Page 31 - BROJ 56 31.03.2016.

STAJALIŠTA

UOČI PETKA
Paradžemati bi ovo trebali imati u vidu

NE REMETITE

RED NA ZEMLJI

Kada je jedna Sirija onako završila, čemu bi se mogli nadati
muslimani na Balkanu?! Dovoljan je malo jači vjetar da nas
otpuše. Samo se građenjem i čuvanjem institucija možemo
spasiti takvog ishoda

Piše:
Samedin KADIĆ

ada bih morao izdvojiti dvije koje pomažu slabijima. Budući da u pro- nikakav legitimitet, nemaju potporu ve-
kur’anske riječi od najvećeg zna- cesu izgradnje ugovora nema svako istu ćine i zato djeluju kroz pojedinačne kri-
čaja za današnje muslimane, opre- moć pregovaranja, neki ugovori mogu minalne akcije. Militantne terorističke
Kdijelio bih se za fesad i sulh. biti ropski. skupine širom muslimanskog ummeta
Fesad uglavnom znači nered, anarhiju, Šta, dakle, kada je određeni sulh nasilno nastoje razgraditi postojeće sulhove tvr-
prirodno stanje u Hobbesovom smislu, nametnut, kada postane sama forma ne- deći da su nepravedni, što možda i jesu,
mada Fazlur Rahman ovu riječ prevodi pravde, i kao takav ljudima nepodnošljiv? ali način na koji ove skupina pokušavaju
s korupcija. S druge strane, sulh označava Šta ako više ne možemo izdržati političko realizirati svoje ciljeve jeste čista forma
izmirenje, dogovor, a u nekim glagolskim uređenje u kojem živimo? Konačno, kako fesada. Na ovakve se može primijeniti
vrstama i formu kao takvu. Nakon što smo izmijeniti određeni sulh: mirnim politič- kur’anski ajet: “Kada im se kaže: ‘Ne
iz udžbenika davno naučili etimologiju kim putem ili nasiljem koje vodi u fesad? remetite red na zemlji’, oni kažu: ‘Mi
suvereniteta koji nastaje ugovornim pre- Politički put uvijek je dugotrajan, čak vi- samo red uspostavljamo’.”
nošenjem prava svih građana na centralnu šegeneracijski proces. Zato je u ljudskoj Danas znamo da Arapsko proljeće nije
figuru suverena, nakon što smo čitali i či- prirodi, orijentiranoj prema ovdje i sada, uspjelo. Danas svi znamo da se ratom u
tamo sve te silne savremene reinterpreta- takav proces neatraktivan jer rezultati pre- Siriji nije ništa dobilo. Danas znamo da
cije klasičnog konstruktivizma, riječ sulh gnuća nisu trenutačno vidljivi. je Libija bila bolja pod Gadafijem. Da-
prevodimo kao ugovor, odnosno zakon. Mirno djelovanje u okviru sulha često nas čak i Amerikanci žale za Sadamom
Drugim riječima, sulh ne označava je frustrirajuće, korak po korak inženje- Huseinom koga su svrgnuli i ubili prvog
nikakav poseban oblik vlasti već politič- ring može ljude baciti u očaj jer oni rade, dana Kurban-bajrama. Sulh, makar nepra-
ko, institucionalno djelovanje kao takvo. ali ne vide plodove rada. Legalisti će reći vičan, bolji je od fesada, koji nas vraća u
Tamo gdje nema ugovora čovjek je čovje- kako plodovi pametnog rada moraju doći! pretpolitičko doba.
ku vuk. Kur’an prezire izazivače nereda, Prije samo sedamdesetak godina rasizam Paradžemati bi ovo trebali imati u
mufside, uspostavljajući princip: sulh je je u SAD-u imao zakonsku legitimaciju, vidu. Mala je razlika od najbolje namjere
uvijek bolji. Sulh nema alternative: u pri- danas je predsjednik SAD-a Afroame- da se izmijeni određeni sulh prema svom
rodnom stanju ljudi ratuju jedni protiv rikanac. Najbolji je onaj sulh koji ima nahođenju i pravljenja fesada. Kada je jed-
drugih, svako ubija svakoga, i taj rat ništa ugrađene mehanizme izmjene i stalnog na Sirija onako završila, čemu bi se mogli
ne može zaustaviti do sulh. Kakav-takav. usavršavanja. nadati muslimani na Balkanu?! Dovoljan
Kažem kakav-takav jer sulh nikad ne S druge strane, nasilje označava akt je malo jači vjetar da nas otpuše. Samo se
može biti savršen. Kod postizanja sulha ili radikalnog napuštanja sulha i uzimanje građenjem i čuvanjem institucija može-
sporazuma uvijek se javlja problem jakih i stvari u svoje ruke. Bombaši samoubice mo spasiti takvog ishoda. Imajući u vidu
slabijih: jaki ne dobijaju puno ugovorom, ekstreman su primjer. To su ljudi koji opći trend institucionalnog rastakanja,
njima više odgovara prirodno stanje. Na- nasiljem udaraju na temelje postoje- kao i sveprisutnu krizu institucionalne
dalje, ugovor uglavnom kreiraju jaki koji ćeg sulha zato što nisu uspjeli osnovati religioznosti, fesad treba biti naš najveći
imaju malo razloga prihvatiti konvencije stranku i pobijediti na izborima. Nemaju strah, naša najdublja zebnja. n

STAV 31/3/2016 31