Page 31 - STAV broj 231-232

nikada nije bilo pokušava se riješiti ili od- Problem što u historiji Bosne i Hercegovine takve
bacivanjem bilo kakve posebnosti u duhu vrste zajedništva nikada nije bilo pokušava se riješiti
postmodernosti, pozivanjem na zajedničke
socijalističke tekovine iz vremena SFRJ, ili ili odbacivanjem bilo kakve posebnosti u duhu
pokušajem da se nekadašnje jugoslavenstvo postmodernosti, pozivanjem na zajedničke socijalističke
zamijeni današnjim bosanstvom.
O kakvoj je vrsti zablude riječ, mož- tekovine iz vremena SFRJ, ili pokušajem da se nekadašnje
da najbolje pokazuje to da su u srpskom jugoslavenstvo zamijeni današnjim bosanstvom
i hrvatskom društvu takve vrste politika
često dočekivane s većom netrpeljivošću napora takve vrste usmjeravaju ka Boš- sve dosadašnje nasrtaje i pretenzije i ohra-
nego bilo šta što je poduzimala bošnjačka njacima. Vođeni utopističkom idejom da briti buduće. Umjesto toga, Bošnjacima bi
nacionalna politika. Razlozi za to popri- će odobrovoljiti Srbe i Hrvate te dokazati bilo bolje nastupati po onom načelu Theo-
lično su jednostavni. Budući da su neka- iskrenost vlastitog identitetskog otpadniš- dorea Roosevelta: “Govori tiho i nosi veliku
dašnji komunistički zahvati u nacionalne tva i kredibilitet svojih fantazija, oni su se batinu”, a suživot bi trebali i razumijevati
identitete bili usmjereni uglavnom prema koncentrirali gotovo isključivo na dena- i prakticirati jedino kao dvosmjernu tole-
manjinama, a naročito prema Bošnjacima, cionalizaciju Bošnjaka i dekonstrukciju ranciju i uzajamnu razmjenu, koliko do-
te da su najviše uspjeha imali u urbanim bošnjačkog identiteta, često nastupajući i biju, toliko i daju. To je najbrži način da
sredinama Bosne i Hercegovine u koji- s bošnjačkih pozicija te pravdajući takve se drugog makar dijelom preodgoji i nau-
ma su Bošnjaci tradicionalno uvijek bili nasrtaje nekakvom “probosanskom” poli- či da njegova djela imaju posljedice, kako
ogromna većina, to je rezultiralo time da tikom. Naravno, rezultati su porazni, jer dobre, tako i loše.
je najveći broj osoba koje gaje ovakve spe- se, kao prvo, slabe Bošnjaci, a samim tim
cifične identitetske i političke svjetonazore i šanse za opstanak Bosne i Hercegovine, VLASTITA SNAGA KAO
koncentriran na prostorima s bošnjačkom a, kao drugo, ideja srpskohrvatske katarze GARANT BUDUĆNOSTI
većinom. Činjenica da takve politike do- postaje gotovo besmislena jer se takvom Na kraju, spomenimo i beskrajno i uza-
laze iz većinski bošnjačkih sredina te da politikom samo daje za pravo srpskim i ludno apeliranje na savjest drugih ne bi li ih
pozivaju na identitetsko utapanje u neki hrvatskim zabludama da ih se u većinski se kako osvijestilo spram onoga što je njihovo
nacionalni amalgam beskrajno provocira bošnjačkoj Bosni i Hercegovini želi asi- društvo počinilo i čini bošnjačkom narodu
srpsko i hrvatsko društvo i politiku. Čini milirati te da je nasilni separatizam jedini i Bosni i Hercegovini. Takvi apeli ne samo
im se da to nije ništa drugo nego lukava mogući politički kurs. da nemaju svrhe i poente nego često, kao i
bošnjačka varka da unutar sebe usisaju sve do sada navedeno, samo proizvode još
srpsku i hrvatsku manjinu i zauvijek ih PROFESIONALNO SUŽIVOTARENJE gori efekt. Bošnjaci se trebaju sjećati i pam-
odvoje od njihovih matica. Ogromna, go- Čudno je što Bošnjaci kao društvo do sada titi radi samih sebe, da im se više nikada ne
tovo stopostotna većina Srba i Hrvata uža- nisu naučili da je opetovana demonstracija ponove iste stvari, da više nikada ne budu
snuto i krajnje neprijateljski reagirat će miroljubivosti i želje za suživotom također u istim zabludama, da budu uvijek budni,
na bilo kakvu retoriku kojom se tvrdi da jedna od onih zabluda koje u suštini samo oprezni, spremni i svjesni odakle i od koga
u Bosni i Hercegovini ili nikada nije bilo proizvode efekt suprotan onome koji se želi dolazi opasnost, a ne da bi nekako proizve-
ili ne treba biti Srba, Hrvata i Bošnjaka i postići. Pošto se nepovjerenje susjeda prema li osjećaj krivice kod onih koji su krivi za
uopće im neće biti bitno što se zagovor- Bošnjacima kao narodu bazira na onome što bošnjačka stradanja. Njihova savjest samo
nici takvih ideja odriču i bošnjaštva kako Bošnjaci jesu, a ne na onome šta Bošnjaci je njihov problem. Stalnim pokušajima da
bi signalizirali svoju iskrenost i potakli rade, bilo kakva pretjerana demonstraci- se apeliranjem na savjest potakne katarzič-
katarzu. Takav nesporazum u komunika- ja miroljubivosti od Bošnjaka shvata se u no preispitivanje odnosa prema Bošnjaci-
ciji očekivan je jer su većina Srba i Hrva- suštini kao slabost, a slabost, pogotovo na ma i Bosni i Hercegovini dovodi jedino
ta čvrsto nacionalno opredijeljeni te ne ovim prostorima, naprosto priziva nasilje. do defanzivnog psihološkog refleksa dru-
razumiju svjetonazore, političke poglede Isto je i s bošnjačkim, ponekad ma- gih gdje se takav neprijateljski odnos prvo
i duševna stanja osoba koje su se spremne zohističkim manifestacijama spremnosti relativizira kao recipročan, a zatim i brani
odreći vlastitog identiteta i naroda te ih, na suživot. Ponižavajuće je što bošnjačko kao historijski opravdan.
ustvari, smatraju prikrivenim Bošnjacima. društvo, koje je toliko puta do sada u praksi Bošnjaci bi, umjesto na savjest i moral
S druge strane, “zajedništari” koji pred- dokazalo otvorenost ka istinskoj ideji su- drugih, trebali da utječu na njihovu svijest
lažu ovakvu vrstu sjedinjenja uglavnom su života, pogotovo nakon pretrpljene agresi- i racio. To se postiže stalnim insistiranjem
koncentrirani u većinski bošnjačkim sre- je i genocida, pristaje da mu se danas pod na prihvatanju haških sudskih presuda i
dinama, te nemaju dodira s istinskim raz- suživot potura i obaveza toleriranja tuđe kvalifikacija kao historijskih istina. Naj-
mišljanjima i stavovima srpskog i hrvatskog netolerancije. Kao i s unižavajućim i opa- bolja vrsta apela bilo bi osvještavanje “svih
društva, koje u svom neznanju poistovjećuju snim miješanjem pojmova miroljubivosti zainteresiranih” da je bilo kakva vrsta ataka
s onim bošnjačkim na kojem parazitiraju. i slabosti tako je i suživot danas mutirao u na Bošnjake i Bosnu i Hercegovinu opasna
Konkretni efekti ovakvih zabluda jesu, neku vrstu opsesivne potrebe da se drugima i neprofitabilna avantura koje će se loše za-
naravno, krajnje negativni, i to isključivo pokaže da Bošnjacima sve može i sve treba vršiti za sve one koji je pokušaju provesti.
za Bošnjake. Kombinacija srpskog i hr- stati pod kožu. Ovakva travestija pojmova Takva svijest morala bi biti temeljena na
vatskog odbijanja da popuste i milimetar dobila je i svoje profesionalne uglavnom suhim činjenicama o neupitnoj bošnjačkoj
pred sirenskim zovom obnove “bratstva i strane zagovornike, pa nam danas razni snazi, sposobnosti, jedinstvu, upornosti,
jedinstva”, te bošnjačka tolerancija zbog mračnjaci poput otrovnih paukova pletu izdržljivosti i odlučnosti da poraze i uni-
koje su zagovarači takve politike dominan- kojekakve mreže mira, miroljubivosti i su- šte sve one koji njima i njihovoj domovini
ti u kulturi i medijima, kao rezultat ima života te nas pokušavaju uvjeriti da je vr- žele nanijeti zlo.
ništa drugo nego sve veću frustraciju “za- lina biti slab i beskrajno tolerirati napade Jedini mogući način da Bošnjaci danas
jedništara” koji, u nemogućnosti da privole na sebe i vlastite interese. potaknu pozitivne katarzične trendove kod
srpsko i hrvatsko društvo na dobrovoljnu Takva vrsta ponašanje ne samo da neće drugih jeste da što brže pokrenu pozitivne
dekonstrukciju identiteta, većinu svojih dovesti do nekakve katarze, ona će opravdati procese jačanja samih sebe. n

STAV 8/8/2019 31