Page 24 - STAV broj 383 - 384

POLITIKA

Predbajramske poruke i pouke
DILEME NEMA:

IZBORI SU POSLJEDNJA

CRTA BOŠNJAČKE ODBRANE

Ma koliko, recimo, Parada, ali i čitav taj pokušaj kidnapiranja, prenamjene, a zatim i monopolizacije
javnog prostora Sarajeva i ostalih gradova Bosne i Hercegovine većinski naseljenih Bošnjacima
bili procesi koji se nameću iz stranih centara moći, oni su ipak naišli na više nego oduševljene

lokalne saradnike i korisne idiote. Potpuno je isto i s invazijom srpskog šunda ali i s fenomenom
unutarbošnjačke političke radikalizacije.

Piše: Mustafa DRNIŠLIĆ je uspjelo da izveze vlastiti turbofolk šund opasnom autoimunom bolesti autošovi-
i kulturne obrasce u Bosnu i Hercegovini i nizma i autokolonijalizma.
pritom od Bošnjaka naplati milione maraka, Uzalud bi bilo poticanje na paradira-
lavni grad Bosne i Hercegovi- jer Handžić je pobijedio zahvaljujući prije nje i pervertiranje javnog prostora da nije
ne dočekuje Bajram ponižen i svega glasovima bošnjačke publike, koja je lokalnih aktera iz svijeta politike, kulture
prljav. Drugačije i nije moglo glasajući porukama smjerno ostavljala no- i medija koji vide vlastiti interes u orga-
Gbiti nakon godinu dana vlasti vac srbijanskim operaterima. nizaciji takvih događaja. Neki su od njih
“Trojke”, koja Sarajevo prlja ne samo fi- Ovakva ponižavajuća i sramotna situ- već odavno usvojili strane svjetonazore i
zički, svojom krajnjom nesposobnošću da acija dodatno je pogoršana neprestanom vrijednosti te zagovaranje ovih trendova
organizira barem odvoz smeća, već i mo- političkom i medijskom radikalizacijom, uistinu vide kao dio vlastite borbe odro-
ralno, svojom malicioznošću, prije svega kojom se unose nemir i nezadovoljstvo đene manjine za preuzimanje javnog pro-
organiziranjem Parade te pratećih javnih među građane i bošnjački narod, a sve u stora od bošnjačke, tačnije muslimanske
pornografskih performansa na gradskim namjeri da se izazovu nemiri ili nešto gore. većine. Drugi imaju ulogu “saputnika”
trgovima. Sarajevo, eto, više nema svoju pa preuzimaju narative “oslobođenja” i
musalu, ali ima trgove za bahanalije an- DOMAĆI IZDAJNICI PONOVO JAŠU “emancipacije” jer žele da i sebe i sve nas
tičkog kvaliteta. Ovakva promjena druš- No za takvu situaciju nisu odgovorni oslobode stvarne slobode i emancipacije
tvene paradigme upravo i jeste politički toliko vanjski centri koliko domaći akteri, koju nam je donijela 1990. godina i ne-
raison d’etre trojkine Vlade, sklepana baš svojevoljni provodnici, ali i katalizatori zavisnost te vrate barem dio izgubljenog
kako bi mogla provoditi slične političke svake vrste devijantnih trendova i pojava “socijalističkog raja” kada su oni bili ti
eksperimente, strane agende i ideološ- koje dolazi izvana. Bakterije i virusi nei- koji su odlučivali šta je dozvoljeno u jav-
ke nasrtaje na javni prostor. Sarajevo je, zbježna su činjenica života, ali od imuni- nom prostoru, a šta nije. Treći su ljigavi
naravno, tek barometar za cijelu Bosni i teta ovisi zdravlje jednog organizma. Ili oportunisti koji ne baštine bilo kakvu
Hercegovinu, jer šta počne u Sarajevu, da se poslužimo drugačijom analogijom: vrijednost te u svemu vide isključivo
vrlo brzo dobije svoj nastavak u ostatku Ma koliko, recimo, Parada, ali i čitav taj ličnu korist, dok četvrto mjesto pripada
države ili, tačnije, u dijelovima Bosne i pokušaj kidnapiranja, prenamjene, a za- nesretnicima i korisnim idiotima koji bi
Hercegovine s bošnjačkom većinom. tim i monopolizacije javnog prostora Sa- i sami izgubili dođe li do prevrata druš-
Pokazalo se to i na primjeru Tešnja, koji rajeva i ostalih gradova Bosne i Hercego- tvene paradigme, ali misle da cilj oprav-
u bošnjačkoj javnosti važi za tradicionalnu vine većinski naseljenih Bošnjacima bili dava sredstva te da je politički oportuno
i konzervativnu sredinu, a gdje se također procesi koji se nameću iz stranih centara i moguće “jahati tigra” dok se ne postane
odigrao događaj koji u kontekstu gubitka moći, oni su ipak našli na više nego odu- vlast. Naravno, nije nimalo slučajno što u
vrijednosnog i moralnog kompasa zaista nije ševljene lokalne saradnike i korisne idio- ove četiri kategorije možemo redom pre-
toliko daleko od Parade koja je prošetala Sa- te. Potpuno je isto i s invazijom srpskog poznati Našu stranku, SDP, SBB i NiP te
rajevom. Okupljanje gotovo 20.000 građana, šunda, ali i s fenomenom unutarbošnjačke javne ličnosti i medije koji su za njih ve-
i to uglavnom omladine, koja je budućnost političke radikalizacije. Sjeme zla našlo zani interesno, poslovno ili porodično.
ovog naroda, kako bi se na stadionu TOŠK-a je plodno tlo, već pripremljeno, uzorano
koncertom proslavila pobjeda Nermina Han- i nađubreno svime onim što je tralo boš- INDIVIDUALNI AUTOŠOVINIZAM KAO
džića u srbijanskog emisiji “Zvezde Gran- njački narod u proteklih stotinu godina. KOLEKTIVNI FENOMEN
da”, ogledni je primjer kulturološkog auto- Bošnjački je kolektivni imunitet oslabljen U tom smislu treba posmatrati i gnu-
kolonijalizma i autošovinizma. Beogradu ne samo raznim vrstama parazita već i sni javni egzibicionizam na ulicama i

24 8/7/2022 STAV