Page 33 - STAV broj 370

za nešto, s kojim lamentiraju kako je sve turobno u zemlji, kako
se ljepše živi negdje drugdje, ili kako se u ovoj zemlji nekada
davno bolje živjelo. Drugim riječima, ohrabruju svoje gledatelj-
stvo na odlazak iz zemlje nakon što su to predstavili kao trage-
diju. Ova vrsta intelektualnog terorizma dolazi od osoba koje
zapravo i nisu intelektualci iako se televizija trudi predstaviti
ih kao da jesu, ali njihov pritisak može proći kao intelektualni
teror pošto je usmjeren protiv intelekta vlastite publike. Ovoga
ima dosta na televizijama kao što su TVN1, FTV, TVSA, Face
TV, ali i u štampi, a na web-portalima pogotovo.
UBIJANJE U POJAM
Intelektualni terorizam dolazi i od samoproglašenih druš-
tvenih analitičara koji često gostuju u nekim od spomenutih
TV studija. Samozvani nezavisni stručnjaci za sve i svašta prave
političke analize koje djeluju kao da su prepisane s interneta ili rečenome, iz same knjige – “Jedan od oblika je i upotreba op-
su navedene kao opće stvari koje skoro svako može sam shvatiti, ćih pojmova koji se odnose na terorizam, korištenje primjera i
čak i oni koji su apolitični. Međutim, voditelji i novinari koji mudrih izreka na pogrešnom mjestu, npr.:
ih pozivaju na studijska gostovanja čine da oni djeluju dovoljno Ko izraste na nečemu, ostarit će sa tim.
intelektualno za publiku čija je percepcija otupjela. Tu se već Ćud se ne mijenja.”
može govoriti o posljedici ranije primijenjenog intelektualnog Na osnovu ovih izreka ljudi izgrađuju mišljenje da je pro-
terorizma među gledateljskom publikom. Jer nekritičko pri- mjena skoro nemoguća tako da bivaju prinuđeni ostati pri svo-
hvatanje vještačkih TV intelektualaca znači da žrtva prihvata jim greškama i iskrivljenim uvjerenjima.
takav mentalni terorizam u svom domu kao nešto uobičajeno. Kao jedan od vidova izbavljenja od intelektualnog teroriz-
Ili recimo, uporno nametanje pitanja takozvanih homoseksu- ma, profesor Quraishi predlaže prevenciju, što podrazumijeva
alnih prava u javnosti otkriva da u Sarajevu, ali i većem dijelu dosta promišljanja i truda u prepoznavanju takve vrste teroriz-
Bosne i Hercegovine dominira medijsko jednoumlje. Gotovo ma prije nego što nastupi. Ovo se već odnosi na svakog od nas
da nema novinara, voditelja ili urednika elektronskih najprije, jer smo svi mete intelektualnih terorista koji su sve više prepo-
a onda i drugih medija koji bi ponudio drugačiji narativ o pro- znatljivi kao takvi, još samo da se ukalupe u definiciju, a nisu
mociji homoseksualizma u javnosti, u odnosu na već od ranije daleko od toga. n
formirani stav da se to “mora prihvatiti” bez drugačijeg mišlje-
nja ili govora. Novinarsko jednoumlje samo je po sebi intelek-
tualni terorizam, tako da u ovom slučaju ne treba obrazlagati.
Sugestivna, neznalačka i ponekad cinična javna upotreba
termina “vehabije” od nekih političara i TV voditelja ubraja
se u intelektualni teror. Jedan od primjera jeste neobjektivno
izvještavanje bijeljinskog TV studija BN o mirnom višegrad-
skom okupljanju Bosanske narodne stranke V.N.D. kada je
voditelj s BN-a, ali i lokalni političar stranke NiP, rekao da su
se “skupile neke vehabije.” Nepoznavanje pojma vehabije, ili
svjesna zloupotreba tog pojma, u ovom slučaju djeluje baš kao
pravi intelektualni terorizam koji je još protkan i lažima jer je
nastupio konfuzno na psihu velikog dijela gledateljstva, a po-
negdje je izazvao i neopravdan strah, što je inače odlika i zna-
čenje samog terora.
Potonji primjer može se svrstati u ono što profesor Qurai-
shi u knjizi definira kao “pogrešna upotreba nekih općih poj-
mova”. Ovo je sastavnica definiranja intelektualnog terorizma
ili jedna od njegovih podvrsta.
U dnevnopolitičkom metežu bh. svakodnevice primjera in-
telektualnog terora ima bezbroj i često su protkani manipula-
tivnim insinuacijama. Za ovu priliku može se izdvojiti izjava
sarajevskog političara čije ime ovdje nije toliko bitna koliko
njegova izjava: “Ta tiha većina će prije ili kasnije morati izaći
iz svoje trenutne zone komfora i braniti vrijednosti liberalne
demokratije. To možemo uraditi ili glasanjem ili oružjem, kao
’41. Ja se zalažem da to bude glasanjem.”
U ovom slučaju riječ je o političaru koji, zahvaljujući jed-
nostranim medijima, nastupa s pozicije “građanskog intelek-
tualca”, što je nedefiniran pojam isto koliko je i sam terorizam
bez opće definicije, tako da svašta može spadati pod naširoko
zloupotrijebljeni termin – građansko, odmah potom i liberal-
no, sekularno, demokratsko i slično.
Ova nesvakidašnja knjiga mogla bi biti nezvanična lektira
naše stvarnosti i našeg mentaliteta. Evo na kraju još potvrde

STAV 8/4/2022 33