Page 11 - STAV broj 400

stanovanje i na život dostojan čovjeka, da
ih ubija, muči, drži po zatvorima bez suđe-
nja, da ruši njihove kuće, otima teritoriju
i da ih zlostavlja po vlastitom nahođenju,
odnosno, što bi rekao Hazony, “prema sop-
stvenoj procjeni”.
Da bi umanjio vrijednost kritike koja
se upućuje nacionalizmu, između ostalih
i srpskom, Hazony se tobože poziva na
jednaka mjerila koja treba da važe za sve,
koristeći pritom logiku svojstvenu onima
koji vole kršiti zakon: toliko ima pljačkaša
banaka, a vi ste samo mene uhvatili! Kako
to, pita se on, da se bijes usmjerava samo
na Izrael, Južnu Afriku ili Srbiju, da se
Amerikanci grde zbog prakticiranja “ne-
zavisnog prosuđivanja svojih interesa kao
nacije” (kakva umilna definicija Trumpo-
vog bezobzirnog gaženja normi međuna-
rodnog prava, kaže Sekulović), a niko se
ne skandalizira kada to rade Kina ili Iran,
kojima on zatim dodaje i Sjevernu Koreju, Bestseler
Tursku, Siriju, pa čak i američkog bliskog Yorama
prijatelja Saudijsku Arabiju, roneći pritom Hazonyja
krokodilske suze zbog ugnjetavanja žena
u tom “nakaradnom” društvu. tvrdeći kako njegovi stavovi dovode do de- povezan s desničarskom strankom Likud
Objašnjenje ovog tobožnjeg duplog ar- judaizacije Izraela. Benjamina Netanyahua.
šina, koji daje Hazony, ima snažan ukus Hazonyjev popis neprijatelja njego- Hazony je zvijezda u usponu u Washin-
rasizma: Evropa je stroga prema Izraelu, ve vizije Izraela je dugačak. Na vrhu tog gtonu i nekim evropskim prijestolnicama,
Južnoj Africi i Srbiji zato što ih smatra “bi- popisa su sudije Vrhovnog suda i njegov on je dokaz procesa globalizacije konzerva-
jelim Evropljanima”, pa za njih važe strožiji bivši predsjednik Aharon Barak, koji je tivizma, primjer da desničarski pokreti iz
kriteriji, dok se od afričkih i muslimanskih nadgledao ustavnu reformu i definirao različitih zemalja sve više utječu jedni na
zemalja i ne očekuje da se ponašaju po ci- vrijednosti Izraela kao jevrejske države druge, stavljajući agresivni nacionalizam
vilizacijskim standardima. kao “univerzalne vrijednosti zajedničke u središtu šire zapadne intelektualne i
članovima demokratskog društva”. Ha- političke desnice. Hazony nije samo po-
MISLI PRETOČENE U ZAKON zony također kritizira vodeće izraelske pularni konzervativni pisac i filozof, on
Godine 1994., uz finansijsku podršku pisce zbog odbacivanja samog koncepta je otjelovljenje jednog od najznačajnijih
bogatih Amerikanaca povezanih s Netanya- jevrejske države. Među njima su pokojni globalnih trendova našeg vremena.
huom, Hazony je osnovao Shalem Center u Amos Oz, koji je nacionalizam smatrao Hazony je, kroz svoje veze s republi-
Jerusalemu, think tank koji se namjeravao prokletstvom čovječanstva, i pokojni AB kancima i jevrejskom desnicom u SAD-u,
uhvatiti u koštac s “krizom identiteta” od Yehoshua, koji je tvrdio da Izrael treba središnji dio godinama građenog religio-
koje “cijeli jevrejski narod pati”. U Neko- tretirati kao normalnu zemlju. Na meti znog cionističkog ideološkog ekosistema
udi, glasniku doseljeničkog pokreta, obja- je i pisac David Grossmann, koji “iskre- mesijanskih rabina i ultranacionalistič-
snio je: “Moj životni cilj jeste pokazati da no nastoji poučiti Izraelce da je slabost kih organizacija. Većinu njih donacijama
marksističko-cionistički koncept nije us- ono što rađa vrlinu [a ipak] njezino pri- bogatih Amerikanaca finansira Fond Ti-
pio u Izraelu. Niko više ne vjeruje u to, a hvaćanje znači srušiti temelj na kojem kvah, osnovan 1998. godine. Kohelet Po-
sada se moramo boriti za budućnost kako počiva cijela građevina jevrejske države”. licy Forum, osnovan 2012. godine, vjer-
razmišljamo o jevrejskom narodu u cjeli- Michael Anton, konzervativac koji je ski je cionistički think tank, koji, prema
ni, a posebno u Izraelu.” bio jedan od Trumpovih viših savjetnika dnevniku Haaretz, tiho vodi Knesset.
U Jevrejskoj državi: Borba za izraelsku od 2017. do 2018. godine, oslonio se na Njegovo lobiranje pomoglo je da se u
dušu, objavljenoj šest godina poslije, Ha- Hazonyjevu viziju nacionalizma u for- julu 2018. godine usvoji diskriminirajući
zony tvrdi da otkriva ono što on vidi kao muliranju onoga što Anton opisuje kao novi temeljni zakon u kojem stoji: “Drža-
veliku zavjeru u kojoj se “tvorci kulture “Trumpovu doktrinu” u vanjskim poslovi- va Izrael nacionalna je država jevrejskog
odriču ideje jevrejske države”. Ta zavjera ma. Hazony je izrastao iz u javnosti malo naroda u kojoj on ostvaruje svoje prirod-
datira iz 1920-ih, piše on, kada su Hebrej- poznate ali zato itekako utjecajne izrael- no, kulturno, vjersko i historijsko pravo
ski Univerzitet u Jerusalemu osnovali veli- sko-američke konzervativne veze. Prem- na samoodređenje. Ostvarenje prava na
ki jevrejski intelektualci, uključujući Judu da je svoju karijeru izgradio u Izraelu, in- nacionalno samoodređenje u državi Izrael
Leona Magnesa, američkog reformističkog stitucije koje je ondje pomogao stvoriti isključivo je za jevrejski narod. (...) Dr-
rabina, pacifistu i protivnika nacionalizma djelimično su finansirali američki dona- žava gleda na razvoj jevrejskog naselja
i filozofa Martina Bubera, zagovornika po- tori, što je dio šire kampanje za usposta- kao na nacionalnu vrijednost i djelovat
stizanja sporazuma s Arapima i pristaše vu konzervativnog pokreta u američkom će na poticanju i promoviranju njegovog
dvonacionalne države. stilu. Hazony i široki američko-izraelski uspostavljanja i konsolidacije.” Dvade-
Hazony napada i Asu Kashera, filozofa konzervativni intelektualni pokret jeste set i četiri godine nakon što je osnovao
s Univerziteta u Tel Avivu, zbog njegove svijet koji ima izniman utjecaj u izrael- Shalem Center, ideje Yorama Hazonyja
definicije “jevrejske i demokratske države” skom Knessetu (parlamentu) i blisko je postale su zakon. n

STAV 4/11/2022 11