Page 34 - STAV broj 280

POLITIKA

metodologiju tipičnu za fašističku te naro-
čito, fašizmu sestrinsku, ideologiju komu-
nizma. Tretman neistomišljenika kao “na-
rodnih neprijatelja”, njihovo etiketiranje i
stigmatizacija te kreiranje atmosfere javne
histerije i moralne panike koja će legitimi-
zirati javni linč, potpuna marginalizacija
i progon iz javnog života, izvođenje pred
“sud javnosti” gdje žrtva sama priznaje svoje
“kontrarevolucinarne tendencije” i u javnim
sesijama “samokritike” denuncira ostale
“reakcionare”, te nakon toga dolazi revizija
prošlosti tako što se svaki trag žrtve briše
iz historije, čak i dokumenti i fotografije,
poznate su metode boljševičkog obračuna
s neistomišljenicima. U suštini, sve u vezi
s “cancel kulturom” nevjerovatno podsje-
ća na svojevremene staljinističke čistke u
Rusiji, golootočki titoizam u Jugoslaviji ili Staljinov fotošop - Što je bilo više, nije...
maoističku “kulturnu revoluciju” u Kini, a
što nije slučajno, kao što nije slučajnost ni
to što “cancel kultura” svoje najveće zago-
vornike i praktikante ima među današnjom
identitetarnom i kulturmarksističkom lje-
vicom. U pitanju je tek modernom tehno-
logijom potpomognuta mutacija jedne te
iste ideje i ideologije.
Tu dolazimo do čudnog fenomena vri-
jednosne inverzije. Današnjim Zapadom,
nekadašnjim bastionom, braniteljem i pro-
micateljem ljudskih prava, dominira pot-
puno boljševičko shvatanje i odnos spram
slobode govora pa se bilo kakvo mišljenje
koje odudara od dominantnog narativa tre-
tira kao “govor mržnje” koji treba sankci-
onirati. Da bi sve bilo gore, taj isti Zapad
izvozi i nameće ovaj neoboljševizam i onim
društvima, poput našeg, koja su pola sto-
ljeća grcala pod boljševizmom, i to, a što je
krajnja perverzija, kroz “nevladin sektor”,
pod parolom borbe za “otvoreno društvo”
ili ljudska prava ovih ili onih ugroženih ka-
tegorija stanovništva. Ova čudovišna mu- Kineska kulturna revolucija,
javni linč reakcionarnog elementa
tacija posljedica je činjenice da je zapadna
liberalna ideologija kapitalizma možda od- klonove, promičući ih i zapošljavajući ih
nijela pobjedu na političkom i ekonomskom kao asistente i buduće profesore. Naravno,
polju, no da je, zauzeta borbom i kasnijim Današnjim Zapadom, većinom studenti nisu postajali ljevičari, no
trijumfalnim slavljeničkim širenjem na inače skaredne, neomarksističke ideje su
nekadašnji prostor poraženog neprijate- nekadašnjim na taj način normalizirane među velikim
lja, previdjela da joj komunistička ideolo- bastionom, braniteljem brojem budućih uglednih građana, dok je
gija sve više buja prvo na univerzitetima, manjina onih koji su ih zaista usvajali po-
zatim u medijima, a nakon toga i u cjelo- i promicateljem ljudskih stepeno ovladavala univerzitetima, naročito
kupnoj kulturi. humanističkim naukama.
prava, dominira potpuno Polahko, ali sigurno, ljevica je na Za-
INFILTRACIJA I SUBVERZIJA boljševičko shvatanje padu dobijala kulturni rat jer su se ljevi-
Kao rezultat takve miopije, zapadnim čarski svjetonazori s univerziteta prenijeli
univerzitetima danas dominira neomarksi- i odnos spram slobode u medije, na filmove, u muziku i književ-
stička ljevičarska ideologija koju su ondje govora pa se bilo kakvo nost, ukratko, postali su dominantni u
unijeli nekadašnji “šezdesetosmaši”. Budući popularnoj kulturi. Kuriozitet današnjih
da ta generacija u svoje vrijeme nije uspjela mišljenje koje odudara generacija ljevičara, takozvanih “ratnika
na ulicama izvesti priželjkivane društvene za društvenu pravdu”, jeste taj da su zbog
promjene, veliki broj ih se, nakon nemira i od dominantnog narativa dominacije, monopola i izvojevanog legiti-
“ljeta ljubavi” 1968. godine, postepeno infil- tretira kao “govor mržnje” miteta, mnogo netrpeljiviji od svojih pret-
trirao u univerzitete, odakle je decenijama hodnika. Budući da su borbu za društvenu
utjecao na studente praveći svoje ideološke koji treba sankcionirati legitimizaciju njihovi prethodnici uspješno

34 16/7/2020 STAV