Page 6 - STAV broj 433 - 434

POLITIKA

Žrtva ili mnogo više
BITI KURBAN IZMEĐU

ISTOKA I ZAPADA

Iz ultimativnog približavanja Stvoritelju proizlazi da je kurban više od žrtve životinje i udjeljivanja
njezina mesa potrebitima koju muslimani prinose u dane hadža. Odnosno proizlazi da žrtva ima
šire značenje, značenje borbe za trajne i temeljne vrijednosti čovječanstva, za vrijednosti etike,
sebi sličnog razvoja čovječanstva, znanja koje baš islam zastupa kako bi, kako je to primijetio Alija
Izetbegović u svome kapitalnom djelu Islam između Istoka i Zapada, pomirio primarni dualizam
svijeta. Onaj dualizam koji teži stalno proizvoditi sukobe između materijalnog i idealnog, između

fizičkog i duhovnog, između javnog i privatnog, između osobnog i obiteljskog.

Piše: Faris NANIĆ konzumacije mesa, dakle od posve prirod- propagande, utjecaja na školske programe od
nog prehrambenog lanca konzumacije teš- vrtićke dobi, do nastupa čak i maloljetnih
ko probavljivih tvari ljudskom organizmu tzv. drag queens, već samo nema zastave, i
edna je vijest u moru negativnih koje koje su prerađene u životinjskom i skrenuti to na javnim zgradama koje neisticanjem
nas preplavljuju u zemlji i iz svije- ga na nutritivno slabiju i teže probavljivu bilo kojih drugih zastava pojedinih iden-
ta ostala slabo primijećena. Irska je direktnu konzumaciju samo tvari biljnog titeta svjedoče svoju neutralnost i jamče
Jobjavila da planira usmrtiti 200.000 porijekla. Koliko to štetno može biti za objektivnost, što i jeste zadatak vlasti. Od-
goveda zbog nedokazanog utjecaja uzgoja zdravlje i životni vijek, u mainstream me- govor je lijepljenje fašističke etikete i to za
stoke na tzv. klimatske promjene, odnosno dijima se ne govori. šta – diskretno i principijelno poštivanje
radi smanjenja navodno opasnog ispuštanja Gotovo isti dan mediji su objavili kako volje većine.
CO2, koji proizvodi moderan pogon uzgoja je jedan američki gradić u kojem većinu Osim očite zamjene teza, gušećeg lice-
stoke. Time će, vjeruje očito većina Iraca, u predstavničkom i izvršnom tijelu vlasti mjerja, vrši se transfer krivice na način – mi
doprinijeti smanjenju karbonskog otiska imaju muslimani donio odluku da zabrani proizvedemo incident izvan pravnog siste-
koji je sukrivac za navodno ljudskim fak- isticanje bilo kakvih zastava na gradskim ma i pravila ponašanja, pa vas optužimo za
torom proizvedene klimatske promjene institucijama osim državnih. Iako ta od- krizu jer ste na incident odgovorili mirno
uslijed tzv. efekta staklenika. luka po sebi nije sporna, čak je u multiet- i argumentima. Metode su slične politič-
Nedosljednost i neznanstvenost narativa ničkom gradu dobrodošla i mudra, lokalna kima u Bosni (neustavan, nezakonski i ne-
o klimatskim promjenama već je poslovič- LGBTIQ+ aktivistička organizacija tražila legitiman pritisak na suca Ustavnog suda,
na (to se donedavno zvalo globalnim zato- je da se na gradske institucije izvjesi zasta- odgovor Ustavnog suda i prijetnje iz malog
pljenjem, a klimatske su promjene uvjeto- va tog pokreta, a sve u sklopu tzv. Mjese- entiteta), kao i u SAD ( u ovom primjeru)
vane astronomskim i geološkim uzrocima i ca ponosa (novog, proširenog formata gej i širom svijeta. Dakle, nizom provokacija
dešavale su se neprestano u geološkoj, pa i parade na čitav mjesec, koja bi se uskoro na rubu ili izvan pravnog sistema i pravila
najnovijoj povijesti Zemlje), ali su njegove mogla proširiti i na čitavu godinu). Goto- ponašanja, te incidentom i etiketiranjem
posljedice sve besmislenije i sve pogubnije, vo svi su mediji osudili gradske vlasti, ali ako se na provokacije ne reagira ili ih se
kako svjedoči ova suluda vijest. isključivo zbog zabrane isticanja zastave odbaci, dakle pravljenjem neprimjerenog,
duginih boja, a ne i zastava drugih iden- katkada i nasilničkog političkog pritiska,
ZABRANA KURBANA I LJUDSKA PRAVA titeta. Napada se većinska muslimanska polahko se uvode presedani kojima se stva-
S druge strane već godinama aktivisti gradska administracija da je iskoristila libe- ra nešto što se u doba pandemije korone
za zaštitu životinja na Zapadu traže zabra- ralne pokrete i Demokratsku stranku kako nazivalo „novo normalno“. Granice su
nu klanja kurbana i prigodno se zgražava- bi se izborila za ravnopravnost i političku pređene i nakon toga granica više nema.
ju nad, kako kažu, barbarskim ubijanjem zastupljenost koje je zabranom isticanja Jer ako i većina, pod pritiskom urlajućeg
životinja jer je ono, navodno, nehumano i zastave LGBTIQ+ aktivizma iznevjerila. aktivizma, medijskog terora i kvazinaučne
proizvodi patnju. Uz zabranu klanja kurba- Pri tomu se izbjegava spomenuti da je argumentacije, ili pak čiste laži, prihvati
na muslimanima, traže i istovjetne zabrane ta „konzervativna“ vlast izabrana većinom nešto iz sve šireg asortimana „novog nor-
jevrejskih košer-obreda koji se odnose na glasova svih stanovnika grada i za svoj ne- malnog“, odmah slijede novi, sve smjeliji
klanje životinja. Iza ove „brige“ za prava utralan stav koji se demonstrira, između zahtjevi. Kako u ekologiji, politici, tako i
životinja (dok se širom svijeta masovno i ostaloga, isticanjem samo državnih zastava u katalogu ljudskih prava. Naravno, ljud-
bolno krše osnovna prava ljudi) stoji nešto na javnim zgradama, dobila političku po- skih prava samo nekih.
sasvim drugo – propaganda slična prethod- dršku. Dakle, nema zabrana LGBTIQ+ Smjelost i radikalizam novih zahtje-
noj, s istim ciljem. Treba ljude odvratiti od vrištavog i neukusnog aktivizma, snažne va sve se više udaljava od višemilenijskih

6 23 / 6 / 2 0 23 S TA V
6 23/6/2023 STAV