Page 76 - STAV broj 216-217

DRUŠTVO

gladni, žedni, ali bez straha za život, da se možda mu se u prvi mah kultura čini i
posvetimo i malo bolje da razumijemo svu nezanimljivom, nedostižnom, ali jedna
patnju kroz koju su naši ljudi prolazili. U zajednica bez kulture osuđena je na mr-
naredne tri godine naša obilježavanja u tvilo, stagnaciju i na kraju propast. Naša
Bratuncu dolaze u ramazanima. Tad je to historijska zbilja etablirana kroz genocid,
sve drugačije. Post je poseban ibadet, štit za urbicid i kulturocid diktira da mi moramo
sve vjerne ljude. Mi ćemo dostojanstveno imati snage da oplemenimo našu kulturu.
obilježiti i sjetiti se naših žrtava ove godi- Često smo doživljavali da će doći neko sa
ne, kao i prethodnih. strane i nama ponuditi neki kulturni sa-
držaj. Bilo je toga povremeno, ali mi ni-
STAV: Kakav je položaj Bošnjaka u smo imali mnogo hajra. Mi sami moramo
Bratuncu? ovdje da gradimo zajednicu i pružimo na-
HODŽIĆ: Mi smo se od samog početka šem čovjeku sve što mu treba. Vrlo često
postavili jasno, tj. da smo mi ovdje svo- čovjek, zaokupljen obnovom imanja, pre-
ji na svome. Našim komšijama koje su življavanjem, nije u stanju da promišlja
počinile to što jesu mi smo rekli da nas ni nacionalno ni kulturno, ali tek kad se
prihvate onakve kakvi jesmo, ili nas ne sudari s, recimo, asimilacijom njegovog
moraju uopće prihvatiti. Mi smo ovdje djeteta u školi, ili kad on naiđe na neki
svoji na svome, nismo privremena, nego problem koji je prouzrokovan time što on je preživio strijeljanje u Petkovcima, kao
trajna kategorija, i svim mogućim sred- ne pripada većinskom srpskom narodu, inženjer se vratio ovdje s porodicom, i kao
stvima ćemo se suprotstaviti ako ponovo počne se pitati zašto je to tako. Zato mora preživjela žrtva genocida otišao na promo-
pokušaju da urade ono što su uradili na biti jedna grupa ljudi koji su spremni da ciju knjige koja je osnova za komisiju kojoj
prevaru devedesetih godina prošlog sto- se žrtvuju za naš narod, kulturu, domovi- je cilj osporavanje i negiranje genocida. Na
ljeća. Sve ovo vrijeme gradili smo sistem nu. Ti ljudi treba da omoguće i pruže sve promociju knjige Bitka za Srebrenicu – rat
koji je lokalni, ali, jednostavno, da znamo sadržaje koji su potrebni našim ljudima. za civilizaciju, inspiriranu vjerovatno Hun-
za svakog Bošnjaka. Nastojali smo svakom tingtonovom tezom o “sukobu civilizacija”,
pružiti podršku, neki elan. Mnogi su se STAV: Postoje li određeni stereotipi Nedžad je otišao i suprotstavio se istinom.
ovdje vratili iz inata i zato što je ovo nji- o povratničkim krajevima, pa i samim Mene i većinu Bošnjaka je postidio. Zašto
hovo. Drina je lijepa rijeka, Bratunac je povratnicima? to on uopće mora raditi? Zamislite da je
lijepa čaršija, ali ekonomija, koja je pre- HODŽIĆ: Vrlo često ljudi imaju stereo- neko ko je preživio holokaust u Auschwi-
sudna za trajni ostanak ljudi, potisnuta tipe o ovim područjima. Rekao sam da tzu morao otići u Nürnberg na neki skup
je u drugi plan bombastičnim izjavama burna historijska zbilja, koja je sve svo- da se suprotstavi nacistima.
o rezervnim sastavima i komisijama. I je negativnosti istresla na ove prostore i
sigurnost je presudna. Da rezimiram, ovaj narod, jednostavno u očima ljudi koji STAV: Šta predlažete da se stanje popravi?
mi smo nastojali da pružimo sve ono što nisu iz ovog kraja stvara takvu sliku. Tu je HODŽIĆ: Ova zemlja uvijek je imala
je potrebno našem čovjeku, od vjerskog i medijsko sivilo koje predstavlja da ovdje hrabre ljude. Međutim, čim je potpisan
do kulturnog. Za mene su Bošnjaci ovdje nema nikakve budućnosti ni perspektive. mirovni sporazum, oni su utihnuli. Ta-
svoji na svom, ali, ipak, kategorija koja je Mogu reći da Bošnjaci u ovom dijelu Bosne kvih je 90%, a tek 10% je onih koji su
ugrožena, čija se djeca segregiraju u obra- i Hercegovine će se sve više dijeliti prema nastavili borbu. Rat fizički jeste stao, ali
zovanju, gdje Bošnjaci nemaju ista pra- dva posljednja događaja koji su na mene borba za državu, za čast, nije prestala.
va kao Srbi, gdje se Bošnjaci kao narod ostavili veliki dojam. Jedan je događaj koji Nažalost, mnogi Bošnjaci na odgovor-
pokušavaju svesti na religijsku skupinu. se dogodio u Prijedoru, gdje se naš čovjek nim funkcijama i koji koriste benefite
Sve to što tišti nas u Bratuncu, ista je si- izvinjavao za nešto što se ni u najtotalitar- države nisu na nivou zadatka. Mi se ov-
tuacija i u Srebrenici i drugim mjestima. nijem sistemu ne bi imao potrebu izvinja- dje borimo. Svaki mjesec kada bude pla-
vati. Dio Bošnjaka se modelira prema na- ća postavim sebi pitanje da li sam je na
STAV: Spomenuli ste kulturni segment metnutim asimilacijskim procesima pa se halal način zaradio. Ne znam da li to rade
koji je za svako društvo bitan. Često or- izvinjava u vlastitoj državi. To je presedan, drugi, a mnogi bi se trebali zapitati. Boš-
ganizirate promocije knjiga, predstave, da se jedan narod u vlastitoj državi asimi- njačka politika u tom je smislu u defanzi-
priredbe... lira. Ima i druga skupina ljudi okupljena vi i većinom je u poziciji da odgovara na
HODŽIĆ: Jedan narod bez kulture mr- oko događaja koji nije dovoljno eksponi- ono što rade jedna ili druga strana, koje u
tav je narod. Pored vjerskih potreba koje ran. Riječ je o grupi ljudi, a među njima i posljednje vrijeme orkestrirano napadaju
čovjek ima i pored svih obaveza koje ima, Nedžad Avdić. Avdić je mlad čovjek koji Bosnu i Hercegovinu. Mi smo dovedeni
u halucinirajuće stanje jer ne možemo da
Mi smo se od samog početka postavili jasno, tj. da smo mi ovdje vjerujemo šta nam se radi. Djeca čiji su
svoji na svome. Našim komšijama koje su počinile to što jesu mi smo roditelji ubijeni u genocidu se proglaša-
vaju teroristima, dok ljudi koji su ovdje
rekli da nas prihvate onakve kakvi jesmo, ili nas ne moraju uopće naše očeve i braću gonili u logore i ubijali
prihvatiti. Mi smo ovdje svoji na svome, nismo privremena, nego trajna rade u državnim institucijama. Neko od
Bošnjaka je dijelom odgovoran, niko od
kategorija, i svim mogućim sredstvima ćemo se suprotstaviti ako nas nije amnestiran. Kada budu ljudi iz
ponovo pokušaju da urade ono što su uradili na prevaru devedesetih Sarajeva, Tuzle, Zenice i drugih mjesta
godina prošlog stoljeća. Sve ovo vrijeme gradili smo sistem koji je podjednako doprinosili Bosni i Herce-
govini koliko doprinose povratnici, tad
lokalni, ali, jednostavno, da znamo za svakog Bošnjaka će nam se promijeniti stanje. Tada ni je-
dan paradržavni sistem neće moći doći do

76 25/4/2019 STAV