Page 34 - STAV broj 355
P. 34
DRUŠTVO
koji zastupaju nacionalne interese ma-
njinskih naroda.
STAV: Kakvi su odnosi Islamske zajedni-
ce u Crnoj Gori s Rijasetom IZ u Bosni i
Hercegovini i s drugim islamskim zajed-
nicama u regiji?
FEJZIĆ: Islamska zajednica u Crnoj Gori
ima bratske odnose sa svim islamskim
zajednicama u regionu, pri čemu Rijaset
IZ u BiH zauzima posebno mjesto, kao
duhovno sjedište nekadašnje zajedničke
Islamske zajednice. Imajući u vidu za-
jedničko historijsko nasljeđe, ali i nes-
porni interes svih muslimana u regionu,
mislim da bi saradnja trebala biti sadr-
žajnija. Islamska zajednica u Crnoj Gori
djeluje u tom pravcu.
STAV: Bošnjaci i ostale manjine imali
su presudnu ulogu u obnavljanju neza-
visnosti Crne Gore 2006. godine, što se
odrazilo na vrlo dobru saradnju s rani-
jom vlasti. Kakve odnose imate s novom
Vladom i da li je i dalje ključ održivosti
crnogorske državnost u rukama manjina?
FEJZIĆ: Tačno je da su Bošnjaci i ostali
manjinski narodi u Crnoj Gori imali nes-
pornu ulogu u obnovi nezavisnosti Crne
Gore. Njihova lojalnost državi u kojoj žive
i koju su zajedno s drugim građanima stva-
rali i dalje je neupitna. Ipak, rekao bih da
su manjinski narodi stabilan dio većinskog
korpusa i svijesti da će Crna Gora nadživjeti
sve destruktivne ideje i ljude koji ugroža-
vaju njenu državnost. Islamska zajednica FEJZIĆ: Medresa “Mehmed Fatih” je najprioritetniji projekti islamski centri u
ne bira vlast već to čine građani. Saradnja sigurno jedna od najznačajnijih ustano- Bijelom Polju i Podgorici.
legitimnih vlasti s vjerskim zajednicama do- va Islamske zajednice. Počela je s radom
prinosi boljem razumijevanju i stabilnosti 2008. godine, a 2014. godine Nacionalni STAV: Islamska zajednica u Crnoj Gori
društva. Promjena vlasti u Crnoj Gori došla savjet pri Ministarstvu prosvjete izdao je ima izuzetno dobre odnose s Turskom
je u trenutku kad su vjerske teme dominirale saglasnost da Medresa izvodi javnovažeći i njenim institucijama, što je potvrđeno
javnim diskursom. Mislim da je Islamska plan i program. Ovom odlukom, osim što tokom posjete predsjednika Erdoğana,
zajednica u tim procesima prepoznata kao je izdefinisana priroda škole kao opšteo- koji je dobio najveće priznanje Islamske
društveno odgovoran subjekt i da je to ra- brazovne ustanove koja izvodi vjersku zajednice “Husein-paša Boljanić”. Koli-
zlog korektne saradnje i s novim vlastima. nastavu, osiguran je i nastavak studija ka je uloga Turske i drugih muslimanskih
svršenicima medrese. Tako da oni mogu država u razvoju Islamske zajednice u
STAV: Medresa “Mehmed Fatih” naj- nastaviti studij na bilo kojem fakultetu, Crnoj Gori?
važnija je odgojno-obrazovna ustanova kao i gimnazijalci. Danas imamo na stotine FEJZIĆ: Otvaranjem Ambasade Repu-
muslimana u Crnoj Gori. Koje institucije svršenika škole koji studiraju na različi- blike Turske u Crnoj Gori počela je in-
Islamska zajednica planira pokrenuti u tim fakultetima u državi ili inostranstvu. tenzivnija saradnja Islamske zajednice
budućnosti u cilju jačanja islamskih vri- Od 2017. godine Vlada finansira jednim s nama bratskom državom. Republika
jednosti u društvu? dijelom rad škole. U budućnosti su nam Turska, osim što je pomogla izgradnju
najbitnijih infrastrukturalnih objekata
Na popisu iz 2011. godine imali smo mnogo više kategorija Islamske zajednice, znatna sredstva ulo-
žila je u unapređenju zdravstva, školstva i
nego po dvije, i za Bošnjake i za muslimane. Također, razvoja poljoprivrede u Crnoj Gori. Tako
imali smo dvije kategorije o vjerskoj pripadnosti islamu, da se Turska pokazala velikim prijateljem
ne samo muslimana u Crnoj Gori već i
“muslimansku i islamsku vjeroispovijest”. Kategoričkim države Crne Gore. Ovo je za posljedicu
insistiranjem Islamske zajednice ove dvije kategorije imalo unapređenje položaja muslimana
u državi. Osim Republike Turske, uspo-
su naknadno spojene u jednu. Koliko je meni poznato, stavili smo dobre odnose s Emiratima,
predstojeći popis odložen je i zbog zahtjeva za usklađenost Kuvajtom i Katarom. Sve ove države su
pomogle u radu Islamske zajednice na
popisnog procesa s evropskim standardima i metodologijom. različite načine. n
34 24/12/2021 STAV