Page 32 - BROJ 50/GODINA II/SARAJEVO 18.2.2016.

POLITIKA

upetljao hrvatske muslimane (većinski
Arhitekt Senad Nanić, magistar islamskih znanosti, Bošnjake) i IZ u politička svrstavanja.
kolumnista časopisa “Behar”, profesor islamske kulture Hoće li za to snositi posljedice ovisi o
odlučnosti muftije Aziza ef. Hasanovića,
i civilizacije u zagrebačkoj Islamskoj gimnaziji koji je do sada vrlo dosljedno izbjegavao
politički angažman IZ-a RH. To je bilo
IMENOVANJE HASANBEGOVIĆA vidljivo i na nedavno održanim parlamen-
tarnim izborima u Hrvatskoj za vrijeme
IZAZIVA DODATNE PODJELE kojih nije zabilježeno da se IZ RH bilo
kako petljala u promoviranje bošnjačkih
manjinskih kandidata za Sabor.
MEĐU MUSLIMANIMA HRVATSKE Problematičnu izjavu za medije dao
je i Mustafa Pličanić, član Sabora Islam-
ske zajednice u Hrvatskoj, koji smatra
da su Hasanbegovićevi tekstovi u koji-
ma veliča “ustaše šehide”, a Hrvate vidi
kao “dvokonfesionalni narod – katolike
i muslimane te BiH kao povijesni dio
Hrvatske” izvučeni iz konteksta. To na-
prosto nije tačno s obzirom na to da je
autentičnost Hasanbegovićevih teksto-
va koje je pisao za ustaške časopise vi-
šestruko potvrđena.
HASANBEGOVIĆ IZMEĐU
STARČEVIĆA I PAVELIĆA
Hasanbegović se u svojim ranim dva-
desetim aktivirao pod budnim staratelj-
stvom umirovljenog brigadira Hrvatske
vojske Mirsada Bakšića, pravnika koji
je za vrijeme rata devedesetih bio vojni
tužilac pod direktnom zaštitom Franje
“Čak i ne razmatrajući temeljne ideološke teze kontroverze imenovanja Hasanbegovića Tuđmana. Ideologija koju je Bakšić za-
ministrom kulture, sama percepcija njegovog imenovanja u značajnom dijelu medija u Hr- stupao temeljila se na ideji Ante Starče-
vatskoj i inozemstvu kao čin predstavljanja Bošnjaka i muslimana u novoj Vladi RH nije vića o jednoj hrvatskoj naciji s tri vjere
legitimna. On nije izabran na izborima za manjinskog predstavnika Bošnjaka niti je prošao – katoličkoj, islamskoj i pravoslavnoj.
kao kandidat na izbornim stranačkim ‘većinskim’ listama. K tome, kao i najveći broj novih Ante Pavelić i ustaše Starčevićevu ide-
ministara, uključujući i predsjednika Vlade, u izbornoj kampanji nije niti predstavljen kao ologiju reducirali su izbacivši pravo-
iole izgledniji kandidat za ministarsko mjesto, a što je do ovih izbora bila lijepa tradicija slavne, za koje su bili namijenili logore
predizbornog procesa. Građani Hrvatske izvrgnuti su najvećoj izbornoj manipulaciji od hr- smrti. Stoga je upitno i Hasanbegovi-
vatske neovisnosti. Politička odgovornost najvećeg dijela nove Vlade nije, dakle, uvjetova- ćevo starčevićijanstvo jer on, za razliku
na izborima, pa se postavlja prirodno pitanje o tome kome su, zapravo, ti ljudi lojalni. Ha- od Starčevića, piše o dvokonfesionalnoj
sanbegovićevo imenovanje nema nikakve veze s bošnjačkom i muslimanskom političkom i hrvatskoj naciji, pa je time mnogo bliži
društvenom stvarnošću u Hrvatskoj. Naravno da Islamska zajednica i bošnjačke manjinske Anti Paveliću.
udruge, čak niti ‘Preporod’ kao najznačajnija organizacija kulture Bošnjaka u Hrvatskoj, jer je
Najbolje okrilje za djelovanje lju-
riječ o ministru kulture, nisu konzultirane niti se od njih tražila podrška za Hasanbegovićevo di poput Bakšića i Hasanbegovića bila
imenovanje. Ni na jednoj sjednici Glavnog odbora ‘Preporoda’ o tome nije bilo niti spome-
na. Svi smo, u bošnjačkim i muslimanskim krugovima, kao i u hrvatskoj javnosti, bili posve je pravaška politička ideologija, koja je
iznenađeni njegovim imenovanjem kao i, ponavljam, imenovanjem brojnih drugih ministara Bošnjake i početkom devedesetih godina
i, naravno, predsjednika Vlade, mistera Tima Oreskovika, pišemo li njegovo ime fonetski. vidjela kao cvijeće hrvatskog naroda, a
Refleksije imenovanja već utječu na dodatne podjele među muslimanima Hrvatske. Potpunu Bosnu i Hercegovinu kao integralni dio
podršku i bez imalo rezerve Hasanbegović dobija s razine zagrebačkog medžlisa, od pred- Tuđmanove Hrvatske. Bakšić je svoju
sjednika Gzima Redžepija u uvodniku medžliskog časopisa Bilten i glavnog imama hafiza priliku prepoznao devedesetih, kada je
Aziza Alilija na hutbi 12. veljače. Zanemarimo li krajnju neprimjerenost hvalospjevnog dis- pokrenuo književnu ediciju o znameni-
kursa kojeg navedeni autori koriste, ostaje potpuna neprihvatljivost zloupotrebe institucija tim Hrvatima islamske vjere, a osnovao
Islamske zajednice u čisto političkoj kontroverzi koja nema veze sa zaštitom i promicanjem je i udrugu Hrvata islamske vjere “Dr.
prava i dostojanstva muslimana Hrvatske. Safvet-beg Bašagić”. Kao vojni tužilac
Muslimani i Bošnjaci Hrvatske, i zbog toga što su tako malobrojni i velikoj politici nezani- podržavao je dobrovoljno Herceg-Bosnu,
mljivi, politički se priklanjati mogu samo načelima – kao muslimani islamskim i univerzalno sanjao o pripojenju Bosne i Hercegovi-
humanističkim, a kao Bošnjaci u svakom političkom promišljanju duboko poštujući povije- ne Hrvatskoj, šurovao s najmračnijim
snu činjenicu da bez antifašističke borbe naroda Bosne i Hercegovine s drugim narodima desničarskim i obavještajnim hercego-
Jugoslavije bošnjačka nacionalna posebnost i državna konstitutivnost jednostavno ne bi vačkim kružocima, a 1993. godine su-
bila ostvariva. Svako relativiziranje te činjenice, ne isključujući, naravno, osudu komunistič- potpisao otvoreno pismo u kojemu je
kih zločina nakon Drugog svjetskog rata, relativiziranje je bošnjačkih nacionalnih i bosan- napadnut Alija Izetbegović i optužen za
skohercegovačkih državnih prava.” promoviranje islamske države i protuhr-
vatstvo. Bakšić je zbog ideja hrvatstva

32 18/2/2016 STAV