Page 27 - STAV broj 233

STAJALIŠTA

KRIVO SRASTANJE
Trebao je ovo biti samo tekst o tuzlanskim musalama i medresama
KAD PISANJE OSTANE

ZATOMLJENO FAŠIZMOM

I ISLAMOFOBIJOM

Piše: Da budem posve jasan, uopće mi nije namjera biti sarkastičan ili persiflažno
Sadik IBRAHIMOVIĆ duhovit, ili oboje, naprotiv, ako ovaj fašistoidni lik, mimo elementarne logike
i, prije svega, zdravog razuma, pokušava pseudopoetski povezati nešto
što se bilo kakvim stilskim postupkom povezati ne može, dakle, turbe
zaglavljeno u njegovoj prostati i tegobe time uzrokovane, onda je, van
svake sumnje, u stanju napisati bilo šta. I, pride, dobiti književnu nagradu

elio bih štošta napisati o tuzlan- Osim obavljanja džuma-namaza, musa- doznajemo i to da je tokom 18. stoljeća
skim musalama i medresi, ali, le su imale i druge svrhe. Iz njih su ispra- medresu izdržavao vakuf Behram-bego-
ipak, u dubokoj sam dvojbi. Čemu ćane buduće hadžije na dugi put, a poslije ve džamije.
Ždvojba? Pa, nakon što sam proči- u njima dočekivani, čitali su se fermani i Rad ove školske ustanove, nakon više-
tao umobolno islamobofnu pjesmu Turbe u druge obavijesti, tokom sušnih ljeta učile decenijske prisilne pauze, pokrenut je ili
prostati izvjesnog “poete” Srđana Sekulića, kišne dove i tome slično. reaktiviran 1993. godine, najprije u izuzet-
strahujem, i to osnovano, pa otud i dvojba, Ipak, i nakon izgradnje džamija u ka- no skromnim uvjetima, a danas se učeni-
neće li mu tako koncipiranim tekstom dati sabi, musale su još dugo služile svojoj svr- ci tuzlanske medrese obrazuju u novom i
snažan poticaj za nova sumanuta literarna si (posjedujem fotografiju iz 1890. godine izvrsno opremljenom školskom objektu,
pregnuća i, konkretnije, neću li mu, ne daj na kojoj se vidi stara željeznička stanica, smještenom u zapadnom dijelu grada.
mi Bože, biti i inicijacija i inspiracija za ogromna musala pored nje i Turali-begova Za kraj, neizostavno se mora spo-
sličnu pjesničku škrabotinu u kojoj, “po- džamija u neposrednoj blizini), a njiho- menuti ime dr. Salih-efendije Sivčevića,
žuteo u licu i raskoračen nad wc šoljom”, vo “gašenje”, budući da su se uglavnom čovjeka koji se s punim pravom smatra
izmokrava musalu ili medresu? nalazile u užoj jezgri grada, uvjetovano reformatorom Behram-begove medre-
I, da budem posve jasan, uopće mi je intenzivnom urbanizacijom i širenjem se. Visoko obrazovan, upoznat s moder-
nije namjera biti sarkastičan ili persiflaž- Tuzle s početka 20. stoljeća. nim evropskim obrazovnim sistemima
no duhovit, ili oboje, naprotiv, ako ovaj Dakle, musale su iznjedrile džamije, i shvativši duh i datosti novog vreme-
fašistoidni lik, mimo elementarne logike a džamije, posljedično, medresu, obra- na, po preuzimanju dužnosti upravitelja
i, prije svega, zdravog razuma, pokušava zovnu ustanovu za školovanje vjerskih Behram-begove medrese 1921. godine
pseudopoetski povezati nešto što se bilo službenika. izvršio je korjenite promjene u dotadaš-
kakvim stilskim postupkom povezati ne Portal ili ulaz koji i danas svojom lje- njem naučno-nastavnom programu ove
može, dakle, turbe zaglavljeno u njegovoj potom krasi jednu od frekventnijih tuzlan- teološke škole.
prostati i tegobe time uzrokovane, onda je, skih raskrsnica, među Tuzlacima poznatu Uvođenje svjetovnih predmeta u škol-
van svake sumnje, u stanju napisati bilo kao Skver, jedini je materijalni trag Be- ski program rezultiralo je žestokim otpo-
šta. I, pride, dobiti književnu nagradu. hram-begove medrese, koja je izgrađena rom konzervativne uleme, no, i pored toga,
Ali, kako mi je jasno i to da fašista Sekulić 1888. godine, prisilno zatvorena 1949, dr. Sivčević snažno je istrajavao u svojoj
željno očekuje upravo ovakva reagiranja potom služila nekim drugim namjenama nakani da osavremeni obrazovni sistem u
i njima hrani svoj bolesni um, s gnuša- (Medicinska i Ekonomska škola, muzej školi kojom je rukovodio i u tome u pot-
njem se zaustavljam i prelazim na ono o i šta sve ne), i, na koncu, uslijed ubrza- punosti uspio, pa je, isključivo zahvaljujući
čemu sam želio štošta napisati. nog slijeganja tla i nekoliko bezuspješnih njegovom vizionarstvu, Behram-begova
U Tuzli odavno ne postoji nijedna pokušaja sanacije, sravnjena sa zemljom, medresa već dugo najprestižnija srednja
musala, pa čak ni lokalitet koji nosi takvo a, kako rekoh, sačuvan je samo portal. škola u Tuzli i šire.
ime. A nekad ih je bilo. Ali, ponajprije, Međutim, prema dostupnim poda- Eto, ja nahvalih i tuzlansku medresu
nužno pojašnjenje. U prvim godinama cima, ova je vjersko-obrazovna ustano- i profesore u njoj, premda su svojedobno
osmanske uprave u Tuzli, a prije izgrad- va mnogo starija, a kao zvanična godina hladno odbili moju aplikaciju na poziciju
nje prve džamije, vjerski obredi – džuma njenog osnivanja uzima se 1626. Za svoj profesora u ovoj školi. Haman nisam “nji-
prije svega i, dakako, za lijepog vremena angažman, profesori ili muderisi u ovoj hov”. Ali, nebitno. Njihov ili ne, uvijek se,
– obavljali su se na otvorenom prostoru, školi, kao uostalom i imami, mutevelije naravno, ko ih traži i počesto ondje gdje
pod vedrim nebom, a takvi prostori na- i drugi vjerski službenici u to vrijeme, ih ne očekujemo, nađu poneka otvorena
zivali su se musale. isplaćivani su u “danima slane vode”, a i dobrohotna vrata. I našla su se. n

STAV 22/8/2019 27