Page 37 - STAV broj 231-232

Razbaštinjavanje Bošnjaka:

Nekima slavna prošlost,

drugima samo gorčina

anifestacija “Dani srednjovjekovlja”, kontekstu bosanske historije?! Većina me- pažnju i privlače veliki broj učesnika, pa se
Modržana prije mjesec u Jajcu, poka- dija cijeli ovaj događaj propratila je tako može očekivati da će s vremenom prerasti
zala je da trend kroatizacije i potkatoliča- što se svojski potrudila ignorirati slona u ozbiljnu tradiciju. Ono što je možda naj-
vanja bosanske srednjovjekovne historije u sobi, no, u suštini, sve je i namjerom i gore u svemu jeste što će, vrlo izvjesno,
dobija ne samo na snazi nego i na popu- izvedbom vrlo slično tzv. Stolačkoj tarči, na kraju i Bošnjaci ako već ne učestvova-
larnosti. Ono što bi trebala biti zanimljiva koja ima istu funkciju historijskog revizioniz- ti na ovim manifestacijama, onda prihvatiti
i poučna kulturno-turistička manifestacija, ma, kidnapiranja i monopolizacije prošlosti, reintepretaciju historije u kojoj su gosti iz
kojom bi se predstavila izuzetno bogata ali i obilježavanja teritorije u sadašnjosti i Dalmacije i Slavonije domaći, a Bošnjaci
srednjovjekovna baština Bosne i Herce- budućnosti. Svakako da nije slučajno što stranci i došljaci na vlastitoj djedovini. Takav
govine, pokazala se kao još jedan pokušaj se oba ova događaja dešavaju u Jajcu i scenarij sasvim je moguć jer nema gotovo
historijskog revizionizma i kulturne apropri- Stocu, u dva grada koja svojom arhitek- nikakve bošnjačke reakcije na manifestacije
jacije te prisvajanja bosanskog kraljevskog tonskom baštinom i kulturnim naslijeđem ovakve vrste i jer ne postoji instinkt i impuls
grada Jajca i njegovog predstavljanja kao svjedoče historijski kontinuitet postoja- da se vlastita kulturna baština, doslovno
“hrvatskog kraljevskog grada”. Ovoj paradi nja Bosne i Hercegovine, ali i Bošnjaka naslijeđe svojih direktnih predaka, čuva,
hrvatstva i katoličanstva prisustvovale su na ovim prostorima. Istovremeno, to su i njeguje i zaštiti takvom vrstom masovnih
“viteške” grupe iz Stoca, Ljubuškog, Kopriv- dva grada s prijeratnom uvjerljivom boš- manifestacija u kojima će učestvovati što
nice, Klisa, Pakoštana, Šibenika, Požege i njačkom većinom (Stolac 61,95%, Jajce veći broj Bošnjaka. Umjesto toga, imamo
Tomislav-Grada, zabavni program izvodili 38,86%) i izrazitom hrvatskom manjinom (u zanimljiv fenomen da se, recimo, u Stocu
su ansambl i teatar iz Zagreba uz lokalni gradu Stocu Hrvati su na popisu iz 1991. održavaju manifestacije poput “Slova Gor-
sastav iz HKD “Napredak”, “vatreni šou” godine činili tek 11,8% stanovništva, a u čina”, nekad uglednog festivala, koji se već
priredila je još jedna “viteška grupa” iz Ko- Jajcu 13,89%). Nije teško shvatiti krajnje neko vrijeme grubo zloupotrebljava da bi
privnice, dok su gradom paradirali uskoci, namjere ovakvih manifestacija jer su da- se nagrađivanjem kojekakvih islamofobnih
biskupi, templari i uopće kostimi i narodne leko ozbiljniji projekti sprečavanja povrat- šovinističkih pjesmuljaka dodatno pljunule
nošnje tipične za srednjovjekovni period ka protjeranih bošnjačkih starosjedioca i i ponizile bošnjačke svetinje. Od onih koji
na području srednje Evrope, a ne srednje koloniziranja Hrvata sasvim propali. Ipak, zagovaraju takve module čuvanja kulturne
Bosne. Je li potrebno spominjati da je sve ma koliko u suštini maliciozne i historijski baštine i naslijeđa ne može se očekivati
prištilo od kombinacije tipičnih hrvatskih i neukusne bile ovim manifestacijama, mora nikakva pozitivna akcija ili reakcija jer je,
bosanskih simbola, šahovnice i ljiljana, čije se odati priznanje na izvrsnoj organizaciji, kao prvo, riječ o snobovima koji preziru
povezivanje nije sporno u nekom današ- produkciji, kostimografiji i općem utisku. masovnost i narodne mase, a, kao drugo,
njem, ali svakako jesu u srednjovjekovnom One izgledaju veselo i zanimljivo te plijene jer se u dobrom broju radi o osobama koje
rođenjem ili vlastitim izborom i ne pripadaju
bošnjačkom kulturnom krugu te se groze
bilo kakve, a pogotovo javne manifestaci-
je “bošnjačkog nacionalizma”. Također je
zanimljiv fenomen da su i u Jajcu i u Stocu
jedine organizirane manifestacije u kojima
masovno učestvuju i defiliraju Bošnjaci sa
zastavama ustvari proslave datuma iz ko-
munističke prošlosti. Možda to najbolje
objašnjava i zašto nam je tako kako nam
je. Bošnjaci moraju konačno razumjeti
važnost simbolike, ornamentike i heraldi-
ke, potrebu za omasovljavanjem kulture i
popularizacije historije, bitnost marketinga
vlastite interpretacije prošlosti i vrhunsku
važnosti vizualnog, pogotovo u današnja
vremena. Ako se ne osvijeste na vrijeme,
ponovo će im djeca vlastitu historiju učiti
kroz tuđe oči.

Sastavio: M. D.

STAV 8/8/2019 37