Page 13 - STAV broj 356 - 357

geostrateških interesa dva velika ideološ-
ka, civilizacijska, kulturna metaokvira,
zapadnog i istočnog. Sjetimo se u kakvoj
smo poziciji bili i kako su nas percipirali
u jugoslavenskoj javnosti!?
Jugoslavija je politički projekat u krvi
ugašen, propao, smješten na stranice po-
vijesti. Ideologija na kojoj je počivala ova
državna tvorevina ostavila je duboke tra-
gove u misaonom i emocionalnom univer-
zumu ne samo prosječnih građana nego
i novinara, profesora, političara... U tom
jugoslavenskom Weltanschauungu musli-
mani su bili podnošljivi samo u okvirima
sevdalinke i ćevapa s Baščaršije, a islam
“tuđa vjera”. Strana vjera. Zaostala vjera.
A onda su te iste “meraklije”, oslobođene
okova staništa u mitovima o ćevapima i
vicevima, napravile državu. Organizirale
vojnu silu i zaustavile ekskomuniciranje
jednoga naroda i cijepanje milenij stare
države. Šok je to! Šok i misaoni i emoci-
onalni, šok od kojeg se jugoslavenska jav-
nost ni tri decenije poslije nije oporavila.
“Andrićevština” jeste ostavila dubok trag,
isuviše dubok. I “Top lista nadrealista”. I
Brega i Lepa Brena. I svi proizvodi, koje
li ironije, nastali baš u Bosni i Hercego-
vini. No, da ne širimo temu, vratimo se
reakcijama na izjave Bakira Izetbegovića...
Zato je SDA – upotrijebimo za ovu Izetbegović, musliman, pravi musliman, Spomenuta podudarnost bošnjačke
priliku taj pojam – projekt. Veliki kultur- onaj što klanja beš-vakat, ne pije alkohol, (bosansko-muslimanske) kulture i zapad-
no-civilizacijski projekt koji ima šansu politički je mislilac čije djelo (SDA i ne- nih vrijednosti stvara kratki spoj u misli-
biti ne jedini, ali zasigurno glavni poli- zavisna Bosna i Hercegovina) jeste zalog ma i emocijama političara i novinara jer
tički stub kulture na kojoj će se izgradi- generacijama da istrajno prave boljitak su, slobodno možemo reći, islamofobni.
ti most, možda bolje reći “sirat-ćuprija”, u svijetu. Islamofobija, strah od islama, kao i fobija
koju s islamskog Istoka i judeo-kršćan- od bilo koje abrahamske religije, anticivi-
skog Zapada, i obratno, mogu preći samo ISLAMOFOBIJA SVUDA OKO NAS lizacijska je vrijednost, jer su upravo ju-
dobronamjerni ljudi, uljuđene kulture, Ali to ne razumije, i teško da će ikada daizam, kršćanstvo i islam (“abrahamske
inkluzivne ideologije. razumjeti, a emocionalno im nikada neće priče”) temelji zapadnog i istočnog svije-
Nije ovo nikakav nacional-roman- biti prihvatljivo, većina pripadnika ge- ta kakvim ih danas poznajemo. Ali to ne
tizam, nego realnost zbog koje se Alija neracija odgajanih u totalitarnom i atei- razumije ili neće da razumije svetosavski
Izetbegović može atribuirati kao “naj- ziranom jugoslavenskom društvu, u ko- nacional-socijalizam, jugokomunizmom
veći politički metafizičar Evrope”. Alija jem je religija bila “opijum za mase”. Ko i političkom korektnošću indoktrinirana
je osamdesetih godina prošlog stoljeća javnost, pa i, što je razočaravajuće, poli-
mogao sanjati da će Bošnjaci postati po- tički predstavnici Hrvata u Bosni i Her-
litički faktor, nezaobilazan, na Balkanu, cegovini, oni koji bi trebali biti prirodni
a da se pritom (kako bi to želio Tarik saveznici Bošnjacima na putu ka Evrop-
Haverić) ne moraju odreći islama. Da će skoj uniji.
muslimanski narod, okružen kršćanskim Dovoljno je reći islam ili islamski i jav-
narodima, postati politički subjekt, i to nost skače na noge. Zašto? Zbog snage
većinski na “parčetu” zemlje u središtu velikosrpskih narativnih strategija koje

Izvrtanje iskaza, parafraziranje, vađenje iz konteksta – glavni su alati
velikosrpske propagande. Njihova je funkcija dvojaka. Vlastitom
narodu kreirati sliku svijeta koja odgovara njihovoj ideologiji
i strahom od medijske odmazde onemogućiti druge da govore
slobodno, posebice Bošnjake, kod kojih su strah od slobodnog
govora kroz jugoslavenski policijski i medijski aparat njegovali
decenijama. Bakir Izetbegović spominjanjem “islamskog svijeta”
praktično kida okove s riječi koje češće izgovaramo “u sebi”.

STAV 31/12/2021 13