Page 42 - STAV broj 244

PUTOPIS

pod ogrtač zajedno s Hasanom. Zatim je
došla Fatima, pa ju je Vjerovjesnik uvukao
pod ogrtač. Onda je došao Alija, pa ga je
Vjerovjesnik uvukao pod ogrtač. Zatim je
Vjerovjesnik proučio: Allah želi da od vas,
o porodico Poslanikova, grijehe odstrani, i
da vas potpuno očisti.” (El-Ahzab, 33)
Stojeći kraj mjesta gdje je ukopan ovaj
učeni ashab, osjetio sam takav hal kakav ne
osjetih nikad i nigdje drugo. Je li to zbog po-
štovanja prema znanju i onima koji ga posje-
duju? Ili zbog poštovanja prema nekome ko je
svojim očima gledao Poslanika, a. s., i pritom
bio jedan od njemu najbližih ashaba? Možda
oboje? Ne znam. Samo znam da sam tu, pred
hazreti Alijinim mezarom, osjećao da doista
stojim pred kapijom Grada znanja. Osjetih se
poput kakve kapljice pred golemim okeanom
spoznaje. Čudna je to mješavina ljubavi, stida
i beskrajnog poštovanja. Tek sam kasnije, na
fotografijama, uvidio bogate kolorite na zi-
dinama hazreti Alijeva turbeta. Arabeske su
mnogo bogatije od onih u Kufi. Međutim, S Al-Jaberyjem
stojeći pred njima, jedva da sam ih primijetio...
O slavi Kufe i njenoj
Sahat-kula pri haremu hazreti
Alijinog harema u Nedžefu važnosti u historiji islama
moglo bi se pisati satima.
Ipak, ovaj je grad u svojoj
burnoj historiji ostao
upamćen i kao grad koji
je izdao hazreti Husejna,
kao grad u kojem je ubijen
četvrti halifa, hazreti Alija.
U Kufi je ubijen i znameniti
Muslim ibn Akil... Teško
da postoji grad za koji se
istovremeno vezuje toliko
slave i toliko nesreće

Nakon što je preselio od posljedica ranja-
vanja otrovnom sabljom, hazreti Alija je na
Mozaik na jednom ovoj lokaciji tajno ukopan. Mjesto njegova
od ulaza u hazreti mezara skrivano je naredno stoljeće, sve dok
Alijino turbe 135. hidžretske godine (752. po miladu) imam
Džafer es-Sadik nije otkrio ovu lokaciju. Ra-
zlog skrivanja hazreti Alijinog kabura bile su
haridžije, sekta koja se još u vrijeme Alijinog
hilafeta suprotstavila vladaru pravovjernih i
koja je odgovorna za njegovo ubistvo. Pri-
padnici te sekte prvi su sebi dali za pravo da
druge muslimane proglašavaju nevjernicima,
što je fenomen koji i danas prepoznajemo u
određenim krugovima prisutnim i u Bosni i
Hercegovini. Ako su tu haridžije, tu su neg-
dje, valjda, i Alije našeg vremena. A ako ih
ne prepoznajemo, onda je to do naše oskud-
ne optike. Divno je to rečeno u znamenitoj
ilahiji: “Nemoj nikad reći da je tiho, već reci:
Ja ništa ne čujem.” n

42 7/11/2019 STAV