Page 34 - STAV broj 290

POLITIKA

Pašović i njegovi intimusi graknuli su U bolesnoj zamjeni teza, toliko svojstvenoj Pašoviću i
još 2015. godine, kada su od Federal-
nog ministarstva kulture smanjene bo- ostalim nomadima na monopolističkoj kulturnoj sceni
lesno visoke dotacije za festivale poput Sarajeva, on će posve zanijekati da ministar Kenan
MESS-a. Tada su tvrdili da se ukida in-
ternacionalna kultura, a subvencionira Alikadić ima neke zasluge u spašavanju temeljnih
folklor. Ipak, ostaje posve nejasno kako
uopće može postojati internacionalno kulturnih institucija kulture u BiH, poput Zemaljskog
ako nije utemeljeno na nacionalnom? Pa muzeja i Umjetničke galerije BiH. Ali ne, prema
nije li internacionalna kultura upravo
plodonosna i izlječujuća komunikacija Pašovićevoj jednačini, nije zaslužan Alikadić nego
između nacionalnih kultura? Uzalud je država kriva što ove institucije mora finansirati
je ovakva pitanja postavljati Pašoviću
i njegovoj režiserskoj braći jer je nji- kantonalno ministarstvo. A u toj državi za to nisu nimalo
ma vrhunac umjetnosti kada djevojka
koja glumi muslimanku iz svoje vagi- krivi HDZ i SNSD, već isključivo SDA
ne na pozornici izvadi zastavu Bosne i
Hercegovine, a zatim s improviziranog
križa siđe glumac u ulozi Isusa i siluje
je. Upravo je to bila scena iz predstave pisac zaljubi u dječaka kao što je slučaj nije Pašović nimalo pogriješio u ocje-
Olivera Frljića na Festivalu MESS 2016. u Mannovoj noveli. ni, Sinatra je pjevao američkim mafi-
godine. To su, dakle, kulturne šprance jašima, a Šaulić četničkim. S tim da se
u opisivanju uloge vjerskih i nacional- STRATEGIJA DENUNCIJACIJE I Sinatre niko nikad nije postidio kada
nih društava. PAŠOVIĆEVI PLAGIJATI je pjevao na velikim američkim nacio-
“Politika SDA je totalno ponižava- Nadalje, ako je kultura van Sarajeva nalnim manifestacijama, a Šaulić je bio
nje, ako ne i ukidanje sekularne kultu- toliko propala, još huđe i luđe nego u posve neprimjeren izbor, slika i prilika
re”, poručuje u svom daljem pohodu glavnom gradu, kao što tvrdi Pašović, ukletog stidnog mjesta (ne)kulture Ha-
Pašović. Zar? Treba reći da je dijeliti nastavljajući svoje objede, zašto on hoda risa Pašovića. Koja je to kultura Hari-
kulturu na sekularnu ili nesekularnu po tzv. regiji a ne ulaže svoj razmetljivi sa Pašovića? Je li to ona kultura kada
teški oblik kulturfašizma. Neka objasni patriotizam u druge gradove / gradiće / je svoju instalaciju sarajevskih crvenih
Pašović je li Michelangelovo Stvaranje sela širom Bosne i Hercegovine? Avaj, stolica maznuo i plagirao od američke
Adama na svodu Sikstinske kapele nešto tamo žive neki provincijalci, seljaci, što umjetnice Sheryl Oring, koja je u nju-
što nije dio svjetske kulturne baštine? je Pašoviću odbojno, što prezire, ali mu jorškom parku Bryant postavila 2.753
Smije li Božiji prst, dodir Tvorca i Pr- u strategiji denuncijacije treba da se po- prazne stolice u čast poginulim žrtvama
vog Čovjeka, ući u Historiju svjetske ziva na zapuštenost ostalih dijelova BiH. u terorističkom napadu 11. septembra?
historije umjetnosti? Odgovor je su- Pašović tvrdi da nakon raspada Jugo- Bez obzira na to, ne treba potcjenjivati
višan, već je ušao. Ne postoji podjela slavije nije sagrađen ni jedan kulturni umjetnički doprinos Harisa Pašovića,
na sekularnu ili nesekularnu kulturu, dom u BiH. A šta je s Kaknjem, šta je ali da možemo govoriti o ličnosti koja
dijelimo je i ocjenjujemo prema kvali- s Visokim, šta je sa Sapnom, Hadžići- je nulto mjesto kulture u Bosni i Her-
tativnosti. Sveti spisi monoteističkih ma..., ali Pašović to vjerovatno i ne zna cegovini, nije i ne može biti.
religija jesu prije svega poruka koju je jer su njemu Beograd i Zagreb bliži od Očekivano je da su nezadovoljni oni
spustio Bog vjernicima, ali se prouča- Sapne i Hadžića. koji nisu dobili očekivani iznos sredstava,
vaju i unutar univerzitetskih katedri U bolesnoj zamjeni teza, toliko svoj- ali se uprkos tome mora uvesti red i
književnosti širom svijeta, i to kao is- stvenoj Pašoviću i ostalim nomadima pravična raspodjela sredstava. Kultura
hodište i izvor svih drugih književnih na monopolističkoj kulturnoj sceni Sa- je višestruka i složena oblast i ne može
djela. Isto je i u likovnosti, muzici, et- rajeva, on će posve zanijekati da mini- se svoditi samo na jednu paradigmu.
nofolkloristici itd. Primjerice, neko se star Kenan Alikadić ima neke zasluge Potrebno je dalje raditi na unapređenju
prije nekoliko godina usudio izreći da u spašavanju temeljnih kulturnih insti- sistema finansiranja kulture, a ono što
postoji manjinska kultura u Republi- tucija kulture u BiH, poput Zemaljskog je uradio ministar Kenan Alikadić jeste
ci Hrvatskoj. Može postojati isključivo muzeja i Umjetničke galerije BiH. Ali hvale vrijedan početak nove prakse, a ne
kultura manjinskih naroda, ali kultura ne, prema Pašovićevoj jednačini, nije neki izraz “bošnjačke kulturne revolu-
sama po sebi ne može biti ni manjin- zaslužan Alikadić nego je država kriva cije”. Ministarstvo mora voditi računa
ska, ni većinska, ni sekularna. Postoje što ove institucije mora finansirati kan- posebno o kulturnim aktivnostima koje
amateri i umjetnici, kao što postoje i tonalno ministarstvo. A u toj državi za nemaju druge vidove podrške kako ne
profesionalna pozorišta i ona koja su to nisu nimalo krivi HDZ i SNSD, već bi došlo do akumulacije sredstava samo
izraz kulturnog amaterizma. Međutim, isključivo SDA. u jednom segmentu, odnosno do zane-
upravo iz sektora kulturnih amatera re- Ko je to kultura koju zagovara Haris marivanja drugih segmenata. Ako biste
grutiraju se budući profesionalci. Mi Pašović? Je li to ona kada je povodom pitali Pašovića, on priželjkuje četvorku
ne znamo, ali moguće je da je Pašović, grandioznog obilježavanja stogodišnjice koja će mu omogućiti da i dalje nesme-
prije nego se otisnuo u Evropu, svoju sarajevskog atentata doveo Šabana Šau- tano crpi budžet dok su mladi umjetni-
prvu predstavu kao tinejdžer režirao lića da pjeva usred Sarajeva ne bi li nas ci, željni dokazivanja, prisiljeni da budu
u KUD “Seljo”. Možda se zvala Smrt u evropeizirao? Pritom je izjavljivao za ili robovi Pašovića i njegovih interesnih
Sarajevu, prema Mannovoj noveli Smrt medije da je Šaban Šaulić, neka je spo- kružoka, ili da odlaze iz zemlje u neku
u Veneciji. Ne znamo, ne tvrdimo, ali koj njegovoj narodnjačkoj i turbo-folk novu predstavu, na tuđim daskama koje
sve je moguće, pogotovo ako se neki duši, “balkanski Frank Sinatra”. Pa život znače. n

34 24/9/2020 STAV