Page 23 - STAV broj 241

Formalni pritisci

neformalnih grupa

ekako se čini da, kada god srpska i hrvatska građana, naročito omladine, bilo bi isuviše na-
Npolitika dođu u ćorsokak, tačnije, kada god ivno pomisliti da se radi o nekakvom autentič-
bošnjačka politika povuče crtu i odbije praviti nom i autohtonom aktivizmu. Prije će biti da
kompromise na štetu Bosne i Hercegovine i je riječ o akcijama koje pokreću neki vanjski
Bošnjaka, odjednom iskrsne neka “neformalna politički centri koji se kriju iza neke od stotina
grupa građana” koja počne vršiti pritisak da ovdašnjih nevladinih organizacija za ovo ili Evropske unije koje su već duže vrijeme bli-
se ili popusti ili postigne kompromis po svaku ono. U takvim slučajevima ona američka po- ske Rusiji. To su najvjerovatnije prave adrese
cijenu. Tako je bilo u vezi s JMBG-om, tako slovica follow the money (prati novac) mogla na kojima treba tražiti istinske razloge ovakvih
je bilo u vezi sa školom u Jajcu, a ispostavlja bi mnogo toga objasniti, no indikativno je da, pritisaka. Doduše, postoji i druga mogućnost.
se da je to slučaj i s pitanjem formiranja vla- otkako se počelo postavljati pitanje finansira- Takozvani nevladin sektor u Bosni i Hercego-
sti na federalnom i državnom nivou. Obično nja i političkog sponzorstva takvih nevladinih vini, tačnije, njegov izvana finansirani dio, od
je riječ o grupama sastavljenim od aktivista organizacija, sve češće ovakve performanse, svojih samih početaka slabo je kontrolirana
mlađe životne dobi, očito ambicioznim i kao koji imaju funkciju pritiska na vlasti, izvode “ne- mašina za pranje novca na koju se, pod od-
po pravilu pozicioniranim negdje u zamrše- formalne” grupe građana. Kako bilo, nije baš govarajućim uvjetima, moguće “priključiti” i s
noj paukovoj mreži ovdašnjeg “nevladinog” teško odgonetnuti kojim političkim snagama najbudalastijim i najinfantilnijim idejama koje ne-
sektora. Njihovi apeli obično nisu racionalne i ideologijama ide u korist zahtjev neformal- kome mogu pasti napamet. Poslijeratna histo-
nego emocionalne prirode, poziva se na sa- ne grupe građana “Vrijeme je” da se što pri- rija nevladinog sektora Bosne i Hercegovine
vjest, izvode performansi, koriste se floskule je formira vlast na federalnom i državnom ni- naprosto vrvi od izdašno sponzoriranih akcija,
i parole umjesto činjenice, emocionalno se vou, inače će doći do protesta “hiljada mladih aktivnosti, protesta, performansa i projekata
ucjenjuju građani i vlast i čitavo pitanje tretira ljudi”. Nastranu ove prijetnje u koje je teško koji su trebali promovirati određenu ideju, ali
se tako da većini građana nije jasno o čemu povjerovati, ali formiranje državne i federal- bi je svojom lošom osmišljenošću, katastrofal-
se tačno radi, ko je istinski krivac, a ko žrtva, te ne vlasti po svaku cijenu podrazumijeva prije nom izvedbom i pogrešnim usmjerenjem vrlo
šta je uistinu dobro za državu i narod. Uzevši u svega odustajanje od ANP-a, a što je interes često potpuno kompromitirali. Moguće je da
obzir izuzetno političku pasivnost i generalnu srpske i hrvatske politike, njihove sarajevske se i sada radi o nečemu takvom, mada nam
nezainteresiranost i inerciju ogromne većine političke pete kolone, ali i nekih država unutar iskustvo govori da budemo oprezni.

Komunizam u 60 sekundi

javnosti često možemo čuti dosta toga o religijskom ekstremiz-
U mu, te o onima koji ga propagiraju ili šire. No, rijetko, vrlo rijetko,
može se pronaći bilo šta u vezi s militantnim ekstremističkim bolj-
ševičkim antiteizmom, iako je on nanio daleko teže rane i ostavio
daleko gore posljedice na ovdašnje društvo. Takva ideologija bila
je gotovo pola stoljeća nametana represijom čitavog jednog držav-
nog aparata, njegovih tajnih službi, milicija, škola, fakulteta, zavoda,
institucija, biroa i sekretarijata te se i dan-danas mogu naći nje-
ne mnogobrojne žrtve. Jedna od poznatijih jeste nesumnjivo Bakir
Hadžiomerović, nekada notorni šezdesetominutni medijski predator
s javnih emitera, a danas tek jednominutno novinsko pomagalo. No,
profesionalni i društveni sunovrat nije pokolebao Hadžiomerovića
u njegovim militantnim sekularističkom svjetonazorima i stavovima, ili učitelj, bolje bi vam bilo da vas niko ne vidi da klanjate, jer “vje-
štaviše, samo ga je još više učvrstio. ra nema veze s obrazovanjem”. Ako ste bili inžinjer ili naučnik bilo
U tom smislu, avazovski minutaš Bakir, iziritiran činjenicom da su koje vrste, bilo je isto tako, jer “vjera nema veze s naukom”. Doktor,
fudbalski reprezentativci Bosne i Hercegovine klanjali džumu prije rudar, ekonomist, kasirka, portir, direktor..., a pogotovo ako ste bili
utakmice, obavještava javnost preko svog statusa na Twitteru kako neki “državni organ”, tek onda vjera nije smjela imati nikakve veze
je upravo to jedan od razloga zašto ne prati niti jednu reprezenta- s vama. Ustvari, radilo se o protjerivanju vjerskih osjećanja i mora-
ciju osim rukometne. Hadžiomerović objašnjava kako “sport nema la na margine društva, insistiranju da se čovjek u javnosti ne vodi
veze s crkvom i džamijom”, čime se ustvari prikazao kao baštinik moralom koji potječe iz vjerskih tradicija, nego isključivo partijskim
one stare komunističke ideje koja nije trpjela javno ili bilo kakvo ma- moralom, postavljanju dileme i izbora pred ljude – ili vjera ili pro-
nifestiranje vjerskih osjećanja, posebno od osoba koje su na neki fesionalno ostvarenje i napredak, a često i bilo kakvo zaposlenje.
način eksponirane u javnosti. Sport, naravno, nema nikakve veze Sama činjenica da se takva nehumana, totalitarna, ljudskoj prirodi
niti s džamijom ili crkvom, ali imaju oni sportisti koji su vjernici. No, i ovim prostorima sasvim strana ideja utisnula toliko duboko da je
ova komunistička zamjena teza bila je planski i mučki rastegljiva jer čak i danas, gotovo trideset godina od propasti komunizma, neki i
se mogla upotrijebiti za bilo šta, u bilo kojim okolnostima i bilo ko- dalje sasvim besramno baštine, najbolje pokazuje kakvom smo is-
jim povodom i nije samo bila vezana za sport. Ako ste bili profesor piranju uma bili izloženi.

Sastavio: M. D.

STAV 17/10/2019 23