Page 19 - STAV broj 411

Piše: Faris NANIĆ

ako se, mahom na društvenim mre- pisana historija, te postavljali temelji horde nastavile su da naviru. Opet, boš-
žama, a pod utjecajem starih, u škol- za nove, u akademsku oblandu umota- njačkog mentalnog zdravlja radi, kosov-
skim programima još donekle prisut- ne mitove o srpskom narodu. Njihove ska bitka bila je tek jedna od niza bitaka
Inih teorija hrvatskog nacionalizma, poruke nisu samo nimalo bezazlene, koje je tada vodila Osmanska imperija.
može pročitati svojatanje Bosne kao hr- već vrlo opasne jer su slično ispisivane I da, jedan od srpskih knezova (Srbija
vaćanske zemlje i njezinih vladara kao stranice Memoranduma Srpske akade- tada postoji kao labava nakupina malih
hrvatskih, a posebno negiranje Bošnja- mije nauka i umetnosti iz 1986, koji je kneževina) Lazar Hrebljanović izgubio
ka kao nacije, pa čak i kao naroda, sta- bio osnovom programa krvavog pohoda je tu bitku, a Osmanlije su nastavile na-
nje duha u Hrvata, pa i onih u Bosni, kriminalne soldateske Slobodana Milo- predovati. Malo je „srpskih“, odnosno
Bošnjacima katolicima, kako ih je zvao ševića na Hrvatsku i Bosnu i Hercego- raških knezova pristupilo Hrebljanoviću
provincijal franjevačke provincije Bosne vinu. Mit seže do ranog srednjeg vijeka, u pomoć, pa je i malo „najboljih sinova“
Argentine Ivan Franjo Jukić, neupore- osmišljen je od habsburške obavještajne izgubljeno. Učinio je to jedino bosanski
divo je zdravije od onoga među Srbima, službe, koja je finansirala i kontrolirala kralj Tvrtko I Kotromanić jer je polagao
posebno bosanskim pravoslavcima. Boš- tzv. Prvi srpski ustanak. S obzirom na pravo i na Rašku, odnosno bio je i kralj
njacima pravoslavne vere, kako ih je zvao to da znamo kako postoji i Memoran- Srba. Bosna je Tvrtkovom krunidbom
otac srpskog nacionalnog programa Ili- dum 2 iste pseudoakademije, onda se uključila raške kneževine u svoju vlast,
ja Garašanin. ova eskapada šovinizma u kombinaci- pa je on imao obavezu pomoći. Riječ
ju s militantnim mimohodom u Saraje- ordu na turskom jeziku znači vojska, pa
AKADEMSKI BAL VAMPIRA U BANJOJ vu, može promatrati kao početak objave njezin slaviziran oblik horda zapravo ne
LUCI programskog osnova nove velikosrpske znači nikakvu uvredu.
Vjerovatno baš zbog svijesti da ih je politike, novih ratova i novog genocida. Sve ovo dosada je bilo mlako u po-
otac nacije smatrao Bošnjacima koje tek Tvrde ovi pseudoakademski građani ređenju s još jednim biserom izrečenim
treba srbizirati, a dobar dio današnjih sljedeće. Nakon što je Stefan Nemanja na ovom skupu. „Tokom Prvog svjetskog
Srba u Srbiji smatraju ih, u najbolju postavio temelje srpske države, a nje- rata Srbi su trpjeli maltretiranja, pljač-
ruku, Bosancima, njihov je isforsiran gov sin Rastko (tzv. Sveti Sava) osno- kanja i ponižavanja od lokalnih musli-
srpski nacionalizam, koji ponovo popri- vao Srpsku pravoslavnu crkvu, srpski mana i katolika srpskog porijekla i bili
ma šovinističke karakteristike, zapravo narod je branio političku nezavisnost su svjedoci zvjerskih zločina koji su po-
razumljiv. Kompleks inferiornosti koji od Bizantskog Carstva i vjeru od kato- katoličeni i islamizovani Srbi, po upadu
buja iz Dodikovih histeričnih ispada ličkih zemalja na sjeveru i zapadu. U na teritoriju Kraljevine Srbije činili nad
prilikom govora na militarističkom i borbama s Turcima Srbi su branili ne nedužnim narodom“, izjaviše „uglednici“
proruskom obilježavanju protuustavnog samo sebe nego i cijelu Evropu. Iako je u Banjoj Luci. Dakle, osim nešto izolira-
dana malog entiteta u tzv. Istočnom Sa- besmisleno Srbima pobijati ove izmi- nih incidenata nasilja nad Srbima, odno-
rajevu kako oni nisu nikakvi „drugi“, šljotine, važno je, Bošnjaka radi, na njih sno Bošnjacima pravoslavcima, po Iliji
a kamoli bosanski Srbi, već dio jednog se osvrnuti. Dakle, Stefan Nemanja je Garašaninu, nije bilo ni maltretiranja,
srpskog naroda koji treba biti ujedinjen bio raški župan u 12. stoljeću, do kra- ni pljačkanja, a kamoli zvjerskih zločina
u jednu državu, u većem je, ali nimalo ja 11. stoljeća ta je župa bila u sastavu nad nedužnim narodom u Srbiji kojima
manje zabrinjavajućem mjerilu iskazan Dukljanske države. On uspijeva osamo- su svjedočili Bošnjaci pravoslavne vjere.
na svečanoj akademiji u Banjoj Luci po- staliti se od Duklje, ostati bizantski va- Čak, dapače, ugledni su Bošnjaci vrlo
vodom istog „praznika“. zal te teritorijalno proširiti svoju vlast uspješno i autoritativno štitili Srbe od
Naime, osim na društvenim mre- na druge slavenske županije ili njihove pokušaja pljački i maltretiranja. Jedan
žama, u Hrvata se zvanično ne može dijelove. Ta velikoraška država kasnije od njih je djed Alije Izetbegovića. Pra-
čuti negiranje drugih, pa ni negdašnjih se počinje nazivati Velikožupanskom va namjera ove izmišljotine nije u ope-
„bratskih“ naroda, Srba i Bošnjaka, pr- Srbijom, koja već u drugoj polovini tovanju laži o masovnim zločinima nad
venstveno. Također se ne može dogoditi 14. vijeka počinje slabiti i raspadati se Srbima u Prvom svjetskom ratu, što bi
da se zvanično u pitanje dovedu suve- u male kneževine, sve do propasti 1459. trebalo opravdati nesumnjive i dokazane
renitet i teritorijalni integritet Bosne i Zapadni, ali i sve do pada Bizanta i bi- zločine tzv. srpske vojske nad Bošnjacima
Hercegovine, bez obzira na to koliko zantski izvori tu državu nazivaju Raš- i Hrvatima 1918. i 1919, već u negaciji
je politika Hrvatske upletena u krnje- kom (Rascijom), a ne Srbijom. Rastko hrvatskog i bošnjačkog narodnog i na-
nje bosanskog suvereniteta, preko svo- Nemanjić nije osnovao nikakvu Srpsku cionalnog identiteta, prevođenjem istih
jih adlatusa u Bosni, bili oni politički, pravoslavnu crkvu, već je od Vatikana u srpski nacionalni korpus, uz naravno
akademski ili pseudoakademski, poput dobio pomazanje i priznanje bizantske optužbu za izdaju „pradedovske vere“
Ive Lučića. Raške eparhije kao slavenske, odnosno (sintagme: pokatoličeni i islamizovani
Tokom pomenute svečane akade- s narodnim liturgijskim jezikom. Srbi). Time se stvara pledoaje za „osve-
mije održane u Banjoj Luci povodom No, ne staju ovi „učenjaci“ na ovo- tu“, ko zna koju po redu. Ili barem za
protuustavnog dana malog entiteta me. Kazali su i da, za razliku od mita prevenciju novih zvjerskih zločina nad
govorilo se o historiji srpskog naroda, koji govori o kosovskom porazu, Srbi Srbima. Nema veze što se isti ne mogu
njegovom stradanju, ko su sve Srbi... Kosovski boj nisu izgubili, ali su izgu- dokazati i što nema nikakvog nagovje-
Na ovom skupu iznesene su mno- bili živote svojih najboljih sinova. Srp- štaja budućih zločina. Kako izgleda
gobrojne izmišljotine, iskrivljavala se ska vojska bila je desetkovana, a turske srpska osveta, a posebno „prevencija“,

STAV 20/1/2023 19