Page 47 - STAV broj 428

prema djevojkama i ženama s hidžabima i
nikabima, naročito onima koje se tek od-
luče pokriti. Ide se na stvaranje osjećaja
među publikom o tome da je pokrivanje te
vrste oznaka „zaostalosti“, dok je patetična
imitacija maturskih večeri s plitkoumnih
filmova kao na gornjoj slici oznaka „na-
pretka“ i ostalog što ide u paketu s takvim
stereotipima. Ko god bio autor ove lažljive
i usput uvredljive montaže djelimično je
uspio u jačanju polarizacije među Bošnjaci-
ma, barem sudeći po velikom internetskom
kruženju slike i po burnim komentarima
uz rasprave što prate sve ovo. Istovremeno,
po ko zna koji put, ovdje imamo stavljanje
mete na čelo – kako se popularno kaže, po-
krivenim djevojkama i ženama kao onima
koje ometaju razvoj društva ili države. Uz
političke trendove koji se u današnjoj Bo-
sni i Hercegovini razvijaju u smjeru netr-
peljivosti ka živoj manifestaciji vjerskog
života u javnom prostoru, ove poruke do-
bijaju na težini kao opasne za društvo. Nisu
u pitanju samo obične insinuacije koje su
usput glupe i plitke, jer ima povodljivog
svijeta čija osjetljivost dođe do izražaja baš
pri ovakvim temama.

„PREDZIĐE SEKULARIZMA“
Ovaj manipulativni fotouradak, koji za-
malo da graniči s pozivom na linč, oslanja
se na jedan još konkretniji i precizniji. Riječ
je o slici, moguće fotomontaži koja svako
malo kruži po internetu i još otvorenije
pozivajući na borbu protiv hidžaba i nikaba.
Naime, neko je napravio ironičnu sliku na
kojoj se nalazi neka savremeno odjevena
žena, stilski raščupane plave kose, u bije-
loj odjeći i okružena bezbrojnim ženama
pod crnim nikabima. Ta nepoznata plavuša
izazivanja polarizacije među Bošnjacima sekularizma i dokonog ateizma. Uporedo se gleda u jednom, a sve ostale žene okrenu-
sekularistima i vjernicima, ili neki „obični otkriva i neobrazovanost autora, osim ako te su leđima suprotnom smjeru. Pri vrhu
sarajevski muhanati Bošnjak“ što ni sam se neko samo pravio lud iza možda lažne slike stoji natpis – „Srbija 2050“ godine, a
ne zna objasniti zašto ga toliko iritira sama profilne imenice. Nevješta manipulacija u donjem dijelu stoji kao pitanje – „Deda,
pojava pokrivenih djevojaka, slika otkri- ogleda se u tome što je gornja slika mogla zašto ih nisi zaustavio?“
va da su hidžabi u javnom prostoru i dalje nastati gotovo bilo gdje. Ova s maturanti- Da je ova žena obučena u srbijansku na-
meta prezira i nerazumijevanja kao toliko ma medrese nema veze ni s progresom u rodnu nošnju, tada bi više djelovalo kao da
dosadašnjih godina, odnosno decenija. klasičnom smislu, niti s „regresom“ nego je neki autor slike „zabrinut“ zbog gubitka
Vjerovatno nijedan segment vjerske pojav- samo s time da se medresanski đaci svake etničkog, rasnog ili vjerskog identiteta Sr-
nosti ne izaziva toliko napada na njih kao godine za mature tako odijevaju, te da tu bije, međutim, ona je savremena, blajha-
što su hidžabi i nikabi. Međutim, s ovom nema ništa ni sporno ni čudno. na i djeluje kao da je došla s kakve modne
kombinacijom slika uz izljeve pokvareno- piste u Londonu. Ovdje se dakle „brani“
sti u pratećem tekstu, stvar je ozbiljnija STVARNA ZAOSTALOST valjda zapadnjački sekularizam preko Srbi-
jer možda nešto sluti u bliskoj budućno- Sporno je samo što se na ovaj način je. Možda ova žena sa slike i jeste uslikana
sti, znajući za nove široke pojave nasilnog osvježava ionako već postojeća netrpeljivost negdje na Zapadu, pa računarski prilago-
đena srbijanskoj ksenofobiji, ali taj detalj
Po ko zna koji put ovdje imamo stavljanje mete na čelo – kako ovdje je sporedan. Kao i s prethodnom sli-
kom što se odnosi na sarajevsko podneblje
se popularno kaže, pokrivenim djevojkama i ženama kao onima kroz prikaz maturskih svečanosti, označen
koje ometaju razvoj društva ili države. Uz političke trendove je famozni „neprijatelj“ razvitka društva.
Umovi ciljane publike dresiraju se ovim,
koji se u današnjoj Bosni i Hercegovini razvijaju u smjeru što je već prilično i odrađeno, samo se još
netrpeljivosti ka živoj manifestaciji vjerskog života u javnom čeka da stigne kakav signal s viših držav-
nih ili pravnih instanci i lov može početi.
prostoru, ove poruke dobijaju na težini kao opasne za društvo. Ne bi bilo prvi put. n

STAV 19/5/2023 47