Page 14 - STAV broj 236

POLITIKA

nastavlja: “Istovremeno možemo pratiti
vrlo zanimljiva pitanja koja se dešava- SAD su bile
glavni kreatori
ju na lokalnom i kantonalnom nivou u Dejtonskog
BiH. Pogledajte Vladu Kantona Sarajevo, mirovnog
koju vode građanske stranke s vrlo razli- sporazuma
čitom perspektivom o budućnosti BiH i
njenom upravljanju. Vjerujem da ćemo
u budućnosti vidjeti aktivniju saradnju
i partnerstva između međunarodne za-
jednice i lokalnih vlasti, s gradonačelni-
cima, s kantonalnim vladama.”
Prvi dio izjave stara je i poznata man-
tra o “tri loše strane”, no sada je u funk-
ciji spuštanja pojma “građanska država”
na nivo kantona. I to ne bilo kojeg kan-
tona nego Kantona Sarajevo, gdje je sil-
nom mukom, pritiscima, trgovinom pa
čak i prijetnjama formirana vladajuća tzv.
frankenštajn-koalicija, čime je poništena
izborna volja većine građana Sarajeva.
Zanimljivo je da Palmer tvrdi da Kanton Naše stranke, koja je spriječila stvaranje Bošnjaci također sebe vide kao sasvim
Sarajevo vode “građanske stranke” (tj. probosanske koalicije na višim nivoima zasebno nacionalno jedinstveno tijelo s
nebošnjačke), a što je svojevrstan šamar i SDP-ovog rukovodstva, koje je radi sa- Bošnjacima iz Srbije ili Hrvatske. Sva-
Elmedinu Dini Konakoviću i njegovom rajevskih kantonalnih interesa praktič- kako je pohvalno jačati državni patrio-
NiP-u, bez kojeg “građanska” Vlada KS no žrtvovalo budućnost vlastite stranke. tizam i identitet, ali tražiti da se to radi
ne bi bila niti moguća. Palmerova tvrdnja U ovakvim Palmerovim izjavama ima nauštrb nacionalnog i antagonizirati ta
znači ili da je NiP građanska, a ne boš- i dosta poslovične neobaviještenosti, ali dva osjećaja gotovo je siguran način da
njačka stranka kakvom se predstavlja (is- i zbrke u terminima, što je vidljivo kada do toga nikada ne dođe.
tinska nasljednica “Alijine SDA”), ili da tvrdi da takva vrsta političkog sponzor-
u okviru vladajuće koalicije jednostavno stva i protežiranja određene ideologije GRAĐANSKA BiH
imaju tek ulogu korisnog idiota kojeg se navodno “jača osjećaj za nacionalni, dr- PO CIJENU BOŠNJAKA
ništa ne pita, koji je tu tek da čini mogu- žavni identitet, za razliku od njegove tra- Sama ideja “građanske države” ili “gra-
ćim vladavinu “građana” iz Naše stranke, dicionalne etničke pripadnosti”. Termin đanskog društva” neka je vrsta mantre u
i ništa drugo. nacija ima jedno značenje u američkom ovdašnjim političkim kulturama. Taj se
Ovakve Palmerove izjave dodatno vokabularu, a sasvim drugo u našem, pojam, naravno, sasvim različito razu-
potvrđuju ono što je uglavnom svima jer u Bosni i Hercegovini postoje tri, a mijeva, ovisno o tome ko je tumači, ali
do sada jasno, da je vladajuća koalicije i ne jedna nacija, dok Palmer pod naci- je uočljivo da je došlo do određenog raz-
Vlada KS čedo pojedinih stranih fakto- jom podrazumijeva ono što se kod nas mimoilaženja u shvatanju ovog termina.
ra, a ne posljedica izborne volja građana naziva državljanstvom. S druge strane, U srpskoj i hrvatskoj političkoj kulturi
Kantona Sarajevo, te da se “građanska” Palmer ono što su kod nas nacije naziva građanska država tumači se kao bošnjač-
država i društvo želi provesti samo na tek etničkom pripadnošću. Ipak, pomalo ka država, država u kojoj bi politički su-
prostorima Federacije BiH, i to na ve- je čudno ili nerazumijevanje ili odbija- vereno, samom demografskom većinom,
ćinski bošnjačkim dijelovima ovog en- nje da se shvati kako se Srbi i Hrvati u vladali Bošnjaci, pa se često, u skladu s
titeta. To je jasno i iz same činjenice da Bosni i Hercegovini već stotinu pedeset pripadajućim mitološkim legendariju-
se državna ili, bolje rečeno, nacionalna godina (dakle, od trenutka kad su se po- mom, naziva i “islamskom državom”.
politika (za sada isključivo bošnjačka) želi čeli nacionalno formirati) osjećaju pri- Interesantno je da se ovakvo tumačenje
kreirati putem političke kombinatorike padnicima jedinstvene srpske i hrvatske odrazilo i na bošnjačko razumijevanje
na nižim nivoima vlasti, a što smo već nacije, te da dijele taj osjećaj sa Srbima termina građanska država i društvo, pa
vidjeli u praksi, pogotovo na primjerima i Hrvatima iz Srbije i Hrvatske, ali i da je ovaj termin, sasvim neopravdano, za-
dobio sasvim pozitivne konotacije i u
bošnjačkoj političkoj kulturi i diskursu,
Gotovo da se potpuno izgubilo iz vida da “građanska BiH” i to u takvoj mjeri da je dobio status ta-
bua koji se ne smije kritički sagledati jer
ne znači i ne predstavlja automatski političku prevlast se inače postaje jednak srpskim i hrvat-
Bošnjaka, štaviše, da bi to vrlo lahko moglo značiti njihovu skim separatistima.
Gotovo da se potpuno izgubilo iz vida
potpunu političku marginalizaciju pod kojom više ne bi mogli da “građanska BiH” ne znači i ne pred-
da zaštite svoje partikularne interese. Ima li za ovu tvrdnju stavlja automatski političku prevlast Boš-
boljeg primjera od današnje situacije u Kantonu Sarajevo, njaka, štaviše, da bi to vrlo lahko moglo
od poništavanja izborne volje nacionalno osviještenog dijela značiti njihovu potpunu političku mar-
ginalizaciju pod kojom više ne bi mogli
Bošnjaka te bezobzirnog i antibošnjačkog djelovanja Vlade da zaštite svoje partikularne interese.
Kantona Sarajevo, koju Palmer hvali kao “građansku” Ima li za ovu tvrdnju boljeg primjera od
današnje situacije u Kantonu Sarajevo,
od poništavanja izborne volje nacionalno

14 12/9/2019 STAV