Page 47 - STAV broj 360

(NE)MIRNA BORBA ZA JAVNI PROSTOR unatoč kontrastima. Niko, osim pojedinih “građani”, i to posebno oni koji su jedva
Ovo su nedavni događaji, ali nije se besposličara s društvenih mreža. Dodu- čekali da sjednu za Facebook i krenu sa
zgorega podsjetiti da je bilo više takvih še, javio se i jedan “javni faktor”, sarajev- svojim arogantnim komentarima, izru-
pojava u bližoj prošlosti. Naprimjer, u ski pisac, novinar i muzičar, koji jednom givanjima, pametovanjima i vrijeđanji-
Međugorju je prije nekoliko godina pri- prilikom na društvenoj mreži reče da je ma. Komentari Bošnjaka, ili nekih koji
vedena arapska porodica zbog obavljanja kur’anski ajet na javnom plakatu u Sara- se po društvenim mrežama predstavljaju
namaza na otvorenom prostoru. Istom jevu za njega teror. kao muslimani, odišu neznanjem, glu-
onom Međugorju gdje se drugačije mo- U Sarajevu, znači, traje mirna borba pošću, neinformiranošću i mahalaškom
litve obavljaju po parkovima uz katolič- javnim porukama preko većih i manjih ograničenošću. Prevladavali su postovi
ke mise i propovijedi na otvorenom. Ili, plakata. Ali to nije borba između religija, tipa: “Neka su ih priveli, šta su tu naš-
istom onom Međugorju gdje je komu- nego između bošnjačke iskompleksirano- li klanjati samo da ih neko vidi”, pa ono
nistička milicija prije nekoliko decenija sti i stidljivosti u pitanjima ispoljavanja očekivano: “Zna se gdje se klanja, vjera
hapsila ljude zbog javnih katoličkih mo- vjere s jedne i komercijalnog sekulariz- je privatna stvar”, i zatim ono čuveno:
litvi. Sjetimo se, zatim, privođenja neko- ma s druge strane. Ovaj drugi suparnik “Nije im ovo džamija, nek’ idu u Arabi-
liko Arapa zbog namaza u blizini izletišta već je zalazio na granice seksualne por- ju, ovo nije naša tradicija.”
i kupališta kod slapova Kravice. Da nije nografije preko subliminalnih poruka na Mnoštvo je ovakvih komentara otišlo
u pitanju bio nesporazum, lokalni auto- sarajevskim bilbordima. Odavno po tim u javni prostor, ali i još glupljih i još jad-
riteti su blizu Kravica postavili i tablu velikim plakatima znaju bljesnuti ne- nijih. Možda se najviše istakao izvjesni
s oznakom o zabrani obavljanja molitvi čiji goli ekstremiteti, najviše ženski, ili Muhamed Ordagić, koji se, izgleda, po-
na javnom prostoru, primarno o zabra- insinuacije na seksualne zahvate pri re- nosio svojom arogancijom, šovinizmom
ni namaza, nije se ona odnosilo na mo- klamiranju nečega što nema veze sa sek- i neznanjem. Pod njegovim imenom je
litvu općenito. som, ili slike upadljivo mladih polugolih na Facebooku izašla ovakva izjava: “Na
Ne tako davno, neko je s prozora u žalost ovih nakaza danas imamo
Splitu snimio nekoliko ljudi koji u svim vjerama.” Nije Ordagić
su klanjali na jednom parkingu, ljude ni upoznao ni vidio, ali je
zatim su sjeli u kola i otišli iz gra- sebi dao za pravo nazvati ih “na-
da. Dobro, to nije bilo u Bosni i kazama”, usput i “talibanima”,
Hercegovini, ali nije ni daleko, a jer taj je pridjev opet popularan
prateća frtutma je skoro identična među neznalicama i komplek-
onoj kakva se u vezi s takvim po- sašima koji kupe televizijsku
stupcima proizvodi kod nas. Ovdje terminologiju ne znajući ni šta
nije bilo hapšenja, ali je s objavom znači, ali je obilato koriste.
slike zavladala paranoja po interne- Bilo je mirnih pokušaja da se
tu, trajala je danima, u raspravu se nekima od takvih neupućenih
uključio i jedan umirovljeni general Bošnjaka objasni kako vjernici
hrvatske vojske. Tema je bila “po- smiju klanjati izvan džamije, na
tencijalni uvod u islamizaciju Spli- bilo kojem mjestu, sve dok je to
ta”. Prošlo je dosta vremena od toga. mjesto dovoljno čisto i dok se
Sličnih primjera ima još, ali na- zna smjer kible, te kako namaz
kupilo bi ih se previše za jedan tekst. nije samo za džamije, ali je to
I ovo je dovoljno za prepoznavanje uglavnom bilo uzaludno. Na-
sistemskog i kolektivnog licemjerja. kon što nije uspjelo prosvjeći-
vanje zatupljene mase, probalo
“SEKULARISTIČKI TALIBANI” se objasniti da je opće i javno
Šta se za to vrijeme događa u licemjerje u RS-u na ovaj način
glavnom gradu Bosne i Hercegovi- haman pa ozakonjeno, skoro
ne? Grad vrvi od plakata s bezbroj pa legalizirano u praksi ako
poruka, od efektnih do besmislenih. nije na papiru, a da postoji nemali broj
Na nekoliko bilborda pokušao se, po- djevojaka. Naravno, moć navike je tu pa Bošnjaka koji to pravdaju, kojima se to
malo izokola i stidljivo, osvježiti urbani narod više i ne obraća pažnju, ne posto- sviđa, koji to podržavaju. Dakako, ima-
krajolik sa životnim, mudrim i korisnim ji komisija za šund i papanluk, tako da i ju oni pravo verbalno podržavati šta god
citatima iz islamske prakse i učenja. Ne- ovo prolazi bez teškoća. žele, samo još da neko od njih odgovori
koliko hadisa s univerzalnim porukama, No, da se vratimo trebevićkom hapše- na bezbroj puta postavljeno pitanje – šta
korisnim za bilo koga, natječe se s bezbroj nju. Policija RS-a, koja valjda nije uspjela im to tačno smeta u obavljanju namaza
drugih šarenih, kičastih ili katkad neu- naći suvisao izgovor za privođenje ovih na otvorenom, šta ih toliko uznemirava
kusnih komercijalnih ili političkih bil- ljudi, navela je, pored ostalog, da se taj kada se klanja u javnom prostoru? Nije to
borda. Čak se i na ovom polju primijeti namaz svrstava u “nepristojno ponaša- pitanje za srpske policajce, niti za redare
više tolerancije nego u drugim mjestima. nje”. Prema nekim podacima s društve- iz Međugorja i Čapljine, već za sve snis-
Vjerske poruke na plakatima idu upore- nih mreža, navodno je rečeno i da “uzne- hodljive Bošnjake, s naglaskom na one iz
do s reklamnim sloganima za alkoholna mirava građane”, što će reći izletnike u Sarajeva. Recimo da se odgovor zna, ot-
pića, za razne koncerte, za lutrije i kocka- ovom slučaju. Taj dio priče možda je i prilike, ali nije fol da se njima samima ne
nje, za navodnu vegansku “zaštitu” živo- najznačajniji. Nisu ovdje glavne uloge ni ponudi mogućnost davanja odgovora. Jer
tinja s poluskrivenom provokacijom, za policajci, koliko god im ovo bila suma- njihovog argumentiranoga odgovora još
nebuloze i svih vrsta. Niko se nije javno nuta akcija, pritom i bahata. Nisu glavne nema, ni jednog racionalnog pojašnjenja
žalio da mu smeta poruka drugog plakata uloge ni privedeni klanjači. Glavni su ti na takvo pitanje. n

STAV 28/1/2022 47