Page 11 - Bediüzzaman Said Nursi Kendisinin Ahir Zaman Mehdisi Olmadığını Nasıl Açıklıyor

BED‹ÜZZAMAN SA‹D NURS‹
KEND‹S‹N‹N “AH‹R ZAMAN MEHD‹S‹”
OLMADI⁄INI NASIL AÇIKLAMIfiTIR?
lamas›n› yapan bir ifade kullanmaktad›r. Nitekim Bediüz-
zaman eserlerinde Deccal ve Süfyan’›n birer flah›s olduk-
lar›n› ne kadar net bir flekilde aç›klam›flsa, Hz. ‹sa ve Hz.
Mehdi konusunda da bu gerçe¤i o kadar aç›k ve anlafl›l›r
ifadelerle dile getirmifltir. Deccal'in de fiziksel özellikle-
rini anlatm›fl, Hz. ‹sa ve Hz. Mehdi'nin de fiziksel özellik-
lerini tarif etmifltir. Dolay›s›yla Hz. ‹sa ve Hz. Mehdi'nin
birer flahs› manevi olacaklar› düflüncesi, Bediüzzaman'›n
bu aç›klamalar›na tamam›yla ters düflmektedir. Bediüzza-
man bu sözünde Hz. Mehdi'den aç›kça bir flah›s kelimesi-
ni kullanarak bahsetmekte ve aksi yöndeki düflüncelerin
geçersizli¤ini ortaya koymaktad›r.
Peygamberimiz (sav)'in hadislerini aç›klayanlar, o dö-
nemlerde saltanat›n merkezi Basra, fiam, Kufe gibi yer-
lerde oldu¤u için Hz. Mehdi ile ilgili olaylar›n bu civar-
larda gerçekleflece¤ini düflünmüfllerdir. Ancak Bediüzza-
man, son saltanat ve Halifeli¤in merkezi ‹stanbul’da ol-
du¤u için Hz. Mehdi ile ilgili olaylar›n da bu flehirde ger-
çekleflece¤ini bildirmifltir. Bu ifadelerle Bediüzzaman ahir
zaman ile ilgili rivayet ve aç›klamalar›n daha iyi anlafl›l-
mas›n› sa¤lamaktad›r.
Ashâb-› Kütüb-i Sitte’den ‹mam-› Hâkim'in “Müsted-
rek”inde ve Ebu Dâvud'un “Kitab-› Sünen“inde, Beyha-
ki “fiuab-› ‹man”da tahriç buyurduklar› (delillere daya-
narak ortaya koyduklar›): “Her yüz senede bir, Ce-

9