Page 19 - STAV broj 381

satanizma, zbog čega su uglavnom i reagi- Helmut Lutz nije ničim značajnim zadužio Sarajevo, ali
rali. Već naslov njihovog teksta ističe baš taj
detalj, a glasi: “Povratak nebuloznih tvrdnji se samoproglašeni branitelji savremene “umjetnosti”
o ‘satanističkom spomeniku’ u Hastahani”. ponašaju kao je on spasio cijeli grad, kao da ga je
Dakle, redakcija Raskrinkavanja potrudi-
la se negirati moguću povezanost skulpture obnovio, kao da ga je prehranio, izliječio, uljepšao.
i pratećih obreda, koji se događaju oko nje,
sa satanističkim aktivnostima ili simbolima,
posebno naglašavajući da se, po njihovom pod nazivom kabala, a to bi već mogla biti a ponekad i izraz “okultizam”. Arogancija
mišljenju, ne radi o posveti drevnom feni- potvrda neke mračnjačke simbolike u sve- im nije strana i tada s visine gledaju na one
čanskom kultu božanstva Moloh, kome su mu, jer mnogi moderni umjetnici nadahnuće koji koriste ove izraze. Baš se takvi nerijetko
prinošene ljudske žrtve, uglavnom djeca. crpe iz kabale te raznih ezoteričnih kultova. pozivaju na slobode u izražavanju kakve su
Analizirani snimak sadržavao je informacije Jasno je, također, da je ova nezgrapna i na Zapadu, s naglaskom na Sjevernu Ame-
kako je riječ baš o Molohu, jer ga se, navod- glomazna konstrukcija morbidna. Istovreme- riku. Mnogi od njih smatraju da satanizam
no, među raznim drugim nakaznim pojava- no, ona predstavlja i vizualno ruglo u ovom zapravo i ne postoji, ali im demanti stižu
ma, može prepoznati u sklopu instalacije. U dijelu grada. Njeni “branitelji” na ovo mogu baš iz tog dijela svijeta.
samom naslovu redakcija Raskrinkavanja ko- reći kako je subjektivno tvrditi za neke pred-
ristila je žargonizam nebuloza, otkrivajući mete da su lijepi ili ružni, ali da “uvažavaju” RASKRINKAVANJE
time i određenu dozu nadmenosti, što im osobne primjedbe. Ipak, oslanjajući se na AMERIČKIH “SATANISTA”
nije prvi put – imali su već sličnih tekstova. neke općedruštvene i pojedinačne estetske U mnogim američkim školama i stu-
Subjektivno tvrdeći da kontroverzni norme, i objektivno i subjektivno može se dentskim kampusima već izvjesno vrijeme
“zvjezdani put” nema veze sa satanizmom, tvrditi da ona jeste ružna. Njenu neprijat- traju pravne i verbalne borbe oko dopušta-
redakcija Raskrinkavanja nije ponudila pre- nu vizualnu pojavu opazili su i neki inoze- nja satanističkim pokretima, kultovima, cr-
ciznu potvrdu o tome u svome osvrtu. Nije mni turisti u Sarajevu. Bilo ih je koji su pi- kvama i pojedincima da imaju svoje školske
dala o tome čvrste dokaze, ništa osim neja- tali lokalnog vodiča kakva je skalamerija u časove i da javno propovijedaju u školama.
snog citiranja izjava samog autora Helmu- pitanju, šta predstavlja i zašto se tu nalazi. Odavno imaju i svoje brošure, udžbenike,
ta Lutza, kojima se, kao, definira značenje Zabilježeno je i nekoliko zbunjenih pogle- školske rasporede, samo što u nekim pro-
instalacije. Istovremeno, treba to naglasiti, da stranih posjetitelja prema “zvjezdanom svjetnim ustanovama imaju dopuštenje za
nedostaju i čvršći dokazi da instalacija je- putu”, te poneki blagi podsmijeh na objaš- rad, a u nekim im to nije dopušteno. Popu-
ste satanistička, tako da se, zasad, ne može njenje da je riječ o poklonu gradu. larne američke novine USA Today svojevre-
precizno tvrditi ni jedno ni drugo. Ali se ne O pitanju okultnih asocijacija Raskrin- meno su objavile članak naslova “Should the
može tek tako negirati da u vezi s njom ima kavanje nije ponudilo analizu bizarnog plesa Boston City Council Have to Let Satanists
nekih elemenata okultnog, što i nije teško neke polugole djevojke po cijevima skulptu- Lead an Opening Prayer?”
primijetiti. Recimo, nakazne figure i oblici re. Desilo se to prošle godine, kada je došlo U njemu se, pored ostalog, govori o tome
svuda po skulpturi, blaži prikaz orgija, ista- do prvog i neuspjelog pokušaja demontira- kako se predstavnici satanističkih pokreta
knuti unutrašnji ljudski organi, poluskriveni nja ovoga umjetničkog rugla u centru gra- u Bostonu žale na diskriminaciju u odnosu
simbolizam posuđen iz antike, što je naveo da. Navodno je ta djevojka poslije priznala na ostale crkvene denominacije koje ondje
i sam Lutz. Uz ostalo, autor je spomenuo i da je riječ o nekom obrednom plesu, po- djeluju. Naravno, pritom se pozivaju na se-
svoj interes za hebrejsku mistiku poznatu svećenom umjetniku Helmutu Lutzu. Per- kularne zakone, a i na drugim je mjestima
formanse su imali i neki aktivisti – koji bi zabilježeno kako satanisti podržavaju seku-
da sačuvaju instalaciju – noseći na rukama larizam, barem u Americi.
repliku mrtvačkog sanduka. Ponuđeno, a Ali moguće najzanimljiviji detalj iz ovog
nesuvislo objašnjenje performansa bilo je to članka u USA Todayu glasi ovako: “Sljedbe-
da su time simbolično sahranili svoje “po- nici Satanističkog hrama (njihov službeni
vjerenje”. Nebuloza od objašnjenja, da se naziv), koji ima ogranke u 17 gradova, jesu
poslužimo terminologijom Raskrinkavanja. ateisti i ne pristaju na natprirodna vjerovanja.
Ono što je i dalje, donekle, nejasno je- Principi grupe uključuju poticanje dobrona-
ste sav taj fanatizam u “obožavanju” ili ove mjernosti i empatije među svim ljudima.”
skulpture ili Helmuta Lutza ili oboga. Jedan Ako ovo nekome u Bosni i Hercegovini
sarajevski pozorišni radnik svojevremeno je zvuči djelimično poznato, neka samo obrati
tvrdio kako je pokušaj razmontiranja Lut- pažnju na razne izjave i pojave oko sebe vi-
zove umjetnine, radi njenog izmještanja iz đene posljednjih nekoliko godina, onda će
Hastahane, vandalizam uz dosta iznesenih možda znati zašto mu je to poznato. Uglav-
sugestivnih, pretjeranih i patetičnih ocjena nom, ovdje dolazi do kolizije pri isticanju
u vezi s ovim slučajem. Helmut Lutz nije ni- da su mnogi samozvani američki satanisti
čim značajnim zadužio Sarajevo, ali se samo- zapravo ateisti i kažu da u isto vrijeme “ne
proglašeni branitelji savremene “umjetnosti” pristaju na natprirodna vjerovanja”, što bi
ponašaju kao je on spasio cijeli grad, kao da možda značilo da ono po čemu im je kult
ga je obnovio, kao da ga je prehranio, izlije- nazvan istovremeno ne postoji, ili makar
čio, uljepšao. Inače, Lutz je imao morbidnu ne spada u natprirodno. Izjava je donekle
umjetničku postavku i u centru Istanbula. nejasna, ali istovremeno simptomatična.
No da se vratimo priči o satanizmu. I ra- Kako god, ali bi vjerovatno zanimljivo
skrinkavači i mnogi lokalni moderni umjetni- bilo čuti izjave kakve američke verzije Ra-
ci znaju se rugati onima koji u iole ozbiljni- skrinkavanja o svemu ovome... bez korište-
jem tonu javno spomenu izraz “satanizam”, nja riječi nebuloza. n

STAV 24/6/2022 19