Page 15 - STAV broj 151
P. 15
stepen iskrenosti u djelovanju nekog poli- Hrvatski političari imaju i vlastito glasačko tijelo od čijih
tičara poput gesta simboličke vrijednosti emocija i ocjena ovise, i bitno je da to razumijemo. To nije
kao što je i Kolindina posjeta Ahmićima. pitanje neke bošnjačke više moralne pozicije, dobrohotnosti ili
Kada govorimo o kategoriji politike, op- produhovljenosti, nego čistog razuma i realne procjene kretanja
ćenito smo na vrlo kliskom terenu ako na političkim scenama u pojedinim državama, posebno onim
je vrednujemo prema stepenu iskrenosti susjednim, koje nas se direktno tiču. U konfliktima bilo koje
upravo jer ocjenjujemo prema vlastitim vrste, od verbalne rasprave pa do rata, uvijek prevagne onaj koji
emocijama. U dnevnoj politici emocija je u stanju ispravno procijeniti i shvatiti stajališta, namjere, želje,
nema, a komentirati i analizirati možemo nadanja i strahove svog suparnika
samo iz dostupnih informacija, ili onih
drugih koji se dobavljaju iz tercijarnih neprimjerena, da je nepristojno posjetiti svaki potez suparnika već unaprijed tran-
izvora, često neimenovanih, a time i upit- Ahmiće a ne sastati se s porodicama žr- sparentno jasan i predvidljiv. Nama bi u
ne vjerodostojnosti. tava, da je provokativno gotovo istovre- tom smislu bilo jako korisno da shvati-
meno obići Ahmiće i Križančevo Selo mo i razumijemo stajališta, mentalitet,
Hrvatska predsjednica, valjda je svi- jer se time daje ista težina vojnom pora- želje, strahove, vrline i mane kako hrvat-
ma jasno, političarka je i radi u interesi- zu HVO-a u Križančevom Selu (što nije ske politike, tako i njenog biračkog tije-
ma vlastite države i vlastitog političkog ratni zločin ma koliko ga takvim pokuša- la. Uostalom, oni su dio naše stvarnosti,
imidža. Stoga, tumačenje politike na na- vali prikazati velikohrvatski revizionisti i a i Hrvati i Bošnjaci, htjeli ili ne htjeli, u
čin da se u postupke bilo kojeg političa- medijski jastrebovi) i Ahmićima kao do- neizbježnim su suodnosima svake vrste.
ra iz susjedne države učitavaju vlastite kazanom i presuđenom ratnom zločinu. Bez ostatka, ovo pravilo ne vrijedi samo
emocije i moral jeste pristup koji dopri- Ako ovaj događaj sagledamo iz pozicije za Bošnjake nego i za ostala dva naroda.
nosi nerazumijevanju onog što se zaista realpolitičkih međudržavnih odnosa i, “Pitate me kako popraviti odnose? Treba
dešava. To ne znači da politika treba biti ako ga analiziramo hladne glave, može- se malo staviti u tuđe cipele, a ne staviti se
razvedena od morala niti da se ne treba mo uvidjeti da je hrvatska predsjednica samo tamo gdje vi smatrate da ste diskri-
voditi s čvrstim moralnim stavovima, već drugi šef hrvatske države koji je posjetio minirani ili da se vrši neka dominacija”,
jednostavno da je politiku takvog među- Ahmiće, što je početak neke pozitivne tra- poručio je Bakir Izetbegović hrvatskim
državnog nivoa nemoguće razumijevati i dicije, da je to gesta koja je napravljena medijima nakon sastanka s hrvatskom
ocjenjivati putem vlastitih emocija i mo- u cilju smirivanja tenzija i indirektnog predsjednicom, navevši mnogobrojna otvo-
ralnih normi. Ispravna procjena moguća priznavanja tadašnje agresorske uloge rena pitanja koja su na štetu Bošnjacima.
je jedino ako političke poteze tumačimo Hrvatske u BiH, da je posjeta Križan-
unutar prostornog i vremenskog konteksta čevom Selu potez koji je napravljen radi ŠTA JE OD VRHUNSKE
političkog djelovanja onog koji ih povlači. tamošnjih Hrvata i hrvatskog glasačkog VAŽNOSTI ZA BOŠNJAKE
tijela. To potvrđuje i istup bivšeg SDP-
Kolindinu neprotokolarnu posjetu -ovog ministra branitelja Freda Matića, Istovremeno, ma koliko nam mnogi
Ahimićima, a zatim i Križančevu Selu koji kao današnji hrvatski opozicionar stavovi hrvatske javnosti u vezi s BiH bili
možemo tumačiti na više načina, a da kritizira Kolindinu posjetu Ahmićima odvratni ili uvredljivi, mi jednostavno ne
svaki od njih bude faktografski tačan, kao neiskrenu jer istodobno protežira i možemo očekivati naprasnu duboku ka-
ali ne i ispravan u smislu krajnjih za- štiti hrvatske ratne zločince poput Dari- tarzu od čitavog jednog društva i moramo
ključaka političke analize. Mogli bismo ja Kordića. Argument je logičan, ali ima prihvatiti da će to biti bolan i dugotrajan
reći da je sama vanprotokolarna posjeta i nastavak koji traži ravnotežu u duhu proces s dva koraka naprijed, a jednim na-
zaštite hrvatskih nacionalnih interesa trag. Ta katarza u vezi s hrvatskom poli-
te optužuje Bakira Izetbegovića da nije tikom devedesetih godina, kada i ako do
posjetio Križančevo Selo. “Pa dečko, 25 nje dođe, neće biti stvar iznenadnog ma-
godina je prošlo, mogao si ići 800 puta”, sovnog prosvjetljenja hrvatskog društva
poručuje iz opozicijskog obdaništa Fred ili srama pred bošnjačkom žrtvom, nego
Matić, dajući nam primjer kako svako plod mukotrpnog rada hrvatskih politič-
“vodu na svoj mlin okreće”. kih predstavnika i javnih ličnosti koji će
morati malo-pomalo navikavati hrvatsku
Hrvatski političari imaju i vlastito javnost na političke realnosti, nove poli-
glasačko tijelo od čijih emocija i ocjena tičke trendove i obračun s vlastitim histo-
ovise, i bitno je da to razumijemo. To nije rijskim zabludama. Zato je jako bitno da
pitanje neke bošnjačke više moralne po- se suzdržimo od omalovažavanja poteza
zicije, dobrohotnosti ili produhovljeno- koji idu u tom pravcu. Inače, suzit ćemo
sti, nego čistog razuma i realne procjene prostor i mogućnost da jedan mali ko-
kretanja na političkim scenama u pojedi- rak poput Kolindinog nekada postane i
nim državama, posebno onim susjednim, veliki. Međutim, posve je jasno da žrtve
koje nas se direktno tiču. U konfliktima ratnog zločina imaju pravo reći da li ih
bilo koje vrste, od verbalne rasprave pa nečija gesta ili izvinjenje zadovoljava ili
do rata, uvijek prevagne onaj koji je u ne, i to se mora uvažiti. Ovdje govorimo
stanju ispravno procijeniti i shvatiti sta- o široj javnosti koja se treba suzdržati ne-
jališta, namjere, želje, nadanja i strahove potrebnih kvalifikacija i uvreda. To nije
svog suparnika. Tada je pobjeda moguća uopće stvar poslovične bošnjačke servil-
i bez otvorenog konflikta i sukoba jer je nosti, defetizma, popuštanja, kroatofilije
STAV 25/1/2018 15
