Page 4 - STAV broj 427

MLADI MUSLIMANI 1949. – 1983. – 2023.

“Mladi muslimani” – od 1939. do 2023. godine

AUTOHTONI BOŠNJAČKI

ISLAMSKI POKRET

Spas za svako stanje u kome se nađe pojedinac, porodica, džemat, pa i cijela zajednica, cijeli jedan narod
jeste islam. To je bila osnovna mladomuslimanska ideja u vremenu formiranja pokreta. Taj princip ostaje
fundament pokreta sve do današnjih dana. Jedan od osnivača „Mladih muslimana“ Emin Granov o tome

kaže: „Idejno formiranje i okupljanje na islamskoj osnovi posve je samonikla pojava među muslimanskom
omladinom kod nas, bez ikakvog podnošenja i serviranja sa strane ili iz nekih drugih izvora. Nije bilo još
naziva ‘Mladi muslimani’, a mi smo se okupljali i radili na islamskoj idejnoj, politički nacionalnoj platformi.“

Piše: Anes DŽUNUZOVIĆ a desničarske četničke i ustaške Čamdžić u El-Hidajinom časo-
ideologije uveliko su jačale pisu u broju 4-5. iz 1943/44.
i oštrile kame. godine: „I Mladi muslima-
astanak pokreta „Mladi muslima- Dakle, u ovakvom ni imaju svoj jasno izra-
ni“ vezuje se za 1939. godinu, iako političkom i druš- žen i određeni pravac
su okupljanja, razgovori i dogovori tvenom kontekstu u kome teže i od koga
Nmladića trajali i nekoliko godina kakvom su se našli nikada neće odusta-
ranije. Esad Karađozović, Emin Granov i Bošnjaci dolazi do ti. Taj put i pravac
Husref Bašagić promišljali su i drugova- formiranja pokreta je put Islama, koji
li u Prvoj realnoj gimnaziji, a prije nego „Mladi muslimani“ daje smisao svemu
se njima priključio kao mlađa generacija kao svojevrsnog od- i rješava sva pitanja
Tarik Muftić, okupljao je društvo u svojoj govora na sva ova de- čovjekovog, kako jav-
mahali. Oni su se u toj mahalskoj grupu šavanja. Pripadnici po- nog tako i privatnog ži-
nazivali „Naprednjaci“, što i nije bio baš kreta „Mladi muslimani“ vota na svim mjestima i
naziv kojim su bili sretni, ličio je na komu- spontano su osjetili potrebu u svim vremenima. Eto to
nističke, pa su se zvali i „Mi“, a onda, kako da intelektualno i idejno osmi- je cilj Mladih muslimana koga
tvrdi Muftić, na prijedlog njegovog stari- sle životne potrebe i ciljeve svog na- oni u svako doba moraju biti pod-
jeg brata Ragiba usvojili su naziv „Mladi roda, da doprinesu njegovoj nacionalnoj, puno sviestni... Mladi musliman mora biti
muslimani“. Sve to vezano za ime nije im duhovnoj, političkoj, kulturnoj orijentaciji čovjek plemenita srdca i duha, jake volje,
mnogo značilo. i prosperitetu. Bili su ljuti i nezadovoljni čelična i izgrađena značaja. On je duboko
svojom duhovnom i svjetovnom ulemom i religiozan. On prezire sve griehe, zločine
REAKCIJA MLADIH NA TEŠKO VRIJEME I pitali zašto oni ne daju nikakve smjernice, i nizkosti, oduševljava se pravdom, do-
IZAZOVE nikakve prijedloge, nikakva rješenja svom brotom i istinom. Poštuje tuđe svetinje,
Ovaj pokret nastao je kao odgovor mla- narodu u tako teškom i izazovnom vreme- ali i svoje nadasve voli i brani... Mladi
de bošnjačke, muslimanske inteligencije na nu. Naravno, oni su bili nemoćni da učine musliman nije i ne može biti sebičnjak i
događaje koji su obilježili to vrijeme, kako nešto ozbiljno u fizičkoj zaštiti Bošnjaka u materialista. On ne radi samo za sebe. Ne
u tadašnjoj Bosni, koja je pripadala Kralje- vremenu koje je dolazilo, nisu mogli pomoći uživa u bogatstvu i položajima, dok dru-
vini Jugoslaviji, tako i šire u svijetu. Iza- puno ni politički u tom trenutku, ali jesu gi umiru u krvi, biedi, nevolji i oskudici.
zova je bilo više: nepriznavanje nacional- na idejnom, moralnom, kulturnom, odgoj- On dakle ne živi u subjektivnom svietu,
nih prava Bošnjaka, odnosno muslimana nom i obrazovnom polju, a kasnije tokom nego u objektivnom, kroz zajednicu i za
u tom vremenu; potom priprema podjele rata dodatno i na humanitarnom polju. zajednicu.“
Bosne kroz srpsko-hrvatski sporazum na
nivou vladajuće strukture Kraljevine, po- SPAS JE U ISPRAVNOM RAZUMIJEVANJU OSNIVAČKA SKUPŠTINA I POČETAK
znati sporazum Cvetković-Maček; slabe I PRIMJENI ISLAMA DRUGOG SVJETSKOG RATA
političke i nacionalne institucije i orga- Spas za svako stanje u kome se nađe Zvanično osnivanje pokreta bilo je 23.
nizacije u bošnjačkom korpusu, nemoćne pojedinac, porodica, džemat, pa i cijela marta 1941. godine. Osnivačka skupština
da se izbore s izazovima vremena; jačanje zajednica, cijeli jedan narod jeste islam. održana je u prostorijama „Trezvenosti“
dviju za muslimane neprihvatljivih ideolo- To je bila osnovna mladomuslimanska uz predstavnika vlasti. Skupštinu je vodio
gija u svijetu, s refleksijom i na Kraljevinu ideja u vremenu formiranja pokreta. Taj Tarik Muftić, a na njoj je bilo 40-50 mla-
Jugoslaviju i Bosnu u njoj, a to su fašizam princip ostaje fundament pokreta sve dih ljudi. Nakon 15-ak dana rat je došao i
i komunizam; očigledno izbijanje velikog do današnjih dana. O idejama i ciljevi- u Kraljevinu Jugoslaviju, a „Mladi musli-
rata u kome su Bošnjaci vojno nezaštićeni, ma „Mladih muslimana“ pisao je Asim mani“ nisu uspjeli da se registriraju.

4 12/5/2023 STAV