Page 23 - STAV 89 17.11.2016

STAJALIŠTA

GOST-KOLUMNIST
Političke nedaće i život uma

Znatiželjni um kriZu

može pretvoriti u

İbrahim kalin priliku Za napreDak
Piše:

Moramo posjedovati perspektivu otvorenog horizonta ka svijetu,
ostajući pri tom čvrsto ukorijenjeni u vlastito središte i tradiciju. Nijedna
zajednica ne može imati budućnost ukoliko ne pripada tradiciji

uslimanski svijet prolazi kroz Razaranje koje su nanijeli muslimanskim uprkos društvenim i političkim izazovima s
vrtložno doba. Nepravedan gradovima i svakodnevnom životu zabilje- kojima su se za života suočavali.
i haotičan globalni poredak, ženo je u povijesnim knjigama s osjećanjem Ima lekcija koje današnji muslimanski
Mproxy-ratovi, unutrašnji konflik- agonije, bola i ogorčenja. Ipak, neka su od svijet treba naučiti. Prije svega, politički
ti, sektaške tenzije, društveni prevrati i eko- najvećih ostvarenja islamske kulture i civili- problemi koji utječu na živote svih nas neće
nomsko mrtvilo ne samo da kreiraju glavne zacije također stvorena tokom ovog razdoblja. biti razriješeni samo političkim sredstvima.
političke probleme u njemu već i iscrpljuju U svojoj čuvenoj knjizi Kitab el-I’tibar Usa- Njihovo rješavanje zahtijeva ozbiljno intelek-
njegovu intelektualnu i duhovnu energiju. ma ibn Munkiz, savremenik Salahuddina tualno pregnuće i posvećenost znanju i mu-
Kao posljedicu imamo muslimanske učenja- Ejjubija koji je preoteo Jerusalem od Križa- drosti velikana i učenjaka. Stoga nije mudro
ke, znanstvenike i umjetnike koji zaostaju za ra 1187. godine, daje hroniku događaja tog čekati da se prvo riješe politički i ekonom-
svjetskim standardima i propuštaju uočiti da doba sa živopisnim detaljima. Nijedan od ski problemi pa da se tek onda pozabavimo
ustvari imaju šta reći tom svijetu. Da li je, političkih i vojnih okršaja kojima je svjedo- ozbiljnim znanstvenim i intelektualnim ra-
u ovom stanju trajućeg previranja, moguće čio nije ga odvratio od stvaranja njegovog dom. Nasuprot tome, vlade i naučne zajed-
pronaći prostor za intelektualno, kulturalno i značajnog djela. nice moraju dati najviši prioritet ozbiljnim
umjetničko djelovanje? Kratki odgovor jeste Štaviše, tako istaknuti mislioci poput znanstvenim i intelektualnim programima.
da, a duga povijest muslimanskog svijeta sa Ibn Arebija (u. 1240) i Mevlane Dželalud- Pored toga, koliki god danak politički
svim svojim političkim usponima i padovi- dina Rumija (u. 1273) stvorili su svoja naj- problemi uzimaju od intelektualnog života
ma osigurava mnoge dokaze za to. važnija djela u 13. stoljeću, dakle usred kri- pojedinca i nacije, oni također imaju ulogu
Neki od najvećih umova islamske inte- žarskih pohoda i mongolske invazije. Dok okidača kojim otvoreni i znatiželjni um krizu
lektualne tradicije živjeli su u vremenima ve- je Ibn Arebi svjedočio patnjama andaluzij- može pretvoriti u priliku za napredak. Rad
likih političkih preobražaja. Prva generacija skog islama, Rumi je izbjegao pred mon- pod pritiskom nije lagan, ali zato može do-
muslimanskih pravnika i teologa svjedočila golskom invazijom i nastanio se u Konyi, nijeti nagradu.
je velikom prevratu unutar muslimanske za- gdje se danas nalazi njegov grob. Brojni Treće, savremeni muslimanski svijet još
jednice, naročito u pogledu pitanja političkog učenjaci, filozofi i znanstvenici, uključu- uvijek čeka da otkrije vlastito bogato inte-
nasljeđivanja nakon smrti poslanika Muha- jući velikog Gazalija, Suhraverdija, Nasi- lektualno naslijeđe. Samo djelić naučnih,
meda 632. godine. Rane teološke debate bile ruddina Tusija, Fahruddina Razija, Mulla znanstvenih i umjetničkih djela što su ih mu-
su tijesno povezane s političkim razmiricama. Sadre, Ibn Kemala, Takijuddina, Imama slimani stvorili tokom razdoblja od jednog
Filozofska i znanstvena tradicija u islamu Rabbanija, delhijskog šaha, istrajali su u milenija kritički su obrađena i objavljena.
narastala je kroz turbulentno razdoblje ranih svom intelektualnom i duhovnom pozivu Preostalo je mnogo posla što ga valja obavi-
muslimanskih državnih formacija i kroz vojna kao posvećeni sljedbenici znanja i mudrosti. ti. Razlog zbog kojeg je ovo značajno jeste to
osvajanja. Smjena Emevija Abasijama i uspo- Sinan, jedan od najvećih graditelja u povi- što nam ta djela mogu pomoći da iznađemo
stavljanje desetina islamskih emirata diljem jesti, podigao je svoja monumentalna dje- novi kurs u današnjici, bez poricanja reali-
muslimanskog svijeta nije spriječila musli- la uprkos spletkama dvorske politike. Šah teta doba u kojem živimo.
manske znanstvenike i filozofe da stvaraju Džahan dao je da se izgradi Tadž Mahal u Moramo posjedovati perspektivu otvo-
prvorazredno znanje. Njihova je beskrajna 17. stoljeću. Neka od najvećih djela islam- renog horizonta ka svijetu, ostajući pri tom
posvećenost istini i znanju ono što se nala- ske kaligrafije, minijatura, ebrua i knjigo- čvrsto ukorijenjeni u vlastito središte i tra-
zi u temeljima kasnije islamske civilizacije vestva stvorena su nakon 17. stoljeća, kada diciju. Nijedna zajednica ne može imati bu-
koja se protezala od Središnje Azije, preko se muslimanski svijet suočio s političkim dućnost ukoliko ne pripada tradiciji.
Male Azije, Mezopotamije, Sjeverne Afrike, krizama i vojnim sukobima. Politički i ekonomski problemi s koji-
do Andaluzije. Veliki muslimanski filozofi, Društvene, političke i ekonomske ne- ma se muslimanske nacije danas suočavaju
među njima i El-Kindi, El-Farabi i Ibn Sina, daće nesumnjivo su imale utjecaja na život, potpuno su stvarni i neće biti jednostavno
stvorili su svoja najznačajnija djela o filozo- a vjerovatno i na mišljenje ovih znamenitih otklonjeni. No, to ne može biti izgovor za
fiji, logici, medicini i muzici usred političke učenjaka i umjetnika. Ipak, nikakva dunja- propuštanje da se pozabavimo dugoročnim
nesigurnosti i vojnih pohoda. lučka prepreka nije ih omela u posvećivanju intelektualnim, znanstvenim i umjetničkim
Od 12. do 14. stoljeća muslimanske ze- vlastitih života znanju, istini i duhovnom radom. n
mlje suočile su se s dvjema osvajačkim silama: stasavanju. Njihov trajni doprinos ljudskom Preuzeto iz: Daily Sabah,
križarima sa Zapada i Mongolima s Istoka. znanju i poimanju preživio je sve do danas s engleskog preveo: Elis Bektaš

STAV 17/11/2016 23