Page 11 - STAV broj 150

ostavljajući tako mogućnost svakoj et- Treba istaknuti da je džemat prvobit- udruženje, što potvrđuje dokument u po-
ničkoj ili nacionalnoj zajednici da se no registriran pod nazivom “Muslimische sjedu Stava iz Verainsbüroa – pokrajin-
samostalno organizira, a da i dalje bude Gemeinschaft Steiermark” 1993. godine na skog odjela pri Ministarstvu unutarnjih
u sastavu IZA-e, jer je članstvo u IZA-i adresi Hans-Gros-Gasse 13. Godine 2012. poslova Austrije koje se bavi registracijom
jedini način legitimnog pravnog djelo- primijenjeno je ime džemata / udruženja udruženja građana. Riječ je o fiktivnom
vanja džemata. Ipak, oni džemati koji ne u “Islamisches Kulturzentrum Graz”. udruženju bez imovine i članstva preko
žele biti dio kultnih općina imaju mo- Godine 2016. ime džemata promijenjeno kojeg je Mekić, u ime džemata, navo-
gućnost organiziranja kroz udruženja je u “Interkulturelles Zentrum Graz”, i deći da je održana Skupština džemata,
nazvana moscheegemainde, čime svoju tada je promijenjena i adresa džemata te obavijestio IZBA-u i IZ BiH da prihvata
lojalnost duguju samo IZA-i. Na taj na- je on registriran na adresi kupljene imo- statut o pristupu džemata IKC Graz IZ-
čin trenutno djeluje i džemat IKC Graz. vine u Laubgasse 22. U tim procesima BA-i i IZ BiH, tražeći pritom da se dvi-
Međutim, prije promjene imena i vrste nije bilo ništa sporno. Međutim, 22. juna je stavke statuta izmijene, na šta su ipak
udruženja / džemata, Mahdi Mekić, pot- 2016. godine Mahdi Mekić osniva udru- pristale IZBA i IZ BiH. Mekić je iskori-
pomognut dijelom ljudi iz džematskog ženje registrirano na džematskom posje- stio potvrdu Rijaseta adresiranu na fik-
odbora, osnovao je nekoliko fiktivnih du pod nazivom IKC Graz – Udruženje tivno udruženje i džematlijama usmeno
udruženja od kojih je svako u nazivu građana za očuvanje bosanskoislamske obznanio da je status džemata napokon
imalo “IKC Graz”, a koja su korištena kulture i tradicije. Kada je uvidio da su riješen potpisivanjem statuta. U među-
za manipulaciju Islamskom zajednicom drugi džemati pristupili IZBA-i, Mekić vremenu je osnovano još jedno udruženje
i džematlijama IKC Graz. 16. novembra 2016. godine aktivira to sa sličnim imenom. Riječ je o udruženju

Senaid Zajimović, direktor Vakufske direkcije

Članovi džemata IKC Graz trebaju razmisliti
o sudbini džemata, sudbini imovine i svom statusu

STAV: Šta Vakufska direkcija može poduzeti u vezi s otu- takva imovina uvede u sistem koji regulira pitanje upravljanja
đenjem vakufske imovine u slučaju prodaje vakufske kuće i raspolaganja vakufskom imovinom. To je jedini oblik zaštite
i zemljišta na adresi Hans-Gros-Gasse 13? takve imovine od eventualnog otuđenja ili zloupotrebe poje-
ZAJIMOVIĆ: Nažalost, ako je došlo do prometovanja, mi dinaca prilikom upravljanja i raspolaganja njime.
sada ne možemo mnogo uraditi u smislu povrata te imovine. STAV: Mogu li Vakufska direkcija i Islamska zajednica i na
Ali želimo apelirati na sve džemate i na kompletnu bošnjačku koji način trenutno upravljati vakufskom imovinom u džema-
dijasporu. Vakuf ima svoju svrhu i namjenu. Ako je formiran tu IKC Graz? Da li tu imovinu trenutno smatrate otuđenom?
vakuf za određenu svrhu i određenu namjenu, onda ne može ZAJIMOVIĆ: Članom 31. Ustava IZ BiH određeno je da va-
biti korišten za drugu namjenu. Ne može se prodati određe- kufskom imovinom na teritoriji koju obuhvata Zajednica uprav-
ni vakuf u kojeg se kroz novčano uvakufljenje za potrebe ku- lja Vakufska direkcija. Članom 13. i 18. Statuta Vakufske di-
povine tog vakufa ugradio veliki broj ljudi. Ti koji su odlučili rekcije nadležnost upravljanja vakufskom imovinom na terenu
da prodaju odgovorni su ne samo prema tom vakufu već su i prenijeta je na medžlise ili druge organe, ovisno o strukturi
prema svim ljudima koji su dali sredstva za njegovu kupovinu. organizacije, kao što je to slučaj s džematima u bošnjačkoj
Ako je džemat unutar Islamske zajednice, onda u svakom slu- dijaspori. Dakle, Islamska zajednica i njena Vakufska direkcija
čaju treba pokrenuti pitanje odgovornosti ljudi koji su uradili imovinom u dijaspori upravljaju putem svojih zvaničnih orga-
ili donijeli odluku o prometovanju vakufske imovine. na i zvaničnih predstavnika. Prilikom upravljanja i raspolaga-
STAV: Postoje li pravni mehanizmi povrata vakufske imovi- nja vakufskom imovinom obavezno se primjenjuju šerijatska
ne u dijaspori, konkretno u Austriji? pravila o neotuđivosti vakufa, kao i sva pravila i propisi koji
ZAJIMOVIĆ: Formalno-pravno ne postoje. IZ BiH nije upi- su doneseni u okvirima IZ BiH i njenih ustanova, a posebno
sana kao vlasnik te imovine, već su kao vlasnici upisani dže- Pravila o pravnom statusu i uvakufljenju imovine u Bošnjač-
mati. Međutim, želimo opet skrenuti pažnju na vakuf i njegovu koj dijaspori. Da bi Islamska zajednica, odnosno Vakufska
svrhu. Vakuf je opće dobro i služi svim ljudima. Onaj ko odluči direkcija, upravljala vakufskom imovinom u dijaspori moraju
prodati vakuf, a da pri tome nije ispoštovao proceduru kojom biti ispunjeni određeni uvjeti. Jedan od osnovnih uvjeta jeste
je regulirano pitanje transformacije vakufske imovine, odgo- da džemat pripada IZ BiH. Što se tiče konkretnog slučaja,
voran je prema svim ljudima kojima je taj vakuf služio i za koje džemat IKC Graz trenutno nije u sastavu Islamske zajednice.
je bio namijenjen. Upravljanje i raspolaganje vakufskom imo- Zbog toga, kao svojevrsna poruka, a putem vašeg medija,
vinom u bošnjačkoj dijaspori treba se vršiti u skladu s Pravili- može se kazati da članovi džemata IKC Graz trebaju ozbilj-
ma o pravnom statusu i uvakufljenju imovine u bošnjačkoj di- no razmisliti o sudbini džemata, sudbini imovine i svom sta-
jaspori. Upravo ova Pravila nam daju garanciju da neće doći tusu. Imovina je, prije svega, vlasništvo Uzvišenog Allaha, a
do prodaje vakufske imovine. Ako određeni džemati, pa i ovaj na raspolaganju je svim muslimanima. Ona je sveta i ne tre-
u Grazu, smatraju Islamsku zajednicu svojom, onda trebaju ba se njome poigravati. U izgradnji Islamskog centra, pored
i moraju poštovati organe i ustanove unutar IZ BiH. Trebaju vrijednih džematlija, direktno i indirektno, učestvovali su i IZ
postupati u skladu s Ustavom Islamske zajednice i s ostalim BiH, njena Vakufska direkcija, kao i druga fizička i pravna lica.
normativnim aktima. U tom kontekstu želimo pozvati sve dže- Zbog toga smatram da džematlije džemata Graz mogu riješiti
mate koji pripadaju IZ BiH da s Vakufskom direkcijom evidenti- novonastalu situaciju i vratiti džemat u okrilje Islamske zajed-
raju svoje vakufe, da se provede procedura uvakufljenja, da se nice, tj. ondje gdje i pripada.

STAV 18/1/2018 11