Page 24 - STAV broj 221-222
P. 24

POLITIKA









                                                                              “Crveni” i “zeleni”


                                                                       BOŠNJACI I





                                                                      IDEOLOGIJA








          Pitanje postojanja konkretnih ideologija na bosanskohercegovačkoj i bošnjačkoj političkoj sceni,
          njihove međusobne sukobljenosti, razlike između proklamiranih ideologija i onih u koje se stvarno
          vjeruje i uloge koju realpolitika ima u političkim odlukama – nedovoljno je istraženo. Ipak, političku
          scenu u Bošnjaka mogli bismo, u kontekstu postojanja političke ideologije, ugrubo podijeliti u dva
          tabora. Prvi tabor sačinjavaju one stranke i političke ličnosti koje svoj legitimitet crpe iz tekovina

          prošlog sistema, dok su u drugom stranke koje svoj legitimitet crpe iz perioda stjecanja nezavisnosti
          i odbrane od agresije

          Piše: Mustafa DRNIŠLIĆ            kao i oni nad kojima vlada, no stabilna   sljedećim izborima. Dodatna negativna
                                            vlast ne može postojati bez ideologije,   posljedica izostanka ideologije unutar
                                            bez određenog seta temeljnih vrijedno-  političke kulture jednog društva jeste i
            ako je ideologija tradicionalno defini-  sti i uvjerenja koje potvrđuju vladajućoj   konstantna društvena polarizacija kojom
            rana kao skup ideja ili uvjerenja (na-  klasi da je njena vlast ne samo dobra za   dolazi do apolitizacije i pacifizacije tihe
            stalih kao refleksije društvenih potreba   njene pripadnike nego i za društvo kojim   većine zgađene bezidejnim politikama i
         Iili aspiracija individue, grupe, klase ili   vlada, te je stoga i legitimna. Stabilna su   borbom za vlast vlasti radi, ali i sve veće
          kulture) koje formiraju osnove jednog po-  društva ona u kojima vladajuća klasa svoj   radikalizacije političkih manjina na ra-
          litičkog ili ekonomskog sistema, u praksi   legitimitet crpi iz snažnog i dobro arti-  zličitim ideološkim polovima.
          se pojam ideologije često pojednostavljuje.   kuliranog ideološkog uvjerenja, dok ne-  Mnogo je historijskih primjera za
          Ova simplifikacija kreće se od predstavlja-  stabilna društva karakterizira vlast stal-  svaki od ovakvih trendova, od odumira-
          nja ideologije kao fanatičnog političkog   no smjenjujućih klika lišenih bilo kakvih   nja komunističkog legitimiteta vladanja
          uvjerenja imanentnog nazadnim politi-  ideoloških preferencija. Pritom ne treba   u Sovjetskom savezu – kako je biološki
          kama pa do njene vulgarizacije i tumače-  miješati želju i namjeru da se vlada s iskre-  odumirala generacija političara koja je
          nja kao običnog paravana za partikularne   nim uvjerenjem da se ima pravo vladati.  predvodila uspješnu borbu protiv naci-
          materijalne interese. Upravo je zbog toga   Oblik društvenog uređenja – bilo da   stičke Njemačke, kojom je, samoj sebi,
          pitanje stvarnog postojanja političke ide-  je riječ o diktaturi ili liberalnoj demo-  legitimizirala svoje pravo na vlast, preko
          ologije – kao jedne od političkih silnica   kratiji – u ovom kontekstu ne igra tako   primjera nekih država tzv. trećeg svijeta,
          unutar političke kulture nekog društva,   važnu ulogu kako se čini na prvi pogled,   u kojima je, uslijed izostanka bilo kakve
          posebno postojanja više međusobno an-  jer iako pobjeda na demokratskim izbo-  ideologije, postojala permanentna nesta-
          tagoniziranih ideologija – ključno za ra-  rima, kao potvrda želje većine pripadnika   bilnost, a jedan puč i prevrat uvijek prati
          zumijevanje ne samo političkih kretanja   jednog društva, sačinjava znatan dio legi-  drugi, pa do historije Treće Francuske Re-
          unutar određenog društva ili države nego   timacije vlasti izbornih pobjednika, ona   publike (1870–1940), koja je, zbog nekih
          i za njihovu stabilnost. Također je izuzet-  nije dovoljna ako ne postoji dublja ide-  unutrašnjih kontradiktornosti vlastite po-
          no važno odrediti uloge i odnose između   ološka podloga. Takva vlast, bez čvrstog   litičke kulture i odumiranja ideologije u
          ideologije i realpolitike svakog od parti-  uvjerenja da je njena vladavina legitimna,   političkom mainstreamu, postala suštinski
          kularnih političkih aktera koji djeluju na   ma kakvu uvjerljivu pobjedu na izbori-  paralizirano društvo te stoga i lahka žrtva
          političkoj sceni jednog društva.   ma odnijela, svejedno će biti nestabilna   Hitlerovih hegemonističkih pretenzija.
                                            i sklona lahkom obaranju, ako ne poli-
          VAŽNOST IDEOLOGIJE                tičkim otpadništvom vlastitih kadrova,   LOKALNI KONTEKST
            Historijski posmatrano, vladajuća klasa   nekim režiranim ili spontanim prote-  U slučaju ovdašnje bosanskohercego-
          ne mora dijeliti potpuno istu ideologiju   stima, onda na prijevremenim ili prvim   vačke, a naročito bošnjačke političke scene,



         24  30/5/2019 STAV
   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29