Page 98 - Zamansızlık ve Kader Gerçeği

96 ZAMANSIZLIK VE KADER GERÇEĞİ

son ra da on la ra et giy di ri yo ruz? de di. O, ken di si ne (bun lar) apa çık
bel li ol duk tan son ra de di ki: "(Ar tık şim di) Bi li yo rum ki ger çek ten
Al lah, her şe ye güç ye ti ren dir." (Ba ka ra Su re si, 259)
Gö rül dü ğü gi bi bu ayet za ma nı ya ra tan Al lah'ın za man dan mü nez -
zeh ol du ğu nu açık ça bil dir mek te dir.. İn san ise Al lah'ın ken di si için tak dir
et ti ği za ma na ba ğım lı dır. Ayet te gö rül dü ğü gi bi in san ne ka dar uy ku da
kal dı ğı nı da hi bil mek ten aciz dir. Böy le bir du rum da (ma ter ya list le rin çar -
pık man tı ğın da ol du ğu gi bi) za ma nın mut lak ol du ğu nu id di a et mek, son
de re ce akıl dı şı ola cak tır.

Za ma nın İza fi ye ti, Ka der Ger çe ği ni de

Açık la mak ta dır

Za ma nın iza fi ye ti ile il gi li açık la ma lar dan ve ayet ler den gö rül dü ğü
gi bi, za man al gı ya de ğiş ken lik gös te ren, sa bit ol ma yan bir kav ram dır. Ör -
ne ğin bi zim için mil yar lar ca yıl sü ren bir za man di li mi, Al lah Ka tın da bir
an dır. Bi zim için 50 bin yıl lık bir sü re me lek ler ve Ceb ra il için bir gün dür.
Bu ger çe ğin bi lin me si, ka der ko nu su nun kav ran ma sı için çok önem -
li dir. Çün kü ka der, Al lah'ın geç miş ve ge le cek tüm olay la rı "tek bir an"
için de ya rat mış ol ma sı dır. Bu da, Al lah Ka tın da ev re nin ya ra tı lış anın dan
kı ya me te ka dar olan her ola yın ya şan mış ve bit miş ol ma sı de mek tir. İn -
san la rın önem li bir bö lü mü, Al lah'ın he nüz ya şan ma mış olay la rı ön ce den
na sıl bil di ği ni, Al lah Ka tın da geç miş ve ge le cek tüm olay la rın na sıl ya şa -
nıp bit ti ği ni ve ka de rin ger çek li ği ni bir tür lü kav ra ya maz lar. Oy sa "ya -
şan ma mış olay lar" bi zim açı mız dan ya şan ma mış olay lar dır. Çün kü biz
Al lah'ın ya rat tı ğı za ma na bağ lı ola rak ya şa mı mı zı sür dü rü rüz ve ha fı za -
mı za ve ri len bil gi ler ol ma dan hiç bir şey bi le me yiz. Al lah, dün ya da ki im -
ti han or ta mı ge re ği "ge le cek" ola rak isim len dir di ği miz olay la rı ha fı za mı -
za ver me di ği için, ge le cek te ne ola ca ğı nı da bi le me yiz. Al lah ise za ma na
ve me ka na bağ lı de ğil dir, za ten bun la rın tü mü nü yok tan ya ra tan Ken di -
si'dir. Bu ne den le Al lah için geç miş, ge le cek ve şu an hep si bir dir ve hep -
si olup bit miş tir. Al lah bir ola yın so nu nu gör mek için bek le mez. Za ten bir
ola yın ba şı da so nu da O'nun Ka tın da tek bir an da ya şa nır. Ör ne ğin Fi ra -