Page 112 - Bediüzzaman Said Nursi Kendisinin Ahir Zaman Mehdisi Olmadığını Nasıl Açıklıyor

BED‹ÜZZAMAN SA‹D NURS‹
KEND‹S‹N‹N “AH‹R ZAMAN MEHD‹S‹”
OLMADI⁄INI NASIL AÇIKLAMIfiTIR?
s. 266), “Hz. Mehdi'nin kendisinden bir yüz yıl sonra
gelece¤ini” (Kastamonu Lâhikası, s. 57), “kendisinin Hz.
Mehdi'nin bir eri, neferi ve öncüsü oldu¤unu” (Barla
Lâhikası, s. 162), “eserleri ve yaptı¤ı çalıflmalar ile Hz.
Mehdi'ye zemin hazırladı¤ını” (Sikke-i Tasdik-ı Gaybî,
s. 189) , “kendisinin ve Risale-i Nurlar’›n Mehdi san›l-
mas›n›n ise bir hata ve kar›flt›rma oldu¤unu” (Emirda¤
Lahikası, s. 266) ifade etmifltir.
“Hz. Mehdi’nin ‘seyyid’olaca¤›n›” (Tenvir, fiualar, s.
365), “siyaset, saltanat ve diyanet aleminde üç büyük
vazifeyi birarada yerine getirece¤ini” (fiualar, s. 456)
(fiualar, s. 590) (Emirda¤ Lahikası, s. 259-260), “Peygam-
berimiz (sav)’in halifesi ve tüm Müslümanlar›n mane-
vi lideri ünvan›n› tafl›yarak ‹slam ahlak›n›n esaslar›n›
yeniden canland›raca¤›n›” (Sikke-i Tasdik-i Gaybi, s. 9),
“tüm dünyaya bar›fl ve adalet getirece¤ini” (Emirda¤
Lahikası, s. 259) (Mektubat, s. 411-412), “‘Müceddid-i
Ekber’yani ‘en büyük müceddid’vasf›n› tafl›yaca¤›n›”
(Tılsımlar Mecmuası, s. 168), “‹slam birli¤ini sa¤laya-
ca¤›n›” (Emirda¤ Lahikası, s. 260), “tüm ‹slam alimleri-
nin, Peygamberimiz (sav)'in soyundan gelen seyyidle-
rin ve tüm Müslümanların deste¤ini alaca¤›n›” (Emir-
da¤ Lahikası, s. 260), “H›ristiyan dünyas›yla ittifak ya-
paca¤›n›” (Sikke-i Tasdik-i Gaybi, s. 9), “Hz. ‹sa’yla bir-
likte namaz k›lacaklar›n›” (fiualar, s. 493), “Kuran ah-
lakını tüm dünyaya yerleflik k›laca¤›n› ve tüm insanla-
r› do¤ru yola sevk edece¤ini” (Sikke-i Tasdik-i Gaybi, s.
110