Page 37 - İslam'ın Kışı ve Beklenen Baharı
P. 37

Harun Yahya (Adnan Oktar)
                                                     35


                    "Sos yal Dar wi nizm" ola rak anı lan bu bi lim dı şı hu ra fe ler, dö ne min il kel bi -

               lim dü ze yi için de bü yük ka bul gör müş ve Av ru pa em per ya liz mi nin te mel meş -
               ru iyet kay na ğı ha li ne gel miş tir. Kı sa ca sı Dar wi nizm, em per ya liz min "bi lim sel"
               te me li dir.  (Ay rın tı lı  bil gi  için  bkz.  Ha run  Yah ya,  Dar win'in  Türk  Düş ma lı ğı,

               Sosyal Silah Darwinizm)
                    Sos yal Dar wi nizm, em per ya lizm ka dar ırk çı lık, aşı rı mil li yet çi lik ve fa şiz -
               min de kay na ğı dır. Fa şiz min ku ru cuları sa yı lan 19. yüz yıl te oris yen le ri nin hep -
               si (ör ne ğin Fri ed rich Ni etzsc he, He in rich von Tre itsch ke, Fran cis Gal ton, Ernst
               Ha ec kel) Dar win'in ev rim te ori sin den ve özel lik le "ya şam mü ca de le si" kav ra -

               mın dan şid det le et ki len miş kim se ler dir. İlk fa şist re ji mi ku ran İtal yan dik ta tör
               Mus so li ni, genç lik yıl la rın da Dar win'i öven ma ka le le riy le dik kat çek miş ko yu
               bir Dar wi nist'tir. Hit ler'in ve di ğer Na zi kur may la rı nın ya zı la rın da, Sos yal Dar -

               wi nizm'den il ham al dık la rı çok açık ola rak gö rül mek te dir. (Ay rın tı lı bil gi için
               bkz. Ha run Yah ya, Dar wi nizm'in Kan lı İde olo ji si: Fa şizm)


                    Ko mü nist İde olo ji nin İs lam Karşıtlığı

                    Dar wi nizm ko mü niz min de te me li dir. Bu ger çek, ko mü niz min iki ku ru cu su
               olan Marx ve En gels ta ra fın dan açık lık la ifa de edil miş tir. Her iki si de ko yu bi rer
               ate ist olan Marx ve En gels, di ni inanç la rın yok edil me si ni ko mü nizm açı sın dan zo -

               run lu gö rü yor lar dı ve ev rim te ori si nin de bu he de fe hiz met et ti ği ni an la mış lar dı.
                    En gels,  Dar win'in  ki ta bı  ya yın la nır  ya yın lan maz  Marx'a  şöy le  yaz dı: "Şu
                                                                           2
               an da ki ta bı nı oku mak ta ol du ğum Dar win, tek ke li mey le muh te şem. " Marx ise 19 Ara -
               lık 1860 ta ri hin de En gels'e yaz dı ğı ce va bın da şöy le di yor du: "Bi zim gö rüş le ri mi -
                                                          3
               zin do ğal ta rih te me li ni içe ren ki tap, iş te bu dur." Marx, bir baş ka sos ya list dos tu La -
               sal le'a 16 Ocak 1861'de yaz dı ğı mek tup ta ise, "Dar win'in ya pı tı bü yük bir ya pıt tır.
                                                                                    4
               Ta rih te ki sı nıf mü ca de le si nin do ğa bi lim le ri açı sın dan te me li ni oluş tu ru yor." di ye rek,
               ev rim te ori si nin ko mü nizm için öne mi ni açık lı yor du.

                    Ko mü niz me ila ve yo rum lar ge ti ren Le nin, Troçki, Sta lin, Mao gi bi dik ta tör -
               ler de Dar win'e olan ide olo jik bağ lı lık la rı nı hem ifa de et miş ler hem de fi ili ola -
               rak gös ter miş ler dir. Ev rim te ori si tüm ko mü nist re jim ler de eği ti min ve hat ta ta -
               rım po li ti ka la rı nın te me li ha li ne gel miş, tüm ko mü nist akım lar ara dık la rı fik ri
               te me li Dar wi nizm'de bul muşlardır.

                    Dar win'in ev rim te ori si ni be nim se yen ko mü nist ide olo ji için top lum bir "hav -
               yan sü rü sü"dür. İn san ise "in san–hay van-ma ki ne" ara sın da ka lan can sız, ruh suz,
               do nuk bir var lık tır ve de ğer siz dir. "Za ten sü rü de çok var, bir ta ne kay bol sa birşey
   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42