Page 47 - STAV broj 343

dobar soj. I. Jelić je 1930. godine pribilježio
da se u Beogradskom i Požerevačkom okrugu
žena ustupala gostu da bi dobila ljepši porod,
ako je muž ružan i naoko neugledan, a gost
lijep, mlad, visok i “rasan” čovjek.
Na problem beščednosti zbog muževe
nesposobnosti i bračnog pomoćnika 1954.
godine ukazao je i D. Ćosić u romanu Koreni,
gdje je prikazao težak položaj žene nerotkinje
i problem nasljednika u seoskoj porodici u
jugozapadnoj Srbiji devedesetih godina 19.
stoljeća. U romanu je izneseno da je majka,
koja živi kod kćerke, savjetovala kćerku da
rodi uz pomoć uglednog čovjeka, popa, pa
je i sam muž nagovarao da mu rodi nasljed-
nika s nekim drugim. Žena nije prihvatila
njihove savjete nego je sama našla rješenje
i rodila sina uz pomoć zdravog i stasitog, a
siromašnog sluge s kojim se sastala samo
jedan jedini put.
Na kraju, zaključujemo! Nacija je vrlo
Ilustracija iz filma bitna u političkom sazrijevanju društvene
“Čudo neviđeno”
grupe, a koja omogućava najefikasniji model
zaštite pojedinačnih i kolektivnih interesa
jednog naroda. Međutim, postoje dva mo-
iz tog sela, po njegovom pisanju, išla je muškarca koji se obukao u bijelu košulju i dela funkcionalnog shvatanja nacije, i to:
svešteniku tražeći poslije molitve da joj pretstavljao bi joj da će doći dobri neki duh prvi gdje se nacija smatra apsolutnim ciljem
“prevrne košulju”, pošto molitva bez tog i da će začeti pa bi tako ovaj spolno općio, pa i drugi gdje je nacija samo sredstvo ostva-
neće pomoći. Pored toga, u neke manastire bi bilo slučajeva da bi ova doista i zanijela...” renja apsolutnog cilja. Dok prvo shvatanje
su dolazile nerotkinje na molitvu ostajući Ivan Lovrić, pišući o životu u Dalma- nacije vodi ka podređivanju svih društve-
same s kaluđerima. U Užičkom okrugu tako ciji, također donosi činjenice o sveštenici- nih odnosa (kulturnih, vjerskih itd.) naci-
je “svetim delom”, “sevapom” ili “zaduž- ma u ulozi bračnih pomoćnika kad govori onu, a što vrlo lahko završava u fašizmu i
binom” smatrano podvođenje nerotkinje o zapisima koje su oni sačinjavali i za koje nacionalnoj isključivosti (nacizmu), drugo
kaluđeru ili svešteniku. su držali da mogu izliječiti svaku bolest te vodi ka tolerantnosti i nacionalnom proži-
Nekoliko primjera snahočestva M. Fi- da nadjačaju svaku vradžbinu, te da s nji- manju. Problem nastaje kad nacija postane
lipović pronašao je i u Bosni kod Ozrenja- hovom pomoći i nerotkinje mogu zatrud- mjerom stvari kojoj bi trebalo podrediti sve
ka, tj. kod Srba u podgorini planine Ozrena njeti. Na ostrvu Pagu mnoge su žene išle na druge komponente identiteta jednog naro-
među rijekama Bosnom i Sprečom. Žene hodočašće sv. Juri na samom vrhu ostrva. da i staviti ih u službu isključivo materija-
bi u tom kraju odlazile svešteniku da im Tamo su išle na zavjet posebno mlade ne- lističkih interesa. S tog aspekta, institucija
“čita molitve”, obraćajući se istom riječima: vjeste koje nisu imale poroda. Prema pisa- lapota dugo je i opravdavana kao racionalna
“Došla sam da mi prevrneš košulju.” Takva nju I. Pilara, “priča se da u tim danima na i prihvatljiva, čak i od same Crkve. Jednako
shvatanja, izgleda, vladala su kod Srba u či- tim vrhuncima vlada seksualna anarhija”. je bilo i s institucijom snahočestva, pošto se
tavoj dolini Spreče i susjednim predjelima. Obraćanje žena sveštenicima opravda- smatralo da je brak bez muškog potomstva
Bilježeći iskustva sveštenika, M. Filipović vano je mnogobrojnim razlozima. Tako su mrtav brak, a što se ni u kojem slučaju nije
piše: “Kad je došao u jednu kuću u kojoj sveštenici po svom pozivu bili upućeni da smjelo dopustiti, bez obzira na moralnu ci-
su bile tri snahe, jedna od njih, nerotkinja, pomažu narodu u nevolji, pa tako i nerot- jenu koju su prvenstveno plaćali pojedin-
rekla mu je da želi da joj čita molitvu. Po- kinji, dok je s druge strane sveštenik isto- ci, a onda i cijeli kolektiv. Ovakav običaj
što se svečano obukla pozvala ga je u am- vremeno morao čuvati svetu tajnu. To je bio također je nailazio na blagonaklonost Cr-
bar da joj tamo čita. A kad je on ušao ona sasvim dovoljan razlog da ih narod perci- kve. Jer, nacija je shvatana kao cilj te je kao
je zaključala vrata i naredila mu da legne s pira kao idealne bračne pomoćnike. Pored takva zahtijevala podređenost svih drugih
njom, ako neće, ona će vikati i osramotiti toga, smatralo se da sveštenici samo poma- segmenata ljudskog života. S druge strane,
ga. Pošto je rodila, u kući je nastao mir.” žu u oplođenju koje će izvršiti te više sile ili egzistira model koji naciju podređuje mo-
Žene bi često korile jedna drugu riječima: heroizovani preci iz roda. Bračni pomoćnik ralnim i vjerskim svjetonazorima, model
“Budala, što ne da popu!” ipak, kako navodi Filipović, često je bio bli- koji ne smatra da je nacija cilj, nego samo
ži srodnik čija je pomoć osiguravala da se u sredstvo do ostvarenja cilja. U tom smislu
SEKSUALNA ANARHIJA NA HODOČAŠĆU porodicu i rod ne unosi tuđa krv. moralne, odnosno etičke norme, pa čak
Na sudskom pretresu pred Okružnim Bračni pomoćnik mogao je biti uzet i u i vjerske imaju supremaciju u odnosu na
sudom u Banjoj Luci odgovarao je 30. au- onim slučajevima kad su u braku rođena djeca, partikularne nacionalne interese, odnosno
gusta 1938. godine za više krivičnih djela ali su bila slaba i bolešljiva, a sve s ciljem ra- mnogobrojne nacije kojima je isti vjeroza-
čovjek koji je bio više puta osuđivan zbog đanja zdravog potomstva. F. S. Kraus je 1904. kon. Upravo je zbog toga stoljetna osman-
krađe, inače Srbin, nepismen i neženjen. godine zabilježio da se među pravoslavcima ska uprava na balkanskim prostorima pozi-
Na pretresu je priznao i ovo: “Priznajem da u Bosni dešava da u nekoj porodici koja je tivno artikulirala sve etničke specifikume i
sam čitao molitve, opasivao pojasom žene sasvim slaba i bolešljiva snahu nagovore da vjerske razlike koje su postojale, jer je bila
nerotkinje koje su željele da imaju djece a se poda momku ili čovjeku od dobrog, zdra- vođena vrhunaravnim i tolerantnim islam-
pri tome sam im dovodio kakvoga dobroga vog soja, a s ciljem da se u porodici zametne skim načelima. n

STAV 1/10/2021 47