Page 36 - STAV broj 231-232

BESPUĆA INTERNETSKE ZBILJNOSTI

Šovinistička uljudba:

Kroatizacija i

potkatoličavanje Jajca

animljivo je posma- nisu na hrvatskoj stra-
Ztrati kako fenomeni ni. Po riječima jajačkog
poput svehrvatskog je- imama efendije Hadžića,
dinstva djeluju u praksi upravo je Šimunić taj
i kako izgleda kada bi- koji je otvorio ovaj slu-
skupi, Drago Bojić, HDZ čaj svojom primjedbom
i tacno.net formiraju od- kako Bošnjaci između
brambeni živi zid, živući dvije gradske kapije ima-
antemurale christianita- ju šest, a Hrvati niti jednu
tis. Povod za formiranje bogomolju, te kako želi
ove “svete lige” jeste da se Sultan Sulejma-
spor o vlasništvu nad nova džamija “vrati Hr-
Sultan Sulejmanovom ili vatima” kako bi od nje
Fethija džamijom u Jajcu. napravili crkvu, dok je
Iako je Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini isključivi vlasnik upravo Banjalučka biskupija, u čijem je sastavu i Župa Jajce,
Sultan Sulejmanove džamije, koja je istovremeno i nacionalni bila ta koja je odbila projekat italijanskog arhitekte koji je pred-
spomenik (a koji je prije 1528. godine bio crkva), to nije sprije- viđao da sporni vjerski objekt postane zajednički multimedijalni
čilo Agenciju za kulturnopovijesnu i prirodnu baštinu i razvoj tu- centar. Neobično protubošnjačko jedinstvo pokazano na ovom
rističkih potencijala grada Jajca, tačnije njenog “ravnatelja” Antu slučaju sasvim je na tragu ranijih dešavanja u Jajcu, kakvo je,
Brtana, da bespravno preuzme upravljanje nad ovim vjerskim recimo, uspješno onemogućavanja bošnjačke djece da idu u
objektom koji uporno odbija vratiti u posjed IZBiH. Inače, to je vlastitu školu koja bi radila po nastavnom planu i programu na
ista ona agencija koja je ranije ove godine po drugi put u Jajcu bosanskom jeziku. Sve podsjeća da slična dešavanja u Stocu,
organizirala manifestaciju “Dani srednjovjekovlja”, a koja je, ko- u kojem su se postavljali križevi na Vidošku tvrđavu, a obnova
liko se moglo vidjeti, ništa drugo nego pokušaj kroatizacije i ka- Careve džamije pokušala spriječiti izmišljotinama da je izgra-
tolizacije bosanskog i bošnjačkog srednjovjekovnog naslijeđa i đena na temeljima crkve. Očita je namjera da se u Jajcu, koje
baštine, pa stoga nije ni čudo da postoje slične namjere i u vezi se mitomanski naziva “hrvatskim kraljevskim gradom”, i koje
sa Sultan Sulejmanovom džamijom. Neuobičajeni su oštar ton i je ne samo svojevrstan muzej na otvorenom već i sve popu-
provokativne izjave koje dolaze od predstavnika Katoličke crkve, larnija, a time i unosnija turistička destinacija, nekako amor-
koji tvrde da je crkva “nasilno oduzeta”, te smatraju “neprihvatlji- tizira bošnjačka demografska većina kidnapiranjem kulturne i
vim” zahtjev Islamske zajednice da joj se preda upravljanje nad vjerske baštine koja se želi predstaviti hrvatskom i katoličkom.
građevinom u Jajcu iako je IZBiH neosporno njen vlasnik. Sa- Nakon što su propali svi pokušaji da se poslijeratnim nasiljem,
svim ostrašćeno nastupio je i Drago Bojić, koji je glavnog ima- političkom diskriminacijom i manipulacijom na popisu iz 2013.
ma za područje Medžlisa Jajce prof. Zehrudin-efendiju Hadžića godine onemogući politička artikulacija bošnjačke starosje-
nazvao “osvajačem” koji “jaše na krilima misionarsko-političkog dilačke većine, danas se spomeničkom kulturnom agresijom
islama” u namjeri da “prisvoji spomenike kulture”. Čini se da Bo- Bošnjake želi napraviti strancima u gradu vlastitih predaka. U
jića iritira, kako to sam kaže, “agilnost” glavnog jajačkog imama, svemu ovome znakovito je da se insistira na nekakvom “nasi-
tačnije njegova borba za ljudska prava i vjerske slobode jajačkih lju”, “osvajanju” i “otimanju”. Od koga su to Bošnjaci “oteli” i
muslimana koje im se redovno pokušavaju osporiti od hrvatske “osvojili” crkvu izgrađenu na vlastitoj zemlji? Od kada se “na-
politike u Jajcu. Ipak, najradikalnije su nastupili HDZ-ovi jastrebovi siljem” naziva odluka jednog naroda da mijenja vlastita vjer-
poput Ive Šimunovića, predsjednika Općinskog vijeća Jajce, koji ska uvjerenja te u skladu s takvim izborom prilagođava i svoje
je ustvrdio da je crkva navodno “oteta”, kako je treba “vratiti”, vjerske objekte? Tri stotine godine u Jajačkoj tvrđavi sjedili su
te kako se IZBiH identificira s “osvajačem”. Nije se Šimunović bošnjački kapetani, dizdari i posada, pa da je takav čin pre-
zaustavio na takvom uobičajenom šagoljanju, već je, u maniru tvaranja crkve u džamiju zaista bio okupatorski, tuđinski i na-
najgoreg šovinističkog ekstremiste, izjavio, misleći na Bošnja- silan, zar se ne bi prvom prilikom, a bilo ih je mnogo, situacija
ke muslimane, da “kod njih nije grijeh slagati ako im je u korist”, vratila na staro? Kako to da je islamizacija Bošnjaka navodno
te da Bošnjaci navodno nisu ni branili ni oslobađali Jajce. Zani- nasilje, dok njihovo kristijaniziranje to nije? Cijeli ovaj slučaj,
mljivo je da ovakav sasvim fašistički govor mržnje nije zasmetao ustvari, pokazuje nešto što je daleko i tužnije i opasnije od bilo
takozvanim ljevičarima niti katoličkom kleru da stanu u isti stroj kakvog sukoba o statusu vjerskog objekta, a to je činjenica da
sa Šimunićem i podrže pokušaj obespravljivanja jajačkih Bošnja- su predrasude spram Bošnjaka i islama dominante u ama baš
ka, tim više što hronologija cijelog slučaja, ali i same činjenice, svim slojevima hrvatskog društva.

36 8/8/2019 STAV