Page 66 - STAV broj 158
P. 66
Ribić. Od tad pa do dolaska u Bjelaj na godine. Svjedočenje je sačuvano u za- svoju akciju. Navodim da su neki katolici
funkciju lokalnog imama Zaim-efendi- pisniku sastavljenom u kancelariji Ule- oblačili fesove kad su vršili nasilja i po-
ja je promijenio nekoliko džemata. Dru- ma-medžlisa kod rahmetli Zaima ef., u kolje nad grkoistočnjacima i dozivali se
gi svjetski rat zatiče ga u džematu Bjelaj, to vrijeme džematskog imama u naselju muslimanskim imenima. Ovo su mi do-
odakle kao muhadžir 1941. godine odla- Bjelaj. Ovaj zapisnik preuzet je iz knjige kazali vjerodostojni ljudi iz Kulen-Vakufa
zi u Bihać. U džemat Konjodor došao je Srpski zločini nad Bošnjacima-muslimanima koji su danas živi i raseljeni. Kao svjedo-
1943. godine, Vakufsko mearifsko povje- 1941.-1945. godine Šemse Tucakovića. Zaim ka navodim Omera Galijaša iz Kulen-Va-
renstvo Bosanska Krupa. Zbog bolesti, u zapisniku navodi da su četnici krajem kufa, koji je ovo svojim vlastitim očima
1945. godine odlazi u Stijenu, u kojoj mu jula 1941. godine zauzeli selo u kojem je gledao i slušao.”
je dio porodice boravio u muhadžirluku. tada bio imam. U selu je bilo 116 musli- Navodno je Zaim ef. tada, kad su neki
Tu se i danas nalazi njegov mezar, koji nije manskih domova, a dalje spominje borbe katolici odjeveni u muslimansku nošnju
sačuvan u izvornom obliku. Zahvaljuju- koje su vodili za odbranu Bjelaja i evakua- činili zločine nad pravoslavcima, spasio
ći Zaim-efendiji, Bjelak je spašen 1941. ciju koju je izvršila tadašnja legalna vojska nešto pravoslavnog stanovništva, što mu
godine od pokolja. Mještani ovog naselja (vjerovatno misli na partizane) koja ih je je kasnije pomoglo da spasi i Bošnjake u
suočili su se s najezdom četnika koji su, u odvela u Bosanski Petrovac. Dalje Zaim Bjelaju od sigurnog pokolja koji se trebao
nastojanju da osvoje njihovo selo, prijeti- Zulić navodi da su tu ostali neko vrijeme desiti kada su četnici upali u selo.
li da učine mnoge zločine kakve su radili i spominje iskušenja oskudne ishrane, a Ovih zimskih dana mještani Bjelaja
u obližnjim muslimanskim selima. Zaim zatim opisuje zločine nad muslimanima prisjećaju se stradanja svojih najmilijih
ef. Zulić odigrao je ključnu ulogu u spaša- počinjene u tom području. koja su se dogodila prije 25 godina, kada
vanju muslimana Bjelaja. Prema svjedoče- je sve bošnjačko stanovništvo protjera-
nju njegovih srodnika, Zaim je uspio tada “U vezi s pokoljem muslimana u Ku- no. Mnogi su ubijeni, među njima kao
postići sporazum sa Srbima i tako spasiti len-Vakufu i okolici, izjavljujem da su ovi najmlađa žrtva trinaestogodišnji Dinko
svoje džematlije od sigurnog pokolja. pokolji izazvani od strane ustaša pod vod- Selimović. Posljednja grupa od njih 150
stvom Mira Matijevića iz Vrtoča, kotar preko tadašnjeg okupiranog teritorija bi-
Svoje svjedočenje o teroru četnika na Bihać, koji je nastanjen u Kulen‑Vakufu. haćkog naselja Ripač, pa zatim Korenice
području Bosanskog Petrovca Zaim ef. Miro Matijević činio je nasilja i pokolje i Ličkog Petrovog Sela u Hrvatskoj stigla
Zulić iznio je pred zapisničarem H. Mu- s društvom nad grkoistočnjacima, pa je je do Izačića, gdje je i obavljena razmjena.
hamedom Pandžom 3. novembra 1941. neke po imenu muslimane uvukao u ovu Inat i ponos vratili su ih u Bjelaj, a čuvanje
Mehmed ef. Bešlagić sjećanja na stradanje razlog je njihovog
ostanka do danas. Obnovljeni su stambeni
objekti, putna, elektro i vodovodna mreža.
Izgrađeni su džamija, škola i crkva. Ob-
navlja se i poljoprivredna proizvodnja, a
s dolaskom cisterni mljekare koja otku-
pljuje mlijeko od lokalnog stanovništva
život kao da se na trenutak vratio u ovo
selo. Ipak, bez pomoći viših nivoa vlasti
i kvalitetne strategije za budućnost, ovo
naselje ostat će pusto.
Stanovništvo sve vezuje za projekci-
je razvoja ruralnog i kulturnog turizma
kroz projekt “Na granici carstva”, koji
podrazumijeva konzervaciju starog grada
iz 15. stoljeća i upis u registar svjetske
baštine. n
66 15/3/2018 STAV
