Page 41 - STAV broj 196
P. 41
zraka. Niko se nije sjetio da javno istakne kruži gradom kompletno oblijepljen re- patetičnoj, u stilu: “Kinezi, Japanci, Ko-
kako Sarajevo možda podsjeća na Teheran klamom za “Karlovačko pivo” iz Hrvat- reanci, meni je sve to isto.”
po zagađenosti zraka, nego im je najbit- ske. Teško je tako nešto zamisliti na uli- – Oko godinu i po prije napada na Bo-
niji orijentalni izgled, nešto veći broj mi- cama pravog Teherana, ne zbog vina ili snu i Hercegovinu se o dva šovinistička
nareta u gradskoj panorami i tek poneke piva iz Srbije ili Hrvatske naravno, nego stihovna zidna grafita u Nevesinju. Nije
javne manifestacije islamskih normi, bilo zbog javne promocije alkoholnih proi- sigurno da su zaista bili tamo, a jedna ver-
kulturoloških ili teoloških. zvoda općenito. zija kaže da su bili pa ih je neko obrisao ili
prefarbao da se ne vide. Navodno je neko
– U Teheranu nema javnih dočeka – Zapadnjačka moda prisutnija je od is- napisao: “Od Nevesinja do Irana neće biti
“sekularne” Nove godine, za razliku od točnjačke (mada je pojam istočnjački mno- muslimana”, da bi onda neko odgovorio
Sarajeva. Nema otvorenih rok-koncera- go širi od zapadnjačkog) na ulicama Sara- stihom: “Lažeš, Vlaše, sve će biti naše.”
ta, za razliku od Sarajeva. Nema javnog jeva, neovisno od doseljavanja određenog Neovisno da li ih je neko zaista napisao
posluživanja alkoholnih pića u Teheranu, broja Arapa, Turaka, Malezijaca i Kineza. ili samo izmislio u korist izazivanja ten-
za razliku od Sarajeva, gdje se toči u hek- zija, ostaje vjerovatno da imenica Iran iz
tolitrima, a usput i proizvodi. U Sarajevu – U odnosu na Teheran, koji je zadr- grafita nije korištena samo zbog rimova-
se može naručiti svinjetina u pojedinim žao svoju varijantu arapskog pisma za far- nja nego i drugih konotacija.
restoranima, za razliku od Teherana. Vje- si-jezik, u sarajevskoj javnosti već odavno – U međuvremenu, tzv. ljevičari ili oni
rovatno se sve to može naći i u Teheranu nema arapskih harfova, osim na džamija- koji se samo furaju na ljevičarenje ne re-
pošto je velegrad, samo ne u javnoj ponu- ma, tekijama i medresama, i dominira la- agiraju kada se najavi izdvajanje 230.000
di, prema oficijelnim podacima. tinično pismo s engleskim jezikom svuda KM za javni doček Nove godine u Saraje-
u Bosni i Hercegovini. vu. Ne smeta im rasipništvo za takve tren-
– Djevojke i žene koje nose hidžab dovske kič-manifestacije. Istovremeno, po
u Sarajevu to rade dobrovoljno, za razli- – Jedno se vrijeme od onih koji su društvenim mrežama, ali i drugdje, ako se
ku od mnogih žena u Teheranu. Isto se uporno upotrebljavali usporedbu s Te- neko protivi javnom novogodišnjem doče-
odnosi na one koje same odaberu da ne heranom površno govorilo kako Sarajevo ku ili se protivi barem tolikim finansijskim
nose hidžab u Sarajevu. “preuzimaju vehabije”. Da li su oni zna- izdvajanjima u vrijeme dok se imigranti
li kako vehabije i Teheran ne idu skupa i domaći beskućnici smrzavaju, famozni
– Rijetki primijete javne reklame na zbog zategnute relacije sunija i šiija, nije kvaziljevičari im poručuju kako to znači
sarajevskim ulicama, poput gradskog tram- poznato. Možda neki od njih i ne znaju pravljenje Teherana od Sarajeva. Koalicija
vaja (u vlasništvu javnog preduzeća) koji da su vehabije, odnosno selefije sunije, iskompleksiranosti i tragikomičnosti još
svakodnevno vozi, tramvaja kompletno a većina Iranaca u Teheranu šiije, ali je im je jača strana. n
oblijepljenog reklamom za srbijansku vi- veća vjerovatnoća da ih to nije ni briga,
nariju “Čoka” i popularno vino “Ždrepčeva jer im je to sve isto i sve im spada u ori-
krv”. Također, drugi sarajevski tramvaj jentalnu “zaostalost.”. Nešto slično onoj
STAV 6/12/2018 41
