Page 12 - STAV broj 190
P. 12
POLITIKA
je premalo identiteta, barem bošnjač- familija s Gorice, slovenačke, mađarske vlastitog nacionalnog identiteta i ponosa.
kog. Neki kao da žele da nas nema, da i italijanske manjine, koja, iako je u tra- Ali, to se mora nadograđivati ljubavlju
postanemo neki eter, neki zrakoprazni govima, u Bosni egzistira i dan-danas. Ta prema svemu onome što su Bosni doni-
prostor bez ikakvog sadržaja. Kako je širina i ta multikulturalna svijest jedina jeli i Srbi i Hrvati, što su Bosni donijela i
moguće da smo došli u ovakvu poziciju je matrica iz koje će grandiozno trijum- srpska društva “Prosveta” i “Dobrotvor”
očitih zamjena teza u kojem i premalo firati bošnjački nacionalni ponos. i hrvatsko društvo “Napredak”.
postaje previše? STAV: Međutim, kako održati vjeru u su- Zapravo, Bošnjaci drugačije i ne znaju. I,
HADŽIHAFIZBEGOVIĆ: Uvijek sam život kada s druge strane imamo agre- kad bi im neko ponudio Bosnu u kojoj bi
pravio distinkciju između nacionalnog sivne politike koje u bošnjačkim kultur- trebali živjeti sami, oni bi od nje odustali.
identiteta i nacionalnog ponosa. Izgle- nim i vjerskim kodovima (poput ezana) Reći će neko da nas je taj merhamet ko-
da kao komplementarno, a zapravo nije. vide prijetnju? štao. Ali, ne radi se o merhametu. Radi se
Vrijeme nacionalnog romantizma i krug HADŽIHAFIZBEGOVIĆ: Evo dobrog o našim stoljetnim odgojima i o urezanom
oko nacionalnog identiteta spojio se, po mjesta da progovorimo o jednoj civiliza- genetskom kodu koji se ne može vještač-
mom skromnom mišljenju, nekih pet go- cijskoj inverziji koja se može tretirati kao ki izopćiti iz onoga što je naša suština. Za
dina nakon završetka agresije na Bosnu i sociološki, kulturološki, pa čak i antropo- moj državotvorni background, Katarina
Hercegovinu. Ako nekome nije jasno zašto loški fenomen. Neprijateljima Bosne i Her- Kosača, Stjepan Tomašević i kralj Tvrtko
smo doživjeli genocid i klanje po ko zna cegovine, u kontekstu političkih fašizama, podjednako su važni kao i rahmetli pred-
koji put, onda neka se i on pridruži luzer- namjerno kažem političkih a ne narodnih sjednik Alija Izetbegović. Jer, u Bosni je
skom čoporu spomenutom u prethodnom fašizama, koji u zadnje dvije godine doživ- bio “did i vira bosanska”. U “didu” i u
odgovoru. Oni koji imaju svijest o vlasti- ljavaju svoje zvjezdane trenutke u Banjoj “viri bosanskoj” koja je u islamu prepo-
tom identitetu, a hvala Bogu, velika nas je Luci i jednom dijelu Hercegovine, ustva- znala vlastite svjetonazore, i dunjalučke i
većina Bošnjaka takvih, moraju razvijati ri ne smetaju eklatantni islamski kodovi: ahiretske, leži korijen bogumilskog prima-
nacionalni ponos. Ali, on se mora razvi- ezan, munara, zvijezda i polumjesec, ilahije, nja islama. Opet će neko kazati: Naša nas
jati paralelno i s mjerom. Ja imam jed- bajramska sofra, sevdalinka, sehara, levha, je širina koštala i naplaćena je hiljadama
nu definiciju mjere, i ona glasi: Mjera je nišani i tespih na ćilimu Begove džamije. žrtava, ali u tome i leži meritum kušnje.
tačka gdje se sudaraju sloboda i odgovor- Njih frustrira nešto drugo. Njih frustrira Najveći problem Bošnjaka danas jeste
nost. Uz nacionalni ponos ne smije nam naša širina, naš poziv na zajednički život, samo dunjalučko razmišljanje, a ahiret-
se razvijati ego-trip, vjerski formalizam i naša ljubav spram naše braće Srba i Hr- skog nikako da se sjetimo. Sultana Bru-
isticanje nacionalnog ponosa kroz spomi- vata, naša radost uz Badnju večer, šarena neja Allah, dž. š., kuša sa stotinu pozla-
njanje zakletve Allahom, dž. š. Nerijetko jaja, ponoćku i pričest. Njih frustrira što ćenih Rolls-Royceva, a nas s četnicima i
od onih koji dokazuju svoju pripadnost Bošnjaci dolaze u turistički obilazak Gospe koljačima. Ali, i jedne i druge Stvoritelj
bošnjaštvu čujemo da se i za kvalitetne u Međugorju i što niko nije ni pomislio a priprema za sirat-ćupriju, za onaj svijet.
čarape kunu: Allaha mi, ovo su najbo- kamoli šta ružno uradio u dvorištu jedne Ta sirat-ćuprija tanja je od najtanje dla-
lje čarape, ‘vakih nema niđe; ili: Allaha od najljepših pravoslavnih crkava i bogo- ke, oštrija od najoštrijeg mača. Tamo se
mi, mišelinka je bolja guma od danlopke. slovije kraj Ekonomskog fakulteta u Sara- ispostavljaju fakture o životu i ponaša-
To trivijaliziranje Stvoritelja nije nacio- jevu. Čuvali smo i crkve i katedrale s ništa nju na dunjaluku. Gore će se vidjeti gdje
nalni ponos. To je ubleha i groteska, to manje poštovanja i zebnje da ih ne razore će završiti personalni hedonizmi sultana
je sramota kojoj sam svjedok na dnevnoj četničke granate, isto kao i naše džamije. Bruneja sa stotinu pozlaćenih Rolls-Roy-
bazi. Rahmetli predsjednik Izetbegović na U toj vrsti bošnjačke etike, morala, pošti- ceva, a gdje šehidi iz Teočaka. Zahvalnost
jednom od kongresa Stranke demokrat- vanja tuđeg i drugačijeg leži tajna bošnjač- kao krucijalna ljudska karakteristika sve
ske akcije rekao je: Hajmo probati biti kog nacionalnog ponosa. Istraživati lik i je manje prisutna među Bošnjacima, a ta
prvo Bosanci i Hercegovci, a onda Boš- djelo Safvet-bega Bašagića ili Umihane vrsta atrofije zahvalnosti vezana je i uz
njaci, Srbi i Hrvati. U toj naoko jedno- Čuvidine, zakopati se u književno blago formalizam rada Islamske vjerske zajed-
stavnoj ljudskoj poruci krije se filozofija Gazi Husrev-begove biblioteke i educira- nice. Dovoljno je samo napraviti flešbek
i bošnjačkog nacionalnog ponosa. Kom- ti se kroz listanje ukoričenog Novog Beha- na nedavni sabor Islamske zajednice, gdje
parativna prednost odrastanja u Bosni i ra i Gajreta svakako je kopanje po nutrini su birana rukovodeća tijela, i vidjeti da
Hercegovini uz džamijske ezane i zvona zapravo u toj hektičnoj atmosferi nije bilo
s pravoslavne i katoličke crkve, čuvanje nikakve razlike u smislu uskogrudnih
Hagade, koja je iz Španije nakon 1492. stranačkih sitnosopstveničkih interesa
godine i Kolumbovog otkrića Amerike kakvi se manifestiraju u vrijeme predi-
završila svoj trnoviti put od Alhambre, zbornih kampanja i tuča, ko će ići, a ko
Cordobe i Seville, preko kršćanske Evro- neće ići na stranačke liste. Gazali u svojoj
pe, i našla svoj smiraj na tavanima boš- čuvenoj knjizi Savjet vlastima kaže: “Vlast
njačkih kuća podno Bistrika i Vratnika, treba dati onome koji je ne želi.” Dakle,
zorno govori o nacionalnom ponosu Boš- nacionalni ponos ima razne kontekste.
njaka. Bošnjački nacionalni ponos vezan Od majica s likovima Džeke i Pjanića, do
je duboko uz čuvanje pijeteta spram Des- Fatihe na mezaru rahmetli Izeta Nanića.
pića kuće, stare pravoslavne trgovačke Emitiranje ljubavi i poštivanje vrline u
porodice iz Sarajeva, kao i uz odvođenje njenom najelementarnijem obliku, ma
djece u vrijeme bajramskih blagdana da kome ona pripadala, za mene je i nacio-
vide svu ljepotu franjevačkog samosta- nalni identitet i nacionalni ponos.
na u Fojnici. Bošnjački nacionalni po- STAV: Književnik Josip Mlakić za hrvat-
nos jeste poštivanje svog, ali i poštivanje ske medije tvrdi da ste bili dio neke boš-
pravoslavnog i katoličkog elementa, kao njačko-turske zavjere koja je utjecala na
i uz poštivanje sefardske muzike, romskih
12 25/10/2018 STAV
