Page 32 - STAV broj 196
P. 32

SVIJET

Mualime mijenjaju Kosovo

Svakog se dana mnoštvo žena okuplja           stereotipe i zablude.” Kosovo ima snažno         osnaživanju žena kroz educiranje islam-
     oko Agime Sogojeva, mualime u dža-       patrijarhalno društvo, ali i dugu sekular-       skih učitelja. “Manje je ekstremnog naci-
miji Haxhi Veseli na sjeveru Kosova. One      nu tradiciju, a vjerski je identitet značajno    onalizma kada žene pojašnjavaju islam”,
raspravljaju o Kur’anu, njihovim ženskim      oslabljen tokom desetljeća komunističke          kaže Ismaili. Finansiranje školovanja i rada
pravima, svakodnevnom životu, što je u toj    vladavine. Većina etničkih Albanaca su           desetak ženskih teologa na sebe je pre-
zemlji do prije deset godina bilo nezamisli-  muslimani, ali je izražavanje religije bilo      uzela turska Uprava za vjerske poslove ili
vo. Sogojeva je jedna od 100 žena teolo-      opasno i nakon pada komunizma u ka-              Diyanet, koji pomaže Islamskoj zajednici
ga koji žele oživjeti muslimansku tradicije   snim osamdesetim godinama. Zemlja je             Kosova (BIK).
u najnovijoj evropskoj državi. Poučavaju      proglasila neovisnost od Srbije 2008. go-
u tri muslimanske srednje škole, u musli-     dine, gotovo desetljeće nakon rata koji je           Resul Rexhepi, generalni tajnik BIK-a,
manskim centrima, ili rade dobrovoljno.       trajao od 1998. do 1999. godine.                 kaže kako su mualime aktivne u oko 800
                                                                                               džamija širom zemlje te da moderniziraju
    Iako u većini muslimanskog svijeta žene       Prije nekoliko godina Kosovo se suoči-       život tamošnjih žena i povećavaju njihovu
poučavaju druge žene, najčešće se po-         lo s usponom nasilnog ekstremizma, a za-         ulogu u društvu. “Njihove kvalitete su do-
duka obavlja kod kuće ili u nekim drugim      bilježena su imena više od 300 kosovskih         bre za cijelo društvo”, rekao je. Dužnosnici
prostorijama, a ne u samim džamijama. U       građana koji su se priključili tzv. Islamskoj    BIK-a tvrde da je uvođenje muslimanskih
nekim vrlo konzervativnim islamskim druš-     državi u Iraku i Siriji od 2012. godine. Među    propovjednica smanjilo seksualno nasilje
tvima žene su općenito udaljene od džami-     njima je zabilježen broj od oko četvrtine        kod kuće, one su pomagale ženama silo-
ja zbog društvenih, a ne vjerskih razloga.    žena i djece koji su bili prisiljeni slijediti   vanim tokom rata, pomagale majkama u
                                              svoje muževe koji su otišli u ratnu zonu.        obrazovanju njihove djece i povećale broj
    Na Kosovu je zabilježen značajan po-      Oko 180 kosovskih građana još uvijek je          žena koje su se odlučile glasati na izbori-
rast broja žena koje su sudjelovale u radu    aktivno među ekstremističkim skupinama           ma. Ipak, zasad još uvijek nema službenih
džamija u posljednjih 20 godina, rekao je     u Siriji i Iraku, a žene su još uvijek s njima.  podataka koji bi potvrdili te tvrdnje. Tokom
Besa Ismaili, 43-godišnji profesor engle-                                                      proteklog desetljeća oko 1.100 djevojaka
skog jezika na Fakultetu islamskih studija        Međutim, kosovske vlasti tvrde kako          diplomiralo je na tri muslimanske srednje
u Prištini. “Ženama nije samo uskraćen        se niti jedan građanin nije pridružio fun-       škole, a oko 300 žena okončalo je školo-
pristup, već njihov doprinos nije prepo-      damentalističkim skupinama tokom prote-          vanje na Fakultetu islamskih studija. n
znat dovoljno”, kaže. “Pokušavamo razbiti     kle dvije godine, što se dijelom pripisuje

32 6/12/2018 STAV
   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37