Page 56 - STAV broj 197
P. 56
DRUŠTVO
historičari su proizvod vremena. Mi se historičari vrlo skromno učestvuju u ci- republici. S druge strane, Zulfikarpašiće-
danas nalazimo u poziciji da nam zaista jeloj ovoj priči, što znači da će se ona na- vo bošnjaštvo u emigraciji važno je kao
treba jedan novi Adil Zulfikarpašić kako staviti. Zato još jednom moram istaći da način da Muslimane odvoji od hrvatske
bi nam pomogao da odgovorimo malo slo- nam zaista nedostaju ljudi poput Adila i srpske nacionalne ideologije. Morali
ženije i detaljnije na sve današnje izazove. Zulfikarpašića da iz svog ugla daju do- bismo imati u vidu da je veliki dio Mu-
Ako danas imate pokušaj strahovite rein- prinos i ukažu na historiju koja je mnogo slimana i u emigraciji uglavnom bio po-
terpretacije Drugog svjetskog rata, ako se složenija nego što mislimo.” dijeljen, ne samo između srpstva i hrvat-
danas otpor okupaciji i agresiji na Bosnu stva u političkom smislu nego i između
i Hercegovinu tretira kao panislamistički KULTURA KAO TIJELO NACIJE srpske i hrvatske nacionalne ideologije.
pokret, ako danas priču o ‘Mladim mu- Zbog toga je Adil-begovo bošnjaštvo bilo
slimanima’ obavezno prati rečenica: ‘To Husnija Kamberović pojasnio je Zul- relevantno”, tvrdi Kamberović.
su nacionalističke organizacije’, a onda fikarpašićev odnos prema afirmaciji Boš-
iza nje uvijek ide ona čuvena: ‘Da, a oni njaka šezdesetih i sedamdesetih godina Šaćir Filandra u svom je govoru istakao
su osnovali SDA 1990. godine’, stvara se prošlog stoljeća, kao i njegov odnos pre- Zulfikarpašićevu strastvenu ljubav prema
slika o kontinuitetu jedne opasne zajed- ma Bosni. “U vrijeme kada se u Bosni Bosni. “Baš kao da je njenu vrijednost,
nice. Mi, nažalost, nismo u punoj mjeri otvara proces afirmacije Muslimana kao sposobnost i veličinu bolje od mnogih
na ovo sve odgovorili. Mora se daleko nacije, Zulfikarpašić pokreće časopis Bo- drugih uviđao s pozicije emigrantskog
više pratiti literatura koja govori o Bo- sanski pogledi. Za razliku od jugoslaven- statusa. Onu strast, izvorište svakog veli-
sni, o Balkanu”, poručuje Bandžović, te skih komunista, Zulfikarpašić promovi- kog djela, Zulfikarpašić je pretočio u Boš-
nastavlja: “I danas se na Zapadu govori ra koncept bošnjačke, a ne muslimanske njački institut i njegovu vrijednu zbirku.
da je najpoznatija knjiga o Balkanu i mu- nacije. Moramo se sada upitati zašto ju- Mogao je on svoj novac, pozamašan kako
slimanima ona Rebecce West Crno janje i goslavenski komunisti unutar Jugoslavije za naše, tako i za evropske prilike, potro-
sivi soko. Tu je i čitava biblioteka ovakvih i Bosne promoviraju muslimanstvo, a ne šiti na drugi način. A znao ga je potrošiti i
knjiga, a to što mi ne radimo na ovim bosanstvo ili bošnjaštvo, a zašto, s druge imao ga je gdje potrošiti. Mogao se predati
knjigama i ne dajemo svoje odgovore, što strane, Zulfikarpašić u isto to vrijeme hedonizmu i svim vrstama hedonističkih
smatramo da one nisu bitne, ne znači da promovira koncept bošnjaštva. Komuni- igara koje su savremenom svijetu itekako
one ne djeluju. Moramo se s mnogo oz- sti su mislili, kako je to znao obrazlagati poznate. Umjesto toga, on je svoju strast
biljnosti upitati zašto je to tako. Ako od Branko Mikulić, jedan od sudionika tog okrenuo prema knjizi.”
jednog naroda pravite svjetsku opasnost, procesa, da bi promoviranjem bošnjaštva
samim tim pokušavate reinterpretirati negirali nacionalni identitet Srba i Hr- Naglasio je i da je Zulfikarpašić bio
ne samo posljednji rat već i dva svjetska vata, s jedne strane, ali su vjerovali i da poslovan čovjek, te da se o njegovim po-
rata, pa čak i Berlinski kongres, moramo bi to promoviranje bošnjaštva kao nacije slovnim rezultatima u Bosni vrlo malo
se pitati zašto se to radi. Pritom bošnjački moglo otvoriti prostor za stvaranje pred- zna. “A ni on sam nije bio sklon da se o
stave o Bosni kao ekskluzivno bošnjačkoj tome priča. On je znao da se jedna naci-
ja i država prije svega moraju kulturno
56 13/12/2018 STAV
