Page 51 - STAV 114 11.05.2017

medrese iz nekadašnjeg Dobojskog sreza i “Iz dana u dan na ulicama je bilo sve manje ljudi, jednostavno
prvi koji je nakon Drugog svjetskog rata su nestajali. Mnogi su napuštali Banju Luku, među njima su
upisao medresu. To su njegove komšije i
sugrađani znali cijeniti, pa je dobio stipen- bili i neki vrlo važni ljudi u Islamskoj zajednici. Oni su dobivali
diju potrebnu za školovanje u dalekom i prijetnje smrću i zbog toga su morali da odu. Ono što je
velikom gradu. zastrašujuće iz tog perioda jeste ubistvo čuvenog učača Kur’ana
“Imao sam želju da, kao i ostale moje
kolege u to vrijeme, upišem studij na efendije Zahida Makića, koji je bio imam Mehdi-begove džamije.
Al-Azharu u Kairu. Međutim, bio sam On je ubijen dok se iz džamije vraćao kući s akšam-namaza.
oženjen i supruga mi je bila trudna, a oni Nikada nije istraženo niti otkriveno ko ga je ubio. Bilo je mnogo
nisu stipendirali takve studente. Ipak su ubistava, ali se to u medijima i u javnosti uopće nije spominjalo”
u mom slučaju odlučili napraviti izuzetak
i primiti me. Dok sam izganjao potrebne
dokumente, supruga je u međuvremenu naše države koji se danas zove Republika dan na ulicama bilo sve manje ljudi, jed-
ponovo zatrudnjela i oni nas nisu mogli Srpska. Mnogi su odmah ostali bez posla, nostavno su nestajali. Mnogi su napušta-
primiti s dvoje djece. S obzirom na to da neki su odvođeni na razgovore, drugi su li Banju Luku, među njima su bili i neki
sam imao veliku želju da završim neki fakul- nestajali preko noći. U to vrijeme, ističe, vrlo važni ljudi u Islamskoj zajednici. Oni
tet, morao sam vanredno završavati druge bilo je teško biti Bošnjak u Banjoj Luci, su dobivali prijetnje smrću i zbog toga su
srednje škole jer se medresa u to vrijeme u kojoj se, uslijed doseljavanja građana morali otići. Ono što je zastrašujuće iz tog
nije priznavala. Tako sam 15. septembra srpske nacionalnosti, uveliko promijenila perioda jeste ubistvo čuvenog učača Kur’ana
1974. godine upisao Ekonomski fakultet demografska slika. Naš sagovornik nagla- efendije Zahida Makića, koji je bio imam
u Sarajevu. Umjesto da odem u Kairo, ja šava kako niko nije ni slutio da bi moglo Mehdi-begove džamije. On je ubijen dok
upišem vanredno ekonomiju u Sarajevu. doći do rata, logora i ubijanja. “Moja po- se iz džamije vraćao kući s akšam-namaza.
Paralelno sam radio kao imam u Bosan- rodica i ja smo već bili rezervirali mjesta Nikada nije istraženo niti otkriveno ko ga
skom Petrovcu i studirao. To mi nije pred- u mezaristanu jer smo u Banjoj Luci pla- je ubio. Bilo je mnogo ubistava, ali se to u
stavljalo neki problem jer su imami tada nirali ostati do smrti. Niko uopće nije ni medijima i u javnosti uopće nije spominja-
imali vrlo malo djece u mektebu i vjerni- pomišljao da će doći do rata, a kamoli do lo”, priča nam efendija Halilović.
ka prisutnih na ostalim vjerskim aktivno- svega onoga što se kasnije izdešavalo. Ba-
stima. Bilo je to vrijeme najvećeg zatišja nja Luka je pred sami rat sve više posta- Glad, ubisTva i loGori
u vjerskim zajednicama koje se dešavalo jala srpska i oni su se u grad doseljavali iz Bošnjacima u Banjoj Luci bilo je teš-
uslijed pritisaka tadašnjih vlasti. Imao sam okolnih mjesta. Više od 1.000 dunuma va- ko doći do novca jer su mnogi od njih do-
mnogo vremena koje sam mogao posvetiti kufske zemlje uzeto je samo od Ferhadije, bili otkaze. Kako bi prevazišli nedostatak
mu, osjetio sam da bih trebao otići negdje stav.ba
i tu su izgrađene kuće u koje se naselilo
osnovnih životnih potrepština, formirali
učenju. Studirao sam i radio u Bosanskom
su merhamet i javnu kuhinju. Aljo kaže
uglavnom srpsko stanovništvo. Vidjelo se
Petrovcu, da bih konačno 1984. godine di-
da su tu po pomoć dolazili mnogi ugled-
da tu u nekoj perspektivi neće biti dobro
plomirao na Ekonomskom fakultetu. Kada
za nas muslimane. Islamska zajednica u
ni Bošnjaci koji su prije toga dobro živje-
sam napokon stekao visoku stručnu spre-
drugdje, u neki veći grad. Sudbina je htjela to vrijeme materijalno je vrlo dobro sta- li, a sad su se našli u bezizlaznoj situaciji.
jala. Imali smo jako velik vakuf džamije
“Islamska zajednica pomogla je osni-
da to bude džamija na Grabu, u koju sam Ferhadije od kojeg smo imali dobre pri- vanje Merhmeta ‘Banja Luka’ kako bi pru-
došao 1986. godine. Ubrzo zatim, postav- hode. Uoči samog rata, 1990. godine, u žila kakvo-takvo utočište tim ljudima. Tu
ljen sam za imama džamije Aranaudije potpunosti smo obnovili Ferhadiju jer su nam dolazili doktori, inžinjeri, tužioci i
u Banjoj Luci, koja je u to vrijeme imala je pretrpjela onaj potres iz 1968. godine, pravnici, sve ugledni građani Banje Luke,
veliki broj džematlija. Tu sam radio kao uslijed čega je munara bila prepolovljena, muslimani koji su najednom postali gra-
imam i kao računovođa u Odboru Islam- a objekt džamije uzdrman. U projekt ob- đani drugog reda. Tu kod nas dobivali su
ske zajednice i proveo zaista lijepe godine nove i učvršćenja uložili smo više od pola hranu i ostale potrepštine. U sklopu toga
života”, prisjeća se efendija Aljo Halilović. miliona tadašnjih njemačkih maraka. Kao imali smo krizni štab u kojem smo se sa-
Počela je agresija na Bosnu i Hercego- što rekoh, niko nije slutio da će biti rata i stajali i već se počelo pričati da je Prijedor
vinu, a potom i stradanja Bošnjaka u dijelu onda iznenada dolazi do toga. Iz dana je u okupiran. Neki su se od Prijedora probi-
jali prema Banjoj Luci i pričali su nam o
masovnim ubistvima i logorima. O svemu
tome mi ništa nismo znali jer su televizij-
ski odašiljači bili isključeni i nismo mo-
gli gledati ništa osim Televizije Beograd”,
ističe efendija Halilović.
Kaže da je muftija banjalučki obavije-
šten da je više od trideset imama s područja
Kozarca i Prijedora nestalo bez traga. Po-
tom su čuli da imaju nekakvi logori i na
televiziji vidjeli da postoji logor na Manja-
či, ali je predstavljeno kao da su tu zatoče-
ni samo hrvatski vojnici. Muftija je preko
nekih svojih kontakata došao do generala
Momira Talića i zatražio da njegovi ljudi
odu u obilazak svih tih logora za koje su
čuli. Delegacija je obišla neke logore i ni

STAV 11/5/2017 51