje napomenuti ko-
liko su i islamske grupe u Indoneziji pod-
ložne različitim manipulacijama i instru-
mentalizaciji od moćnih političkih aktera.
Analitičari smatraju da je jedan od razloga saveza jesu Bachtiar Nasir, vođa selefističkog islamskim pokretima, među kojima ima
pada popularnosti ove koalicije islamskih pokreta “Jedinstvo”, Zaitun Rasmin, lider i selefista, ali i tradicionalista, a posebno
organizacija i pokreta zapravo gubljenje “Hizbut Tahrira” u Indoneziji, kao i neki hapšenje i zatvaranje Rizieqa Shihaba, li-
glavnog patrona u redovima politike, ge- političari. Ovaj pokret poziva na moralnu dera FPI-a, mogao bi još više radikalizirati
nerala Prabowoa Subiantoa, koji je pome- revoluciju (revolusi akhlaq), što ustvari po- islam u Indoneziji koji slovi kao jedan od
nute islamske grupe koristio kao mobiliza- drazumijeva indirektan poziv na obračun najtolerantnijih u islamskom svijetu, s ob-
cijski mehanizam za svoju predsjedničku s establišmentom Jokoa Widodoa, koji svi zirom na historijsko prožimanje vjerskih
kampanju kada je stao na crtu aktuelnom pomenuti islamisti smatraju ne samo ne- i kulturnih tradicija tokom proteklih sto-
predsjedniku Jokou Widodou. Prabowo je pravednom vlašću već i despotom. Radi- ljeća u Indoneziji i malajskom arhipelagu
kasnije u pregovorima za vlast prihvatio kalni islamisti drže da se islamisti moraju koji se u specijalističkoj literaturi ovog
poziciju ministra odbrane u Vladi Indo- Vladi suprotstaviti moralnom revolucijom podneblja naziva Nusantara.
nezije, čime je vješto kooptiran u Wido- kako bi izvršili korekcije u nekoliko važ-
dou administraciju, a islamska koalicija nih domena: mijenjati sekulariziranu vlast PRIJETNJA ZA DRŽAVNI POREDAK I
je time izgubila snažnu političku podršku. koja je vjeru marginalizirala, spriječiti da- NENASILNE ISLAMSKE GRUPE
Ipak, ima i onih koji smatraju da je Pra- lju kriminalizaciju uleme i drugih opozici- Jedan od najvećih eksperata za studije
bowo (inače zet bivšeg indonezijskog dik- onara trenutnoj vlasti, spriječiti pružanje islamskih pokreta u Indoneziji Greg Fealy
tatora Suharta) ustvari postigao svoj cilj, zaštite onima koji vrijeđaju islam i čine s Australijskog nacionalnog univerziteta u
iskoristivši mehanizam najradikalnijih blasfemiju, zaustaviti primjenu omnibus Canberri u jednom od svojih novijih radova
islamskih grupa selefističke provenijen- zakona i stati ukraj ekonomskoj oligarhiji sugerira da “sustavna kampanja represije
cije kako bi dobio dio vlasti, a njegovim koja upravlja svim resursima države. Po- protiv islamista” od administracije pred-
imenovanjem za ministra odbrane islam- kret je praktično na poziciji reforme koja sjednika Jokoa Widodoa (Jokowi), posebno
ski radikalni pokreti i elementi su dobili podrazumijeva šerijatizaciju Indonezije kao prema onim kategorijama koje su označene
čvrsto uporište u jednom od najznačajnijih unitarne islamske države. Pripadnici po- kao “ekstremisti” i “radikali” možda poz-
i najmoćnijih sektora države Indonezije. kreta zagovaraju princip po kojem ajeti iz dravljaju zapadni partneri Indonezije po-
Habib Rizieq ključna je ličnost pomenutog Kur’ana moraju biti iznad članova Ustava put Australije. Ipak, bez obzira na to, Fealy
pokreta od samog početka. Njegov povratak zemlje (ayat suci di atas ayat konstitusi), ali osporava kategorizaciju Vlade Indonezije
iz Saudijske Arabije trebao je mobilizirati i druga pitanja koja podrazumijevaju us- kada se radi o muslimanskim grupama koje
FPI, ali ga je u tom spriječila pandemija vi- postavu supremacije islama u Indoneziji. se smatraju ekstremistima ili radikalima.
rusa korona, a aktivnosti pokreta morale su Stoga, smatraju neki analitičari islama i Ovaj akademik drži da na meti Vlade nisu
se prilagoditi online diskusijama. Neki od politike u Indoneziji, najnovije represa- samo pristalice militantnih i terorističkih
istaknutijih članova pomenutog islamskog lije Vlade u Džakarti prema radikalnijim grupa već također i oni muslimani koji se
zalažu za uspostavu islamskog zakona i
vrijednosti u Indoneziji i na svim njenim
teritorijima. U naučnoj se literaturi ova
druga kategorija obično označava islam-
skim fundamentalistima. Međutim, prema
politici Jokowijeve vlade, i one islamske
fundamentalističke grupe koje ne zago-
varaju nasilje također su opisane kao an-
tidržavne, s obzirom na to da su njihovo
učenje i agitacija usmjereni protiv ideolo-
gije Pancasila (zvanične ideologije države
koja podrazumijeva zaštitu pet principa i
protiv principa NKRI-a, Negara Kesatu-
an Republik Indonesia, jedinstvene drža-
ve Republike Indonezije), te su, zbog ovog
vladinog stava, islamske grupe koje su na
34 22/10/2021 STAV