Page 35 - STAV broj 280

izvojevali, današnja generacija krenula je u
logični nastavak, borbu za društvenu de-
legitimizaciju, a zatim i eliminaciju svih
svojih neistomišljenika.
Upravo je to profil ljudi koji su, završivši
fakultete i dobivši često sasvim beskorisna
zvanja, u kontekstu istinske osposobljeno-
sti za bilo kakav produktivan i društveno
koristan rad, svejedno vrlo brzo napuni-
li ne samo univerzitete i nevladin sektor
već i medije te kadrovske službe i odjele
za upravljanje ljudskim resursima većine
utjecajnih kompanija, odakle s velikom
dozom fanatizma neumorno pokušavaju
utjecati na društvene odnose i vrijednosti
te prilagoditi društvo vlastitim svjetonazo-
rima. Činjenica da takvi ljudi dominiraju u
megakorporacijama čiji su proizvodi medij-
ske platforme koje ne samo da omogućava-
ju već i oblikuju današnji javni diskurs, što
ih automatski čini “ključarima” i “vratari-
ma” javnog mnijenja, ponajbolje pokazuje
koliko je i zašto “cancel kultura” opasna.
REVOLUCIONARNA POETSKA PRAVDA
A ta opasnost počela se prepoznavati
tek danas, i to ni od koga drugog nego od
uglednih i poznatih javnih ličnosti koje
baštine ljevičarsku ideologiju, upravo od
onih koji su pustili ovog crvenog duha iz
njegove boce. Ponešto ironično, ali potpu-
no u skladu s gotovo svakom revolucijom,
sve od one francuske iz 1789. godine, po-
kazalo se da “revolucija jede svoju djecu”.
Današnji “revolucionarni teror”, koji po
društvenim mrežama provode mladi “jako-
binci” 21. stoljeća, okrenuo se protiv svojih
pokretača, pa nerijetko bivaju “otkazani”
oni koji su koliko jučer “otkazivali” druge,
da bi se zatim to desilo i njihovim progoni- Što više vlasti, to manje starih prijatelja
teljima. Baš kako su za vrijeme nekadašnje
kineske “kulturne revolucije” mladi crveni u kojem se ugnijezdila. Mora se primijetiti kojekakvih otvorenih društava, društvenih
gardisti potpuno izmakli kontroli, te su po- da u tome ima velika doza one poslovične progresa, rodnih ravnopravnosti i prava ugro-
čeli napadati i radikalni dio komunističke “poetske pravde”. ženih manjina, više ne dolazi s Istoka već sa
partije koji ih je stvorio, da bi se na kraju No, kako se to sve reflektira na društvo Zapada, s kojeg, inače, naše društvo nekri-
počeli i međusobno sukobljavati, tako se i u Bosni i Hercegovini? Pored činjenice da tički prihvata svaku moguću ideju i trend.
današnja “crvena cancel garda” sve više tro- su svi kulturni trendovi na Zapadu uslijed Nažalost, današnji zapadni svijet nije
ši u beskonačnim frakcionaškim sukobima njegove današnje kulturološke dominacije ono što je bio 1989. godine, kada nam se
nastalim oko pitanja ideološke čistote. In- u suštini trendovi globalne magnitude, koji činio kao svjetionik slobode i uzor koji tre-
spiratori cijelog ovog glupavog, ali opasnog će prije ili kasnije stići i do nas, fenomen ba emulirati u svakoj oblasti života. Stoga
fenomena tek sada shvataju da niko, pa ni “kulture poništavanja” u našem slučaju ima je izuzetno važno biti skeptičan i kritički
oni sami, nisu više sigurni od javnog linča nekoliko specifičnosti. nastrojen spram mnogih “darova” navod-
zbog ove ili one indiskrecije i nedosljedno- Naše društvo već je jednom živjelo pune nog progresa i napretka koji nam se nude,
sti u mišljenju, govoru i pisanju te nekako efekte boljševičke kulture obračuna s neisto- ali i nameću, te shvatiti da su mnogi od
pokušavaju obuzdati ovaj trend i usmjeri- mišljenicima i zna da jednom kada boljševici njih ništa drugo već trojanski konji koje
ti ga ka od početka zacrtanim, uglavnom zaista preuzmu vlast javni medijski linč ne jednostavno možemo odbiti primiti i do-
konzervativnim i tradicionalnim, metama. prate samo gubitak ugleda i posla, profesi- kotrljati u vlastite gradove. Koliko je god
No sve se toliko otelo kontroli da se čini onalna i društvena ostrakizacija ili okreta- to moguće, moramo se truditi da budemo
da je čitava ideja nekako oživjela te se sama nje glave od strane sugrađana, već i gubitak više od običnih sljedbenika kojekakvih
od sebe širi i proždire karijere i reputacije slobode, a možda i života. Koliko se god to bjelosvjetskih političkih i kulturoloških
po nekoj vlastitoj logici te da se neće zau- danas nekome činilo nevjerovatnim, upravo trendova te da pažljivo promišljamo i još
staviti ili dok ne izazove dovoljno snažnu je to smjer kojim vode ovi trendovi na Za- pažljivije biramo samo ono što je u našem
kontrareakciju ili ne poprimi potpuno gro- padu, a što nas u Bosni i Hercegovini čini interesu kako bi u budućnost išli vlastitim
teskne razmjere te se uruši sama od sebe, dosta ranjivijim baš zato što fenomen ataka tempom, pod vlastitim uvjetima i u onom
povlačeći pritom u ambis svaki dio društva na slobodu govora, upakovan u ukrasni papir smjeru koji smo sami odabrali. n

STAV 16/7/2020 35