Page 18 - STAV 67 16.06.2016
P. 18

POLITIKA



          Veličković je, međutim, na skupu iznio   Borbu roditelja “nacionalista” iz Konjević-Polja vidi
          potpuno suprotan prijedlog – da se u Sa-  uspješnom upravo zato što su “neobrazovani”. To iščitavamo
          rajevu osnuje “anacionalna škola” koja bi
          predstavljala nešto što profesoru srpske   jer im suprotstavlja poziciju tzv. “anacionalnih” roditelja koji
          književnosti “dosta dobro zvuči, a što bi   su, po mišljenju Veličkoviću, nezadovoljavajuće aktivni jer
          se zvalo četvrti program”. Prema zami-  “su to uglavnom dosta školovani i obrazovani ljudi, vrlo često
          sli koju je iznio, Veličković nudi ideju
          “da se trideset roditelja u Sarajevu skupi   situirani i u stanju da kompenziraju sve ono što njihova djeca
          i da kažu kao roditelji u Konjević-Polju:   u školi ne dobivaju”
          ‘Neće naša djeca ići u školu dok ne date
          djeci četvrti program u kome će biti isti-  maternji jezik nacionalističkom i minira   kontinuirano imputira da postoji “boš-
          na, a ne laž, u kom će biti sve što treba,   legalno zalaganje Bošnjaka u RS-u za nji-  njački nastavni plan i program”, “boš-
          i jedni, i drugi, i treći, na način da mi iz   hova prava. Veličković zbunjuje, skreće   njačke čitanke” itd., o čemu je pisao i u
          toga izbacimo indoktrinaciju, a da uba-  pažnju s pitanja stvarne diskriminacije   svojoj knjizi Školokrečina, koja je objav-
          cimo činjenice i stvarno obrazovanje.’”   učenika, relativizira i razvodnjava stvar-  ljena u Beogradu 2012. godine. Međutim,
            Ono što profesor srpske književnosti   ne probleme u vezi s jezikom... Pa šta   činjenice govore drugačije – nije riječ o
          Nenad Veličković smatra “anacionalnom   je on onda? Nenad Veličković čovjek je   bošnjačkom već o nastavnom planu i pro-
          školom” za naivne je predstavljeno kao   skrivenih i opasnih namjera!  gramu na bosanskom jeziku, s potpunom
          “probosansko”, a da nije riječ o tome, po-   “Mi imamo sve i vidjeli smo da mo-  uravnoteženošću nastavnih sadržaja, bez
          najbolje se razobličuje u njegovoj autorskoj   žemo, znači, ako su mogli u Konjević-Po-  ičijeg nacionalnog ekskluzivizma i s broj-
          knjizi Dijagnoza – patriotizam, objavljenoj   lju dvije godine da ne idu u školu, valjda   nim autorima udžbenika koji su neboš-
          u Beogradu 2010. godine! Ako Veličković   može i ovdje. Zašto mogu da roditelji s   njaci. Ne postoje “bošnjačke čitanke” niti
          nije bosanski patriot, što je onda? Iako se   pozicije nacionalizma traže i dobiju neka   “bošnjački udžbenici”, kako to javnosti
          bavi “pravednijim” obrazovanjem, Ve-  prava, a roditelji s pozicije anaciona-  podvaljuje Veličković! No, postoji nje-
          ličković se ne zalaže za prava bošnjačke   lizma ne mogu i ne pada im čak na pa-  govo suptilno ideološko izjednačavanje
          djece u RS-u na njihov maternji jezik i   met”, rekao je Veličković na skupu Jezik i    bosanskog nastavnog plana i programa s
          pripadajuću grupu predmeta. Čak je prije   (a)nacionalizam, optuživši tako roditelje   onime tzv. Herceg-Bosne i RS-a. Toj tezi
          nekog vremena u jednom izdanju emisije   iz Konjević-Polja da su upravo oni naci-  u prilog ide i činjenica da su bosanske na-
          Ja biram goste rekao da o slučaju djece i   onalisti. Ništa nije rekao o vlastima RS-a   stavne planove i programe za nacionalnu
          nastave na bosanskom jeziku u RS-u ima   i diskriminaciji koju provode. No, to nije   grupu predmeta izrađivali također auto-
          drugačiji stav, a to je stav koji je upravo   bio kraj uvreda profesora koji istovreme-  ri različitih nacionalnosti, a onaj srpski i
          otkrio na skupu Jezik i (a)nacionalizam –   no na Filozofskom fakultetu u Sarajevu   hrvatski izrađivali su isključivo Hrvati i
          stav prema kojem on, zapravo, proglaša-  predaje Žitija svetoga Save iz Starije srp-  Srbi, a što Veličković ignorira i pravi ne-
          va demokratsku borbu za pravo na            ske književnosti jer on bor-  principijelnu i netačnu uravnilovku. Da
                                                      bu roditelja “nacionalista” iz   li su sličnosti ove Veličkovićeve uravni-
                                                      Konjević-Polja vidi uspješ-  lovke s drugim sličnim uravnilovkama
                                                      nom upravo zato što su “ne-  koje se podmeću bosanskom društvu
                                                      obrazovani”. To iščitavamo   samo slučajnost?!
                                                      jer im suprotstavlja poziciju
                                                       tzv. “anacionalnih” roditelja   VELIČKOVIĆ POKAZUJE
                                                       koji su, po mišljenju Velič-  ELEMENTARNO NEZNANJE
                                                       kovića, nezadovoljavajuće   Iako nije spreman za politički anga-
                                                       aktivni jer “su to uglavnom   žman u korist djece iz Konjević-Polja i
                                                       dosta školovani i obrazova-  iako o njima ima drugačiji stav, Veličko-
                                                       ni ljudi, vrlo često situirani   vić zagovara i politički aktivizam “ana-
                                                       i u stanju da kompenziraju   cionalnih” roditelja te negoduje da “oni
                                                       sve ono što njihova djeca u   na neki način iz nekog razloga nemaju
                                                       školi ne dobivaju”.     dovoljno energije da istraju u tome da
                                                           U  brojnim  svo -   se nekako udruže i da politički djeluju”.
                                                        jim istupima Veličković   Nažalost, profesor srpske književnosti


                                                         Ne postoje “bošnjačke čitanke” niti “bošnjački
                                                         udžbenici”, kako to javnosti podvaljuje
                                                         Veličković! No, postoji njegovo suptilno ideološko
                                                         izjednačavanje bosanskog nastavnog plana i
                                                         programa s onime tzv. Herceg-Bosne i RS-a.
                                                         Toj tezi u prilog ide i činjenica da su bosanske
                                                         nastavne planove i programe za nacionalnu
                                                         grupu predmeta izrađivali također autori različitih
                                                         nacionalnosti, a onaj srpski i hrvatski izrađivali su
                                                         isključivo Hrvati i Srbi, a što Veličković ignorira



         18  16/6/2016 STAV
   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23