Page 77 - Gerçeği Düşündünüz Mü
P. 77

Harun Yahya (Adnan Oktar)

             biçimde yaşamak için meşru kıldığı evlilik kurumu, bu siste-
             min genel felsefesinin gerektirdiği biçimde, karşılıklı bir
             sömürü aracı olarak kullanılır. Bu çarpık sistemde erkek için,
             evlendiği kadın, hayatının geri kalan kısmında kendisine baka-
             cak, çamaşırını yıkayıp, yemeğini yapacak ve cinsel tatminini
             sağlayacak bir meta konumundadır. "Koca kapma" telkinle-
             riyle büyütülen kadın ise kocasını, bir an önce çocuk yaparak
             kendisine bağlayacağı ve bu yolla istikbalini garantiye alacak,
             kendisine gerekli hayat standardını sağlayacak bir araç olarak
             görür. Bunları kendisine sağlayan erkeğin tahakkümü altına
             girer ve kocasını kaybetmemek için her türlü yola başvurur.
             Bu tür bir evlilik, aslında bir hayat kadınıyla maddi menfaat
             karşılığı birkaç saatliğine yapılan sözleşmenin daha uzun,
             ömür boyu süren bir benzerinden çok da farklı bir şey değil-
             dir. Gerçi bunu iki taraf da açıkça kabul etmek istemez, fakat
             yeri geldiğinde bunun hayatın bir gerçeği olduğunu belirt-
             mekten de çekinmez. Mantık evliliği yapmalarıyla övünenler
             vardır. Anlaşıldığı gibi, böyle bir evlilikte ortak paylaşım nok-
             tası sevgi değil, para, karşılıklı menfaat ve cinselliktir.
               Bir çıkar ilişkisi haline dönüşen bu evlilikte sadakat, vefa
             gibi kavramların da hiçbir anlam ifade etmediği ortadadır.
             Evliliklerinde yukarıda saydığımız çıkarları sağladıktan sonra
             birbirini aldatan, ihanet eden eşlerin sayılarının günden güne
             artması bunun doğal bir sonucudur. Bu ihanetleri, eşinden
             gizli ya da karşılıklı anlaşmayla sürdürenler de çoğalmaktadır.
             Sonuçta sözde çağdaş evlilik sisteminin özü, dinde bahsedi-
              len evlilik modelinden uzaklaştırılıp, toplumda belirli çev-
                  relerce yerleştirilmeye çalışılan "serbest cinsellik"
                      ortamına açılan bir kapı haline getirilmiştir.

                                      75
   72   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82